好家风是最珍贵的家产——霞浦传承不息的王伯大家风家训
初秋，在霞浦县牙城镇，依托当地历史文化名人——王伯大的宗祠建成的镇廉政文化教育示范基地里，改造提升工程正紧锣密鼓推进着，以让更多人在此接受廉政及王伯大“四留”家风教育，让好家风走入寻常百姓家。
王伯大，霞浦十大历史文化名人之一，字幼学，号留耕道人，南宋孝宗淳熙十五年（1188年），生于今霞浦县松港街道赤岸村，葬于今霞浦县牙城镇雉溪村。南宋为官34载，王伯大清廉忠直，素以直谏闻名，是闽东历史上的廉政楷模，并题下“四留”家训传后人。
传承好家风，传递新风尚。而今，王伯大的“四留”家训已在赤岸、牙城，在霞浦大地，薪火相传，续写着新时代的家风故事。
“四留”家训 虽远弥香
“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这是700多年前，王伯大写下的《四留铭》。篇幅短小，却字字珠玑。“留余忌贪，泽及后人”的处世哲学思想，穿越历史风尘，闪现着智慧的光芒。
王伯大是朱熹的再传弟子，宋宁宗嘉定七年（1211年）登进士第，授主管户部架阁，不久升国子监学正。从政34年来，王伯大任过知军、枢密副都承旨兼左司郎中、参知政事（副宰相）等30余种职务，曾二次罢官，三次降职，虽仕途坎坷，但一身刚正耿直、坦荡无畏、勤政廉政的为官本色，深受民众爱戴。
朱熹
三两故事，可见一斑——
据载，嘉定十年（1217年），台、衢、婺、饶、信诸州（即今浙江、江西邻近县市），普遍发生不同程度的粮荒。王伯大被起用到重灾区任知军。到任后，经过调查，他深知灾情面积大、情况殊，灾民文盲多。特设荒政局，聘请有识之士，研讨古今赈灾办法，而后采取清查户口，用红、黄、黑、白四种颜色为标志，划分灾情等级，张榜公布，迅速将有限粮款及时如数发放到灾民手中，救活众多灾民。随后调离时，境内民众为他建生祠多达13座。
淳祐二年（1242年），霞浦赤岸王氏族人向王伯大反映：故乡营田陂年久失修，民苦有田无水，要大修又苦工大费广民力不足。此时的王伯大奉命“督漕于闽”，为满足家乡民众的渴求，他没有利用手中职权，而是从自己的薪金中取出白银50两为倡导，并委托新任长溪知县黄恪总揽完成这项从20余里外截流引水的工程，受益农田千余亩。村民欣喜非常，立碑纪念。
淳祐八年（1248年），王伯大两袖清风退休还乡，自号“留耕道人”，在赤岸建留耕堂，并题下《四留铭》。宝祐元年（1253年），王伯大辞逝，坟墓在牙城镇雉溪村后真武坐堂山北坡正中。因其清廉，墓冢也建造得相当简单。但其身后的传世“家产”，却无比珍贵。
传承家训 弘扬新风
七百多年来，王伯大的“留余”家训广为流传，影响深远。
在他当年的为官之地——河南省郑州市巩义县，自明朝后期起，康百万庄园就以《四留铭》作为康家的传家之训。现存于庄园内、制于清同治年间“留余匾”， 更是成为中华名匾之一。2013年1月5日，河南省还成立“留余文化促进会”，并主办首届留余文化论坛，深耕王伯大的“留余”思想。江苏省苏州市潘氏家族、吴忠市同里镇王氏家族及广东省梅州市梅城张氏家族等也都奉留余、留耕思想为家族族训，传承不息。
留余匾
墙里开花，墙外香，墙内更香。
2004年，王伯大被评为“霞浦十大历史文化名人”之一。2013年，霞浦县建成福宁文化公园，立起一尊高逾2米的王伯大铜像，公园大门两侧大型花岗岩浮雕《福宁赋》，专门镌刻王伯大资助兴修赤岸营田陂的画面。 2015年12月霞浦县纪委拍摄《博大的留余铭——王伯大廉政故事》电视宣传片，让“留余”清廉家风吹进千家万户。以此为推手，霞浦在全县开展“立家训，树家风，话廉政”主题系列宣传活动，传递好家风、释放正能量。
传承家训，弘扬新风。据了解，王伯大之后，霞浦赤岸村王氏族人曾因历史变迁，迁居牙城，以及在全国开枝散叶，但对“四留”家训的传承从未停息。在牙城等地王氏族人里，更是将“四留”家训化为了向上向善的实际之举。
牙城镇牙城村、年已七旬的王良仁先生，便是其中的典型代表。富而思源，回馈桑梓。早在1998年，得知镇中心小学教学楼低矮、简陋后，他便将自家位于镇区一块面积240平方米的宅基地赠予学校，让学校用出让这块宅基地的收入，在校园里盖起了新教学楼。翌年起，他又开始通过霞浦县关工委牵线，每年资助霞浦籍贫困大学生，解决生活费等困难问题。此后，他还牵头成立牙城镇教育发展促进会，建立牙城镇教育发展基金，联络社会各界贤达，共同推动教育事业发展，谱就连连佳话。
还有牙城村的王纯立、王良信等，他们捐资助教、扶困济贫、热心公益、助推发展，成为传承好家风的最生动诠释。
“家风不只代表着一个家庭，也是社会风气的基石。”霞浦县纪委人士表示，下一步还将深入挖掘传统文化和良好家风，并通过建设一批教育示范点，让好家风吹进普通家庭，传递正能量，为培育和践行社会主义核心价值观营造了良好的社会氛围。
【延伸阅读】
四留铭
《四留铭》
“四留铭”也叫留余铭、留耕铭，铭曰：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”大致的意思是：留有余地，不要把造物主赐予的巧妙使尽，要懂得还给自然界；留有余地，不要把所得的俸禄花尽，要懂得还给朝廷；留有余地，不要把社会财物占尽，要懂得还给老百姓；留有余地，不要把祖上积淀的福份享尽，要懂得留给子孙后代。
（来源：宁德网·记者王志凌 叶陈芬 通讯员陈清 何焱红 文/图）
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