中山那些“街头巷尾”的故事传说
中山，古称香山，南宋时设县建城，距今已有近千年的历史。城街巷里，历经了悠悠岁月、人事变迁，也流传下来段段故事，耐人寻味。
《香山县志·康熙十二年》里的香山县全图
（中山市档案馆藏）
“铁城”之名的由来：秤土定县址
许多中山人都知道，历史上香山县城曾被称作“ 铁城”，而这个名称的由来，还流传着一段故事。
被寄生古榕环抱的城墙遗址。
摄于2010年9月29日，拍摄者：彭天亮
（中山市档案馆藏）
话说，香山获诏准设县后，第一件大事就是修建县城。城址选在哪里好呢？当时的两个选择是丰乐乡和仁厚乡。
丰乐乡，即今天的三乡桥头、平岚、乌石一带。那里有开阔的平原，是香山岛南北陆路交通必经之地，也靠近濠潭（今唐家）和濠镜澳（今澳门）港湾，利于出口。桥头村 郑廷举、郑廷辅兄弟（其父为北宋天圣年间任广南东路通判的郑菊叟）是深孚众望的巨绅。
另一选择 仁厚乡的仁厚里（今石岐），也是宽广的平原，县内南北水陆路交通的枢纽，又是通往广州的驿路的出发点。该乡 陈氏三杰陈天伦、陈天觉、陈天叙（其父为北宋嘉佑年间原籍南雄府保昌县的武官陈文龙）的声望与桥头乡郑氏兄弟不相伯仲，且陈天觉时任寨官，正代行新设的香山县县令之职。
拱辰路的仁厚里。
摄于2001年6月14日，拍摄者：高小兵
（中山市档案馆藏）
陈天觉邀集乡人商议，两乡代表各执一词，争持不下。陈天觉是仁厚乡人，倒也不便说得太多。他当过京官，眼光长远，心中明白，县城设在靠山面水，并且实际上已成为与州府联系枢纽的仁厚乡，当然要比缺乏水运之利的丰乐乡有利得多。为了终止争论，他祭起古老却有效的“法宝”——堪舆（风水）之说。他对乡人说：“ 古语有云‘土重为贵’。我们可以取两地的泥土秤一秤，哪里的土重，就选哪里建城！”众人一致表示赞同。
香山开县先贤陈天觉像
（中山市档案馆藏）
传闻，陈天觉在事前暗中派人把铁砂掺在仁厚乡的土样里，之后的“秤土”，当然是掺铁砂的泥土重，于是就商定在仁厚乡的仁厚里建城。这事传开后，新落成的县城也被称为“铁城”。传说毕竟只是传说，后人考究，实际的情况可能是仁厚里位于仁山山麓，属含铁颇高的红壤，自然要比三乡平原的冲积土要重。
在这个故事里，陈天觉是名门之后，而在另一个故事中，他“摇身一变”，成了一介农夫。接下来，且看库充方塔街的故事。
方塔街的传说：陈天觉的聚宝盆
传说宋朝，在库充这个地方，住着一个姓陈名天觉的人，为人忠诚老实，不贪不婪，因为家里穷，替本村一家地主放鸭，挣几个工钱度日。
（中山市档案馆藏）
一天晚上，陈天觉梦见一白发长者，手执拐杖，走至他面前告诫说：“ 这里本是东胜神州，香山之地，岛上盛产檀香，遍地鲜花，群仙常于此地歇脚，明天八仙邀游东海蓬莱仙岛在此经过，需你打救，此是天数，切记切记。”陈梦醒后，觉得奇怪，便谨记在心。
次日，陈照常放鸭，至坎水桥，遇见一乡里叔伯，便寒暄起来，叔伯有些郁闷说：“ 忙碌了一上午，没什么收获，只得八只小蛤（青蛙），真倒运。”陈听罢，暗自思量，莫非梦中八仙之事与此有关？于是，就跟叔伯说：“ 蛙虫小，让给我吧，我正有用处。”叔伯一口答允，便将蛙给了他。
陈对梦中事半信半疑，便将八只青蛙随手放生在了坎水河。谁知蛙竟不离去，蹲在一个瓦盆沿上又漂了回来。陈几次用赶鸭竿将盆推走，盆滴溜溜又转了回来。当他伸手想捉蛙时，蛙却全部跳入水中不见了。
事后，陈每日照常放鸭过日。一天，地主路过鸭寮，见谷子满地，鸭子却不争食，便大骂陈糟蹋食物。陈想起，自从用那盆盛谷以后，谷子好像一直都在，鸭子也总是吃不干净似的。于是，他将盆捧回家，放些铜钱下去。一夜过去，铜钱竟变成满满一盆。陈欢喜若狂，却又不敢声张。此后，陈便渐渐富裕起来。
后来，香山设县建城于石岐。东西北面靠山地，建城容易，但南面临一片开阔平洋，且有湍急的河流经过汇入，石块泥土填入水中即没，乡人无计可施。有人认为，此水必须用宝物方能镇住，于是访遍四方，得知陈家有宝盆。 陈以乡民为重，献出宝盆，将盆盛泥土覆盖于水中，水竟慢慢平静了下来，南门城楼亦由此得以筑成。城楼上方还筑了一方塔，用以嗣宝气，让城廓永安。后来，楼下石板街被称为“ 方塔街”。这便是方塔街之名由来的传说。
民生路的方塔街。
摄于2001年10月31日，拍摄者：刘志信
（中山市档案馆藏）
莲塘街的传说：莲塘开花应中举
很久以前，石岐莲塘街 姓郑的家族很大，相传郑姓家族中，但凡有人中了科举，莲塘中就会开出莲花来，中一个开一支，中两个开两支。有一年，莲塘忽然开出二、三十支莲花，郑姓家族的人见了十分欢喜，一传十，十传百，都说今年郑姓要发了。
现中山市第一幼儿园内的郑氏宗祠旧址。
摄于2012年11月22日
（中山市档案馆藏）
消息传至主考官那里，主考官是外省人，不信谣言，心想：中科举的人皆由我阅卷、选拔，今年我偏不看中山姓郑考生的卷，看你如何能中。考试结束后，主考官吩咐随从把中山姓郑的二十多张试卷全部塞入一个瓦埕，他一眼都不看。
谁知，一天晚上考场突然失火，试卷全部被烧光。主考官无法交差，叫苦连天，急得想服毒自杀。随从提醒他，还有一埕中山老郑的试卷哩！一语惊醒，主考官连忙叫人取出那埕试卷，一一点中。就这样，郑姓考生竟都中了。
喜讯传到莲塘街，郑家人都说，果然莲塘开的花又应验了。
莲塘路郑家巷。
摄于2001年11月3日，拍摄者：刘志信
（中山市档案馆藏）
唐屋巷的传说：唐锦云救牛得银
清朝乾隆年间，铁城东门住着一位小商人 唐锦云，人到中年尚未娶妻，虽不富裕，却心地善良、乐善好施，常周济贫苦人家及路上乞丐。
一天晚上，他梦见一个留着长胡须、穿黑衣的老人迎面走来，步履蹒跚，二话不说，扑通一声，跪了下来，哭着说：“ 唐公子，请救救我这个垂死的老人。”唐看着这个骨瘦如柴的陌生老人，说道：“ 你我素不相识，要我怎样救你？”老人说：“ 明日早上便知晓。”说完，便转身走了。唐想追上问个明白，扑了个空，从梦中惊醒。
翌晨，唐路过铁城东门，见一农夫牵着一条又老又病的老牛进城屠宰，老牛不肯走，农夫气势汹汹地鞭打着牛。唐仔细一看，发现牛的眼睛竟看着自己，簌簌流泪，似有所求。实在不忍，于是问农夫是否可以将牛卖给他。农夫说：“ 只要你能牵动此牛，我就便宜卖给你，只收三几两银子吧。”唐从怀里拿出几两碎银交给农夫，接过牛鞭，对牛说一声“走”，老牛竟真的乖乖跟着他走了。
唐把牛牵回家，放养在后院，精心照料。过了一段时日，老牛竟然肥壮起来。一天中午，唐归家，老牛挣断绳索，把后院围墙踢倒，拼命用牛角掘围墙下的泥土，竟将埋在地下的一个瓦埕弄破了，里面装的是白花花的银两，唐惊呆了。
后来，唐锦云用这些银子做起了大生意，娶了妻子，又在东门街买下一块大地段，起了大屋，称为 唐屋，而唐屋这条街就叫 唐屋巷。
孙文中路的唐屋巷。
摄于2001年6月4日，拍摄者：高小兵
（中山市档案馆藏）
迎阳山石的传说：张通执戟“写”礁石
石岐南面有一座小山，名叫“ 迎阳山”，山下近东面原有一巨石，名叫“ 迎阳石”。迎阳之名的由来，与一个传说有关。
明朝的时候，为防止倭寇侵扰，朝廷曾派一名叫 张通的将军到铁城沿海一带巡护海疆。据说，当时迎阳山东南西三面临海，张通统率官兵船只巡航到此，察看过周围的海疆形势后，觉得此处形势险要，进可攻，退可守，是理想的驻兵之地，于是，下令士兵在山上安营札寨，在山下停泊船只。
迎阳山东面是“ 狮子洋”，日出景色极为壮观。一天拂晓，张通手执战戟率领士兵巡视，走到东面山脚的大礁石旁时已十分疲倦，即命士兵坐在石旁稍为休息。他面对东面的狮子洋畅吸晨风，伸舒筋骨。突然，见东方波涛翻滚，其声隐隐，如雷贯耳，一轮红日跃出水面，冉冉上升，霞锦漫天，光彩夺目，映得狮子洋熠熠生辉。张通目睹奇景，倦意全无，心潮激荡，一时兴起，手拿战戟就在身旁的礁石上奋力刻写出颜体“ 迎阳”二字，每字宽约一丈，笔画顿挫激越，有开阔豪宕之气。
后人加工把字刻深，凿成凹字。从此，这块石便有了名字——迎阳石，这座山也被称为了迎阳山。
石岐南下迎阳正街。
摄于2001年10月30日，拍摄者：刘志信
（中山市档案馆藏）
张溪村的由来：张公捞木磊庙
很久以前，现在的石岐区张溪村还是海中的一个小岛，是过往渔船停留的天然船坞。据说最早迁入此地居住的是一个 姓张名凤光的渔民。
张溪的小河风光。
摄于1986年，拍摄者：路华
（中山市档案馆藏）
大概是元朝的时候，张凤光携妻子伦氏及儿子从远处移居到张溪定居，靠打鱼取蚬为生，日子过得颇为艰难。一天，张凤光扛着鱼网到海边捕鱼。他把网放到海里后，屡次起网都是空空的，连小虾也没有捞到一只。他沉住气，又把网放回水里，耐心地等了一段很长的时间。起网了，这回网沉甸甸的，好像有一条大鱼在里面跃动。他心怦怦跳，小心地把网提起，里面却是一块长长的木头。他气恼了，把木头抛回海里，继续放网。然而，不知怎的，收网时又捞到这块木头。就这样，他一次次把木头抛回海里，却又一次次捞起。最后，他一气之下，把木头掷在海滩上，砍为三段，磊石为庙，称为 麦府三相公庙。
张溪村尾风光。
摄于2014年11月1日，拍摄者：吴澄苑
（中山市档案馆藏）
数年之后，迁往张溪居住的人逐渐多了，他们称张凤光为张公，张妻伦氏为张婆。后因兵荒马乱，张公与儿子移居张家边，张婆却固执不肯移居他乡，留在了张溪。张婆死后，人们称这里为 张婆坞。后来居住在此地的人认为此名实不符，因这里有南西两坑，河溪水长流不断，环境改变了，遂改名为“ 张溪”，传至今日。
文字整理丨陈琳琳
编辑：陈琳琳
本文 内容来源于：石岐历史文化——《岐海九曲》.中山市人民政府石岐区办事处编辑出版
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