它才是雷州半岛真正的“守护神”
山坡田间
屋檐门厅
甚至是廊桥上
它都护佑着平安
在雷州人的心中
石狗神是一个非常大的信仰
在祖国大陆最南端的雷州半岛，所到之处，无论是博物馆、村口、古道、巷口、门口、水口或古墓祠前，都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像，可以说，只要有建筑、有门的地方就有石狗雕像。
我们知道，忠实的狗虽常被用来看家护院，但守护神以石狮最为常见，以石狗取代的少见，然而在雷州，它如同守门的石狮子，被人崇拜，成为雷州的独特民俗文化。
”
史料记载
雷州石狗起源于殷周年代，当时从黄河中下游南迁的俚、僚、瑶、僮等古代民族聚居雷州半岛。由于文明程度与生产力的落后，当地人就用“石狗”作为图腾标志祈求庇护。自汉末至五代时期，由于中原地区战乱频频，特别是到了唐宋时期，大量福建人迁入雷州，民族融合，对图腾崇拜愈演愈烈。
传说
陈太建年间，古合州城西五里白院村的陈鉷，以打猎为生，养有九耳异狗。一日，这只狗九耳齐动，陈氏便邀其邻十多人到州北的乌仑山打猎，结果，异狗从地里挖出一大卵，陈氏便抱回家中。
翌日，一阵雷电将卵劈开，跑出一个两掌分带有“雷”、“州”两字的男孩，后为陈氏养育，取名陈文玉。由于德才兼备，唐贞观时，被任为雷州首任刺史。他精察吏治，爱抚百姓，稳定雷州。后人为他立庙塑像祀念，尊其为“雷祖”，而狗也随之神化为“呈祥灵物”，受到崇拜。
因此是纪念陈文玉（雷祖）雷祖祠建设中也运用了大量的石狗元素，发展至今雷祖祠已不仅是供人祈福许愿的地方，更是雷祖文化共同精神信仰的寄托。
又有一传说
很久以前，雷州大旱，一巫师称，是太阳神的恶作剧，只有天狗才能逼使太阳神降雨。这时，人们便想起与天狗同为兄弟的地狗。人们用绳捆绑着石狗，抬上荒坡游行，并用荆条不停地抽打，吆喝着“快些去天上讨雨，要不就去吃屎”的话语，地狗受到鞭笞后，便向天狗说明原委，天狗听后就冲向太阳神狂吠，要其招云降雨，要不就咬死它，太阳神惊怕了，立即向雷神、电母、云师求情降雨。三天后，果然雷州大地普降甘霖，黎民庄稼丰收。
至今
雷州石狗作为一方的“守护神”，安放在人们经常出入的必经之处，随着时间的推移，因其狰狞、威严的面孔让人看后总会产生不友善的感觉，崇尚礼教的雷州先民对石狗的形象进行了艺术塑新，雕刻其昂首咧嘴、含笑露善，如司仪迎宾，从此，石狗又被人称为“司仪神”。
雷州石狗从“图腾”到“呈祥灵物”，到“守护神”、“司仪神”，反映了雷州先民认识自然、改造自然的进步。
雷州石狗陈列馆
雷州三元塔景区入口左边就是石狗陈列馆，是全国独一无二石狗文化博物馆。这里陈列着收集自雷州半岛各地的200多只石狗，这些石狗千姿百态、惟妙惟肖，最古老的一只石狗来自唐朝，几乎所有的石狗都曾在野外经历风吹雨打，守护着一方平安。相信去过博物馆你会对石狗文化会有更深刻的感触。
古代雷州人曾流传一句谚语：西安兵马俑，雷州石狗群。由此可见，石狗在雷州人心目中占据着重要位置，堪称世界一绝。雷州石狗是雷州古代先民民俗文化的璀璨结晶。
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