“‘行走沧州’配咖秀”发出“英雄帖”！期待您的“好声音”！
朋友们，您是否想过为纪录片配音？是否想过像夏青、乔榛、丁建华等播音艺术家一样，将金石之音播给大众？是否想过用声音的“画笔”，尽情描绘日新月异的新沧州？
如果你想过把配音瘾，“行走沧州”后续活动——“‘行走沧州’配咖秀”比赛已经为您搭建好了舞台，快来一展风采吧！本次比赛由沧州日报主办，全民悦读沧州阅读会、沧州千益红酒业有限公司协办。
“行走沧州——穿越1500年遇到你”，是沧州日报为纪念沧州建州1500周年而精心策划实施的全媒体采访活动，是对沧州历史文化的一次立体展示、全景呈现，也是媒体融合发展的一次创新和尝试。报道以沧州知名历史遗迹为依托，抚今追昔，以点带面，通过文字、图片、视频等形式，全方位、多角度展现了沧州丰富的人文历史。
采访小组马不停蹄，奔赴全市各地拍摄、采写、制作了14期报道，在报纸、手机、网络三大传媒平台同步推出，受到广泛好评。尤其是在沧州日报微信公众号及今日渤海网播发的视频，更是得到读者的密切关注，传播内容的贴近性、趣味性、实用性，传播方式的互动性、创新性、多样性，令人耳目一新。目前，全部报道已刊播完毕。为进一步普及沧州历史人文知识，沧州日报决定依托14集视频资源，举办“‘行走沧州’配咖秀”比赛，诚邀网友为视频片断配上解说词。
参赛规则为：我们将从原视频解说词中每集节选部分文字，参赛者（男声、女声均可）可任选其中一集或多集录制配音（干声，无须配乐），一集录制成一个投稿作品。作品视频或音频均可，视频格式MP4、AVI、MOV、3GP均可，音频格式为MP3。视频作品参赛者须面对镜头朗读，音频作品须另附参赛者正面电子照片一张，用于与原始视频合成画中画模式。配音前若想参考原发视频，可关注沧州日报微信公众号，点击底部“行走沧州”菜单，选择进入“原发视频”。参赛作品及参赛者联系方式可发至邮箱：sccwzmm@163.com，也可发至沧州日报微信公众号。征集参赛作品时间为即日起至11月10日。咨询电话：17731703018。
参赛视频将在沧州日报微信公众号分期推送。全部作品推送完毕后，将发起网络投票，由网友一次性评选出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名。获奖选手除获得证书和奖品外，还将受邀为“行走沧州”原始视频进行完整配音，沧州日报官方微信公众号将予以播发。
我们期待着您的沧州好声音！
附：十四集解说词（节选）
第一集 一条大河波浪宽
这是哪里的水？这么活泼灵动，又如此磅礴大气。这是沧州人的母亲河——南运河，京杭大运河的一段！
从形态上说，沧州大运河逶迤蜿蜒，在大地画出了美丽的“七曲八弯”。据说，这是古人为了减缓水速、利于行船并保护河道精心设计的结果，正所谓“三弯顶一闸”。
大运河“运”来了经济社会的繁荣，沧州也迎来了因河而兴的历史。那时的南运河上，客商往来，樯帆点点，不分昼夜。清代诗人刘梦《述沧州诗》诗中写道：“工商如云屯，行舟共曳车。漕储日夜飞，两岸闻喧哗。粒盐甘如果，游舟鲜过花。”
如今，随着运河的断流，运河码头大多已湮没不存。曾经客商往来不绝的情景，也早已变成历史的电光石火，只有偶然出土的漕运遗迹，还能或多或少地还原部分历史。一条运河的兴衰史，便是一部沧州的变迁史。千百年来，运河给沧州带来了城池的繁华，也滋养了璀璨的文明，更影响了沧州人的思维和观念，成全了这方水土的千古风流！
第二集 从“卧牛城”到“幞头城”
沧县旧州镇，闻名天下的沧州铁狮子就在这里。这里还有一处重要古迹，那就是清池城遗址，历史上，这座城因形似卧牛，被形象地称为“卧牛城”。
您知道吗？现在的沧州城州治，就是从这座“卧牛城”迁来的，迁徙后建成的明代城池被称作“幞头城”。说到这里，您也许会恍然大悟，旧州，旧州，原来，那里才是我们的故园啊！
把时间的指针回拨到北魏。公元517年， 孝明帝从瀛州、冀州各划出一部分另设一州，因濒临沧海取名“沧州”。这，就是沧州的由来。
访古探幽，穿越时光隧道，总会让人生出无限感慨！ 今天的沧州新城，幅员辽阔，比起古城池，面积已经扩大了不知多少倍，城市功能也日益完善，一座绿色、文明、和谐、宜居的沧州城，正伴随着京津冀一体化，迎来新生。
第三集 清风楼上话清风
弯弯曲曲的大运河，“踱步”到沧州市区后，在南湖西面拐了一个大弯，形似人的“胳膊肘”，这里就是著名的决堤险地——草坝。 一座观景之楼——清风楼就兴建于此。它古香古色，巍峨挺拔，凡是游览的市民，不管老人还是年轻人，都会拾级登楼，推开窗，望一望运河水，看一看河畔柳。
2014年，清风楼维修后再次开放，一楼展示了《清风楼月》《水月名刹》《钟鼓闻远》《南川朗吟》《三望沧州》《盐运码头》《幞头古城》《枣市梵钟》《御河夜泊》《石桥观灯》等“沧州十景”，让参观者瞬间梦回沧城。
除了清风楼，古时候的沧州城内外，名楼林立，较为有名的就有望瀛楼、南川楼、朗吟楼、度帆楼、水明楼、闻远楼等。 这么多的名楼，唯有清风楼一直在被复建重修，这是源于沧州人对清风品格的推崇、对清官良吏的纪念。历史赋予了清风楼特殊的意义，使它穿越千年时空后，仍能给人以无限正义的力量！
第四集 古城泱泱文脉长
沧州，逐水而生，循水而居。在南运河两岸，有着众多的物质文化遗存，沧州文庙就是其中之一。
作为儒家文化的地标，文庙几经史海沉浮，历经近20次重修、增建。2009年6月，史上最浩大的一次文庙复建工程启动，并于2012年完工。 复建后的文庙完整保留了原有风貌，建筑坐北朝南，共三进院，沧州文明坊、万仞宫墙、棂星门、状元桥、戟门、大成殿、明伦堂等，由南向北一字排开，雄立中轴线上。
步出戟门，便是文庙的二进院，文庙主体建筑大成殿坐落在这里。大成殿为绿琉璃歇山顶，面阔五间，进深三间，五踩斗栱，红漆格扇门。院内西侧的群书治要大讲堂，现已成为义务传播国学的授课场所。整个院落清静古朴，神秘庄严。
历史的天空总有一股英雄气在驰骋纵横！这些耀眼的沧州之星，早已深深嵌入沧州历史的丰碑，令人敬仰，让人赞叹，留下多少好故事讲给后人听！
第五集 小南门边生意兴
穿越古城沧州的时光剪影，小南门一直占据着人们的记忆。明代修建幞头城以来，这个门就发挥着商贸走廊的作用。小南门外运河码头，常有商船停泊，过往商旅更是千帆竞进，百舸争流。
近代至今，小南门成了沧州商业的晴雨表，门里门外的繁华，早已定格在沧州一辈又一辈人的记忆中。它烙刻着城市的历史，哪怕在滴水穿石的时间面前，也总是保持着执拗的姿态。
它牢牢占据着沧州商业“心脏”的位置多年。 在小南门商圈的辐射影响下，沧州城一大批规模大、设施全的商厦陆续落成。
小南门！你浸透着历史的记忆，时代的进步、城市的发展，又让你通体散发出时尚的气息。你横卧运河之滨，悠然书写着新时代的商业传奇！
第六集 面粉火柴沧州造
沧州工业的雏形，可以追溯到2000多年前西汉时的采盐业。
民国时期，在实业救国热潮的影响下，沧州开始出现机器工业，比如泊头、南皮、盐山、东光的铸造、机械工业，沧县的毛鬃、草帽辫加工业，青县的砖瓦业，黄骅沿海区域的采盐业等。 泊头火柴厂就是其中的杰出代表。
泊头火柴厂前身为泊镇永华火柴股份有限公司，始建于1912年。1916年，冯国璋以4万元现大洋投资入股公司，足见这家厂当时举足轻重的地位。泊头火柴改写了国人依赖“洋火儿”的历史，与济宁火柴厂、安阳火柴厂、开封火柴厂、蚌埠火柴厂并称为中国火柴行业的“五朵金花”。
然而，伴随着停产，泊头火柴厂燃烧了一个世纪的焰火，终于熄灭，它曾经给我们生活带来的光明和温暖，成为一个时代的光辉印记。
第七集 古运河畔炮声隆
马厂炮台位于青县下马厂村北，现存中央炮台、军营残垣等遗迹，是河北段运河边保存较为完整的唯一一座军事设施。
清同治年间，担任直隶总督的李鸿章，以青县地近畿辅（京城附近地区）、拱卫攸关为由，奏请在青县马厂村村北运河两岸修建兵营。朝廷从山东济宁调来淮军将领周盛传的骑兵23个营、唐仁廉的步兵2个营，共计2.1万人，进驻马厂，并很快在运河两岸兴建起东西两座营盘。
兵营建成后，历经清末及民国时期的军阀混战、北伐战争、抗日战争、解放战争等多次战火，如今只剩断壁残垣，荒草萋萋，独对斜阳。
可是，当你登上炮台，一定会油生一种雄壮的情思，你眼前或许会浮现出古战场上刀光剑影的鏖战场面。那一瞬，你会彻底被炮台渲染出的悲壮氛围所震动！
第八集 也沽沧酒下沧州
中国的酒文化源远流长，诞生在运河之畔的沧酒，很早就被誉为酒林中的“北方冠冕”。作为黄酒的一种，由于酒质优美，沧酒在古代可谓出尽风头，风靡一时。特别是在明清时期，随着运河漕运的繁盛，沧州大码头成了沧酒与南北酒文化的交汇之地。相传运河边的酒家，历来都取南川楼附近的“麻姑泉”水酿酒。此泉被运河掩盖，必须划船至河中，用长绳系水罐，沉入河底，才能取到泉水。用此水酿造的沧酒，香醇甘冽。许多文人墨客都曾为沧酒写下连篇累牍的诗文，借酒抒怀。
在明清两代为官的钱谦益，宦海沉浮中，沧酒成了他的患难交、壶中友，每次舟行沧州时，都不醉不休。他曾写诗云：君初别我新折柳，归帆约载长芦酒，今我南还又早秋，也沽沧酒下沧州。
今天的南川楼村西，运河水依旧波光潋滟，但水下地泉，早已踪迹难寻。唯一的“见证人”南川楼，楼身已毁，只留下同名的村庄，诉说着沧酒与运河水的曼妙故事。
第九集 百鸟来仪蒹葭苍
“喜马拉雅地质运动”为沧州留下了丰富的地质环境。南大港湿地作为其中的一颗明珠，闪耀在华北平原、渤海之滨，演绎着一段又一段关于水的传奇。
这里池塘相连，沟壑纵横；天蓝水净，水草丰美；这里鱼戏浅底，百鸟翔集；岸芷汀兰，郁郁青青。这里堤埂蜿蜒、沟槽纵横、苇草茂密，置身其中，会有与自然交融、与天地对话的心旷神怡之感。
登上观鸟亭，你可以将整个湿地的景色尽收眼底；在放鹤广场，你可以欣赏到鸟儿集体放飞的壮观景象；乘坐游船，你能够感受到人在画中游的惬意。
2012年起，南大港开始了对湿地保护区外部的生态旅游区开发建设，已建起了湿地广场、旅游码头、观鸟亭、芦海迷宫、放鹤广场等景观， 七星岛、水上渔家、张宗禹祠等环堤景点也在加紧建设。
第十集 巍巍京南第一府
河间，古称瀛洲，很多朝代都曾在此建府、设郡、治国。这里曾涌现出过河间王刘德、毛亨和毛苌、诗人刘长卿、名医刘完素等历史文化名人。
作为施政之地的河间府署，是除北京故宫外唯一带有穿堂的地方衙署建筑。府署中，大堂为元代规制，其余多为明清风格。整体建筑分东、中、西三路，整齐排列。碑林、仪门、戒石坊、大堂、同知署、狱神庙，照磨所、经历厅等间错有致。大堂正对的院落，立有“公生明”牌坊，牌坊背面刻有五代后蜀皇帝孟昶的16字箴言：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”，以此警惕为官者要敬惜俸禄，秉公执法。据说，宋太祖赵匡胤总结前朝兴衰得失，将这16字，颁于州县，刻碑为戒，从此世代沿袭。
河间府署，当年显赫威武。据说在宋代，包拯也曾到瀛洲执政。任职期间，他整顿吏治、巩固国防、为民减负，并写下了《论瀛州公用》等奏疏，用一片丹心，留下了刚正不阿、忠心为国的宝贵精神财富。另外，东汉科学家张衡也曾出任河间相。在任时，严法度，正风气，法办奸党，卓越的政绩一点儿不输他在科技和文学方面的贡献。
第十一集 滹沱双桥济世长
历史上，沧州桥梁众多。然而，与南方水乡泽国的桥梁不同，沧州旧时的桥多为木石结构，现存古桥也多为石桥。其中，著名的献县单桥位于单桥村滹沱河道上，又名善人桥，修建于明崇祯年间。桥设五孔，孔间水门四个，桥孔跨径、拱顶高程各不相同，南北桥头高差1.785米，呈现南北不对称的形态。桥身石料连接，内以木柱穿心，外以铁榫加固，数百年来，岿然不动。
登瀛桥位于沧县杜林回族乡、旧沧河路与滹沱河故道交汇处。 明万历年间，盐运使阮尚宾、瀛州太守刘毓宽慨然捐助，加上地方绅商和公益人士的资助，耗白银2万两建成登瀛桥。桥全长57米，宽近8米，高9米。桥板的雕刻上，山水景致、花鸟禽兽、神话传说、戏曲故事等，应有尽有，活灵活现，巧夺天工。
一座桥是一段历史，更是一种文化。沧州的桥，不仅揭示了历史的走向与变迁，也诉说着不同时代的历史信息。目前，市区运河景观带改造一期工程的跨运河大桥建成后，将为市区再添一道靓丽桥梁景观。
第十二集 古皮城中文蕴深
地处燕赵大地的沧州，留下许多和战争相关的遗迹，南皮古城便是其中之一。相传，齐桓公北伐山戎到达南皮后，因给官兵修制皮革而筑城，因城北有北皮亭，故名新城为南皮，史称古皮城。
南皮石金刚，位于今南皮县城东北隅金刚亭内，两尊造像东西相向而立，皆头戴盔，身披云龙铠甲，足蹬战靴，造型威武，刻工精致。有趣的是，两尊“石金刚”都只有一个鼻孔。清代诗人隋恩湛在《兴化寺石金刚歌》中打趣说：“东西对峙两无言，呼吸相通一鼻孔。”除了石金刚，历史上的南皮城文物古迹众多。有姜太公钓鱼台、寒冰井、范丹居、绿珠自尽遗迹望海楼等等。
清臣张之洞，如今已成为南皮的一张靓丽文化名片。他集“能吏”、“儒臣”于一身,在晚清“国步维艰，外患日棘，民穷财尽”的情况下，励精图治，被誉为当时“中国第一能办事之人”。
第十三集 娘娘河滨贡枣红
枣，是果中珍品，不但味道鲜美，还具有养脾气、补五脏等特殊功效。在枣类品种中，冬枣是枣中的极品，而黄骅聚馆冬枣又是极品中的极品，个大如李，色艳如火，脆酥如瓜，其味妙不可言！
春秋时期，聚馆之名就已存在。“燕王扫北”后的明永乐二年，刘姓迁沧始祖洪公，带领四子二侄奉命移民。行至沧州东北部，饥渴难耐，忽见一片枣林，其枣大如果，甘甜可口，众人认为是神赐仙枣，于是在这里建设村庄，也就是现在的聚馆村。
秋季，来到聚馆村，你一定会被美景陶醉。你看那聚馆村边，片片枣林高低起伏，如同一方绿色的绸缎铺在大地上，一树树的冬枣坠弯枝条，令人垂涎。进入冬枣林，仿佛跳进了一个绿色的海洋，会立刻被绿涛吞没。
黄骅冬枣，经历了几个重要历史节点，元世祖时规模化种植；1490年，被明孝宗钦定为贡品。2003年，黄骅举办了第一届中国黄骅冬枣采摘节。2006年，聚馆古贡枣园被认定为“国家级重点文物保护单位”。古冬枣树成为国内唯一的植物类“国保”。
第十四集 鄚州城外访“卢医”
任丘市古鄚州城北古州村边有一座“药王庙”，庙内建有扁鹊祠、东西配殿及扁鹊坟冢等，其中的扁鹊祠至今游人络绎，访客到此无不望祠伤情，缅怀一代神医。
扁鹊姓秦，名越人，别号卢医，渤海郡鄚人。据《史记 扁鹊列传》和相关史书记载，年轻时，他做过旅馆的主事，幸遇客人长桑君，以礼待之。长桑君将私藏的医学秘籍和一种奇药传给了他。扁鹊服完药物后，能透视人的五脏症结，开始周游列国，主要在齐、赵两地行医，救死扶伤，声名鹊起。后来，扁鹊来到秦国，没能逃脱别人的妒忌陷害，被秦太医令李醯派人刺杀。
1992年，任丘市重建“药王庙”。庙内扁鹊祠采用重檐歇山顶，神医扁鹊戴王冠中坐，两侧壁画和泥塑，再现了扁鹊行医的故事。配殿供奉王叔和、张仲景、雷太已、淳于意、皇甫谧、 华佗、孙思邈、韩普济、葛稚川、刘守真古代十大名医塑像。有一种研究认为，扁鹊是神医的一个图腾和总称，民众崇拜的秦越人，是这些良医中的一个。可不管历史上有多少个扁鹊，任丘的秦越人早已名垂青史，成为悬壶济世的典范。
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