| 泽国镇下店汇龙庙

浙江省温岭市泽国镇下店村地处夹屿东首，并以原有古店肆得名。东邻新河镇夹里村，南接塔龙村，西连联树村，北至湖亭村。

纪念“三过家门而不入”的大禹

下店汇龙庙是下店村唯一的民间信仰场所，主祀平水禹王，寿日是二月二。另外还祀有大太子、二太子、三清祖师、三官大帝、观音、章元帅、财神、土地、送子娘娘、仙母娘娘、医科娘娘、通大人、恩大人等。每逢二月十九、六月十九、九月十九观音诞，当地信众都要纪念观音菩萨。

（平水禹王）

（章石山元帅财神土地）

（右为恩大人）

（通大人）

（医科娘娘仙母娘娘送子娘娘）

（三官大帝）

平水禹王信仰在温岭各地较为普遍，平水禹王即治水的大禹，民间传说他为了治水，三过家门而不入。

下店汇龙庙的的正门，有“九曲黄河息恶浪，十亿神州起宏图”的楹联，歌颂了大禹治水的不朽功绩。

众所周知，在尧执政时，黄河流域出现大洪水，人民生命财产往往被洪水吞没，尧召开会议，商议治水之事。群臣四岳都推荐鲧，也就是大禹的父亲，认为他能治水。尧同意了。

鲧在治水时采用堵的办法，虽然他化了9年时间，历尽千辛万苦，但由于方法不对，“九年而水不息，功用不成。”（《史记》）

这时，执政的已换成了舜，因为鲧治水无功，舜就将鲧处死在羽山。同时，又要鲧的儿子禹继承父亲事业，继续治水。

禹与益、后稷等，奉舜帝之王治水，他们考察各地形势，禹认为治水不能沿用父亲的老办法，必须改变思路，采用疏导的办法治水。

禹为治水付出了许多精力，吃住都非常简单，甚至比一般群众的粗茶淡饭还要差。人们非常崇敬他，尊称他为大禹。

大禹的妻子涂山氏在家务农，大禹三次路过自己的家门口，都没有进去。这个三过家门而不入的故事很快流传开来，成为千古美谈。

按《史记》的记载，大禹治水是“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”

经过13年的治水，最后，洪水被导入大海，不再为害。从此，“九州攸同，四奥既居，九山栞旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。”（《史记》）

汇龙庙因河道而得名

汇龙庙为什么叫汇龙庙？其得名，是因为原有一条河港从庙后坤通过后分为两条小河，一条通往上王方向，一条通往汇头渚里，就像两根龙须一样，庙的位置刚好在龙头位置。

据庙里经事介绍，汇龙庙建在大溪、潘郎、牧屿等处到新河去的交通要道边上，过去，下店有个路廊，就建在汇龙庙前。 大溪、潘郎、牧屿等处到新河去的往来旅客，必经这条官路，要经过路廊，路廊边有个茶亭，有人烧长茶供应路人。到农业学大寨后，路改掉了。

汇龙庙始建于何时已不可考，而现存庙里的从老庙上拆下的栋桁上，还留有“道光岁次乙酉嘉平月”、”中间栋桁万代富贵平安吉庆“等字样，道光乙酉年是1825年，由此可知，汇龙庙至少已有近200年历史了。

下店汇龙庙原有古戏台，现拆建为新戏台。古戏台上有一副楹联，内容为：“顷刻间，演出千秋事业;咫尺地，安排万里江山。”这副对联很形象地写出了演戏可以在有限的时空内展示无限的艺术空间的特点，因此为人所传颂，被收录入浙江人民出版社1992年版《温岭县志》中，同时，还被温岭市诗词家协会编、中国文化出版社出版的《温岭楹联集成》一书收录。新戏台也保留了这副对联。

石碑记载汇龙庙原寿诞日为花朝节

下店汇龙庙现分四柱半，分别是前大柱、后大柱、高家柱、林家柱、江半柱，其中江半柱是江家加上上王。主神平水禹王的寿诞之日是农历二月二，但是，从庙里保存的一块民国十三年刻的《斯垂永远碑》石碑可知，最早，汇龙庙是分四柱，即首柱、二柱、三柱、四柱的，寿诞之期也不是二月二，而是花朝节（二月十二）。

这块石碑，文化大革命期间，被拆下踏了地坪，后来重建汇龙庙时，将石碑起了出来，现在嵌在庙里墙上。

这块碑的主要内容如下：

事有由起而后可告成功，物须量力而后可称善后。吾下店汇龙庙，向奉平水禹王之神，每岁花朝令节为报赛良辰，不知创自何时，自昔相沿，合境咸乐趋事。境内共分四柱，首柱、二柱、三柱皆储有公产，惟我四柱素无产业。每逢圣诞之期，兜率维艰。前清同治贰年，乡父老郑士英公创议募捐，得制钱约六千文，于是子母相权，积十余年而赛神之费绰有余裕。士英公逝世，其次君绍箕尤热心经理，数十年来，买置腴田二十多亩，中间建筑神庙两庑，创造前透以及铺石殿庭，修饰栋宇，凡吾柱所应交出者，咸取给于此。若遇年岁凶荒，复以其赈济柱内各贫户，此皆士英公父子之力也。今以公款既巨，绍箕公欲求善后，挽同柱内诸老成议，每年将租谷一季，摊散同人，按灶分给。无论捐数多寡，支派繁简，惟以现在户籍为断。谨将所议条例，开载于后，以垂不朽云尔。

一、公款所生之息，既已分摊，间有身故乏嗣者，念其从前捐助之谊，公给银洋十元，或做公果或修坟墓，随时酌用。后有不幸类是者，无论继子贫富如何，亦照此例。

二、分谷之时，其有一人兼二继或兼数继者，不得籍此竞争，均以户灶为断，不以继业为断。

三、每年花朝祭神宴享后即行分摊，间有迁居异地佣工远方者，有亲邻代领则给之，无则蠲之。摊后不得再言补摊，其有发灶分户，必须带有真实凭证，凭证不实，发觉后十年内不许受摊，并将捐助姓氏具列于此：

郑士英捌伯（佰碑上均作伯）伍拾文 张圣根贰伯文 （以下名单略）

中华民国十叁年岁次甲子菊月 穀旦 四柱公立

班子团结 重兴庙宇

与温岭其他地方的庙宇一样，下店汇龙庙在发展过程中也经历了一番曲折。

民国时，汇龙庙内办过私立阳中小学(第二保阳中代用校）。中华人民共和国成立后，土改时，汇龙庙老爷神像被扳倒。文化大革命中时庙里办下店小学，下店小学一直办到1976年底农业学大寨时。

1985年，郑冬生、郑仙法、李春定、郑冬连、郑春富、郑赧梅、江宝富、高小宝、高小来、高小芬、高云富、林小友、林明清等13人， 发愿重建汇龙庙，筹资从下店村赎回庙宇建筑，并着手重建，此后，重建工作得到了信众的响应，纷纷捐款乐助。1998年时，先起东首三间横楼，东首三间横楼尚未建成，接着又动工起西首三间横楼，2000年起扩建戏台，将原来五六米宽的戏台，扩建为八米见方。

下店汇龙庙管理班子和谐，管理人员由经常参加民间信仰活动的信众代表民主推选产生。该场所自觉接受温岭市委统战部、市民宗局、泽国镇党委政府的依法管理，积极推动场所规范化、制度化，严格执行落实消防安全制度、治安保卫管理制度、财务管理制度等一系列管理制度，严格落实安全管理责任，经事们认真宣传学习《浙江省宗教事务条例》，弘扬社会主义核心价值观，传播宗教正能量，大力营造和谐社会氛围。

图文：黄晓慧

大家都在看

Hash:0939693ac4586154a4bf2433c64649f3a6ed605f