探秘古佛山

搜索谷歌卫星地图施秉佛山罕然显现,且郁郁葱葱。原以为这种没进入人们视眼的山会不出名,其实原来的想法是错误的。近日,文物局同志说,趁着阳光还灿烂着,去古佛山走走,看看那里的风光,顺便也去看看那里的文物怎么样。并说准备去了好多次,一直食言。杨星是施秉县文化局分管文物工作的领导,他对此行充满着期待。其实,古佛山我曾去过,那是五年之前的事了,总感凄凄楚楚。至于后来怎么样了,我不得而知。

春日的阳光很明媚,天空也朗然着,是个出行的好日子。我们是沿施余县道(X818)行走的。一路的风景我算比较熟悉,所以每经过一个地方,我都分别给他们作了介绍。车进入牛大场镇之后,时间已经中午十二点了,我们顾不上这些,在镇头的街边购买了几个油炸粑后,继续向古佛山所在的铜鼓村进发。铜鼓在镇的正北面,离开了县道之后,此时的路狭窄起来了,好在道路已经硬化,走起来还是很方便的。途中我们经过一个村子,这个村子叫独花,是余庆县的地盘,是个插花地。为什么施秉的境内居然安插着这样一块余庆的小村,缘由也就不得而知。只知道上世纪八十年代,牛大场百姓砍树出售,被有关部门查收时,当地人把树就拉到独花这地方来,很明显是牛大场的木头,可一进独花也就傻眼了,眼睁睁地看着这木料被拉往外地出售。不过现在百姓意识高了,砍树的人没有了,且沿路的树长得茂盛而高大,不知名的鸟儿在森林里追逐,叫唤着。

进入古佛山的进山路是在一个叫桂花树的村子,在进古佛山之前,我们还得先绕道去看看李氏牌坊和普明寺遗址。李氏牌坊位于苦李冲西面的古道上,这里与余庆县域相隔一条小河沟。这个牌坊是用砖块砌成的,原是四柱三门,因垮圮一头,另一头又在修乡村道时,砍去了另一头。现在我们所能见到的只有中间那部分。这牌坊虽拆除了两边,中部那部却雄踞田畴,威风凛凛,这可能是中国最牛的古代贞节牌坊了。牌坊的横楣上写作“处士李敏白之妻王氏节孝坊”。中心悬额原有“灵净”二字。其下堆塑“节孝”二字。左右柱联为“节励青年岂冀六甲高堂忧思游子”和“穴全白首幸存四龄冢嗣喜奉宸旌”。据了解,说是清代时候,苦李冲有一户李氏人家,是个乡贤之人,皇帝给予处士之名,他与妻子一氏生有两个男孩后,这李处士却一命归天,王氏并不改嫁,而是含辛茹苦,不仅将两个儿子拉扯大,还让他们读书写字,两个儿子很有出息,居然分别考中翰林士和举人,得到了回报。根据当时的国家法律,即《钦定大清会典》:“荐绅处士积学力行垂范乡里”,勅褒奬,赐银币,赐建坊,赐“清标彤管”四字,赐银三十两建坊,里门题“升平人瑞”四字,这就是圣旨旌表。我们不敢言其守孝道的是与非,但总比现代好多女人拍拍屁股走人,让老人小孩大受其苦,甚或无人供养的地步。就说这苦李冲原来并不叫此名,而是因为此地出这样的母亲,又为国家培养出了才人,是人们学习的榜样,因而改名“苦李冲”的。这于当今时代来说,也有教育意义。

灵塔

在牌坊的左侧,有一处斜坡耕地,这里种植有太子参、玉米、辣椒小米,苗都是很小,几乎都看不出来。就是这斜坡耕地的落窝处,有一座灵塔,棱面六角,由下至上,共有五级石檐,塔基之下有洞藏室。灵塔的正面碑文,写作“临济正宗(上)明(下)心福和尚塔”。灵塔保存完好,又处在耕地中心,十分显眼。第四级的一面阴刻有很多文字,可惜我们没拿得有拓片的工具,无法知道其年代。百度文中介绍,临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,从曹溪的六祖慧能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,于临济禅院举扬一家,后世称为临济宗。我曾去过佛顶山考察,我发现那里的佛教则为曹洞宗,虽然他们是同源,但确分成临济、沩仰、法眼、云门、曹洞等五大宗派,我想,在明季的某个时期,这两个地方相距不远,却同时存在两个不同的派别,可以推断当时佛教在施秉的兴盛程度。而在离心福灵塔的东南面,也有一处和尚坟,名叫琢彩和尚墓,碑立于道光二十四年,即公元1844年正月二十九日。碑也斑驳累累,字不算清晰。宋代有个琢间和尚,现在又出现个琢彩和尚,莫不是同宗吧。

此时有个当地百姓跑来,他振振有词的介绍了这里的和尚,他说这里和尚都住在普明寺。普明寺?说实话,我到这里多次,压根就不知道这里有普明寺。走上去一看,原来这里果真有遗迹。这里充斥着残石断瓦,瓦砾成堆。占地有上千平方米之多。听说,原来这里长着很多的古树,有的被人砍了,而有的则老死了。关于叫“普明寺”或“普明禅院”的古寺很多,南北地方都有。宋代大诗人杨万里还专门为普明寺写过《普明寺见梅》诗一首,诗云:“城中忙失探梅期,初见僧窗一两枝。犹喜相看那恨晚,故应更好半开时。 今冬不雪何关事,作伴孤芳却欠伊。月落山空正幽独,慰存无酒且新诗。”杨万里说的普明寺是湖南陵城外的一座佛寺。这先生作此诗时,是当时他在那里任零陵县丞。一日,杨万里走出城外,见寺处世外一角,显得十分幽静,而就在这地方,现梅花点点,清雅可爱,又是雪花天,诗人便以梅喻雪,突出了雪的高洁。当“月落山空”时梅花深感孤独,诗人表示慰问,流露出关切之情,更有一种知己之感。

当地人说,这里曾有一个和尚,是从古佛山上下来住寺的,人老了,做不得什么,只是每天念点经文,然后,晨钟暮鼓地敲着,三十多年一直坚持值寺,日复一日,年复一年,坚守清苦,不食荤,不婚恋,持戒守律,清心寡欲,青灯为伴,独善一生。其弟子不少,居士也很多,当他圆寂时,人们纷纷捐善,修建了塔藏(即灵塔)。据说这灵塔修好后,人们每天都看到塔顶上出五彩光环,大家总觉这是好兆头,争先焚香化纸,都希望交上好运。后来,因为寺垮庙圮,那灵光也就不见了。这正中了杨万里所说的“月落山空”,老和尚的灵魂或许随着佛祖去了西方,或许是倍感孤独而神秘离去。

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