滦平双栅子，一口老井里淘不尽的往事

老家的老井

⊙张继平

凡是古老一些的村子大都要留下点什么遗迹，来证明这个村子的文化历史，有的是一棵古树，有的是一座古庙，有的是一段古围墙，而我们村子则是一口老井。

井座落在村的中央，深4丈有余，石砌，圆桶形，直径1.5米左右，井口呈方形，是用4块石条搭砌而成。井的水质极佳，清纯甘甜。过去村里百十来户都用这口井。一到夏季连阴天时，水涨到井口，手提水桶可直接打上来，枯水季节水深也能保持半井筒，不管天怎么旱也不会干涸。

井边上有个大石槽，足有8尺长、3尺宽，花岗岩的，石槽与井口有一木水溜子连接。挑水的、洗衣服的、饮牛羊骡马的、小孩子憋水坑打水仗捉蝴蝶的都集聚到这里，可热闹啦，就连燕子也要到这里衔泥筑巢。一到晚上，井台边、石槽上都坐满人，抽着旱烟，谈论家常，聊东道西。

可能出于好奇，在村里上小学时我和几个男孩子每天都要抬着水桶到井上打水，因为个子矮，劲也小，两个孩子一边一个摇辘轳把，其实那哪是“摇”呀，当辘轳把到高处时就上去打提溜，用身子的重量往下压；到低处时，就用肩膀往上扛，并把屁股撅的远远的，生怕滑到井里。

记得刚记事时，大概是六十年代初原大队（没分生产队）时，有一天冬夜里我被街上急促的敲锣声和声嘶力竭的“着火啦！快出来救火啊……”的高喊声惊醒。父亲和母亲叮嘱我一句“在家，不要出屋”，就慌忙到院子拎上水桶跑出去了……原来是白天全村人在大队部吃“了场饭”，夜间锅台里的火把挨着的土柱子引着了。全村人有的打水、有的挑水、有的往火上泼水，忙活半宿才把火扑灭，8间瓦房的大队部保住了6间。过后人们纷纷议论：“多亏了街上的这口老井。”

以前，辘轳上有个固定的绳子和用柳条编的斗子，是公用的，后来辘轳坏了没人修，绳子、斗子也没了。从此，各家各户打水时就自己拿着绳子直接用自己的水桶打水。这样就难免不是由于绳子断裂或是钩子摘钩致使水桶脱落掉在井里。所以，井边有人捞水桶那是时常的事。

捞水桶那可是个技术活。捞桶人用的是马莲绳，绳子下端栓上像“船锚”一样的钩子，然后续到井水里，人在井沿上一只手握住绳子，另一只手用食指和中指指尖挑在绳子上轻轻地一下一下向上提，边找感觉边慢慢挪动位置，如果感到勾到什么东西了，就小心翼翼地向上提绳子，当提到水面看清水桶后，井上另一个人就赶紧把带钩子的麻绳续下去，勾住水桶梁，把桶拽上来。

有一次我在街上玩，隐约听到“上边有人吗？受点累帮帮忙”的喊声。我寻着声音往井里一看，啊！井里怎么有个人呀！并且是双目失明的李大爷（叫李海），顿时吓得我腿直哆嗦。只见他两腿叉在井帮上，一只手死死地抠住井帮上的一块石头，另一只手拿着长长的木杆在打捞落水的水桶，喊人意思是帮助把木杆连带水桶拽上来。我哪有那么大的劲呀，随即叫来大人帮了这个忙。这个事对我幼小的心灵触动很大：井筒和井水深深的，长满绿苔的井帮滑滑的，一个盲人竟然为了一只“破水桶”（那时要好几块钱才能买下呢）摸到井里，难道水桶比命还值钱？他是哪来的勇气？在井里呆了多长时间？又是怎么完成捞水桶这样复杂而艰巨过程的呢？从那以后这位李大爷在我的心目中简直就是个“巨人”，一遇到难处就想起了他。

念小学时学过一篇课文，叫《吃水不忘挖井人》，说的是瑞金城外有个村子叫沙洲坝。毛主席在江西领导革命的时候，在那儿住过。一天，毛主席得知全村人吃的是池塘里污浊的水，就找来村里人一起商量挖水井的事。大家一起勘察水源，选择井位。当井位确定后，毛主席挽起衣袖，卷起裤腿，带头挖了起来。于是，大伙挖的挖，铲的铲，干得热火朝天。在挖井的日子里，毛主席和临时中央政府的其他领导人，一有空就到工地参加劳动。经过十几天的奋战，水井挖成了，沙洲坝的人民终于喝上了清澈甘甜的井水。解放以后，沙洲坝人民在井旁立了一块石碑，上面刻着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席！”

回到家里我就问大人们：“我们村的这口井是谁挖的？”可是谁也说不清楚。从此，这个问题一直埋在我的心底。

1972年春季大旱。队里有人可能受革命样板戏《龙江颂》的启发，编了一部评戏叫《战天斗地志如钢》，剧中讲的是一名女干部带领革命群众“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”，“天大旱，人大干，誓叫粮产翻一番”的感人故事。主人公有几句唱词我还记得：

万里无云赤当空，

天干地燥旱风不停，

去冬无雪今春无雨，

组织抗旱与天斗争，

……

当时，几个生产队的四、五辆马车拉着胶囊或豆油桶从这口井灌水种地，一连灌了一个多月井水还是那么多。后来生产队有了柴油机，队里决定淘一淘井，结果3个6寸水泵抽了两天两夜才见到井底。这时，只见井底的北面方向有个一寸多宽的石缝，一股清流像开了闸似的喷涌而出。从泉的来向看水脉与北梁的龙脊山脉相连。

我们的村名就是从北梁龙脊山而来的。从杨树沟门到我们村正好10里地，然后沟分成两叉，故村子名叫“双栅子”（其实是双叉子，后来叫白了），中间的这个山梁从正面远处看就像一条巨龙，龙首正好在村子后方，所以这个山梁就叫“龙脊山”。

龙脊山紧连着国有林场，再往北就是丰宁县的四棱子山。那里人烟稀少，山高林密，常年生长着柞、桦、枫、松等各种树木，柴胡、黄芩、苍术、芍药等药材漫山遍野，“小气候”造就了优越的自然环境，优越的自然环境又蕴涵了丰沛优质的水源。

高中毕业回到村里时，在山上耪地，哪像现在不是矿泉水就是纯净水的，什么都没有，烈日当头，汗水淋漓，嗓子冒烟，歇息时我时常下山到井里去打水挑来为大家解渴，当凉爽甘甜的水喝到肚子里时别提有多爽快啦！心里不知是应该感谢这水，还是感谢这水井。

今年大旱。看着一片片枯萎的庄稼，我不由的又想起老家那口老井。并对它的来历做了一些初步严考。

从水井的发展史看，水井出现之前，人类逐水而居，只能生活于有地表水或泉的地方，水井的发明使人类活动范围扩大。我国是世界上开发利用地下水最早的国家之一。国内已发现最早的水井是浙江馀姚河姆渡古文化遗址水井，其年代为距今约5700年。

那我们村的这口井到底是什么年代挖掘的？

要回答这个问题，恐怕得先研究村里的人是什么时候迁入的。

远的不说，就从明朝“燕王扫北”说起。

燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，领重兵镇守大都（北京）。朱元璋长子朱标早逝，根据传长不传嫡的传统，朱元璋死后，其皇太孙（朱标的大儿子）朱允文继皇帝位，年号建文。建文帝即位后，与侍臣密谋削藩之策，企图改封朱棣于南昌。燕王朱棣本来就对朱允文继承皇位不满，便以“诛奸臣，清君侧”为借口，起兵反抗。建文帝得知，便诏集山东、河南、山西三省兵将30万人，自太行山以东，陈兵于滹沱河（石家庄城北河）沿岸，企图阻止燕王朱棣南下。

1400年4月6日（明建文帝二年农历三十日）始，双方几十万大军在滹沱河沿岸展开激战，其中正定府所属各县是这次战争的主要战场。双方在此进行了长达一年之久的“拉锯式”争夺战，最后燕王朱棣获胜，明朝庭军部都督被擒，主帅耿炳文逃入正定闭门固守。建文帝又令李景隆为大将军，率兵50万攻打燕王，欲挽败局。但因将士多属临时拼凑，号令不一，指挥不灵，一战即溃。而燕王且追且战，相继攻入南京，建文帝自焚而亡。1403年朱棣登帝位，改号永乐，后又迁都北京，是为明成祖。历史上称此事为“靖难之变”，民间俗称为“燕王扫北”。随后，明成祖命抗倭大将戚继光修建长城（金山岭长城就是其中的一段），又在长城以外设置800里无人区，阻挡匈奴入侵。所以那时承德、滦平一带就是中原与大金国的“瓯脱地”（荒凉的无国界地区）。

1644年，努尔哈赤率领八旗将士越过长城直进北京。从此八旗人在京城无所事事，遛鸟、端鹰、玩蛐蛐、吸大烟。不久，摄政王多尔衮发布一条圈地令，让战后无事可做的八旗贵族在京畿附近大肆圈占土地，同时也为了缓解民族矛盾，建立口外农庄。自此，上百处旗人的农庄便从京畿附近的各州县迁到了口外，每所粮庄获得土地130晌。这些粮庄分别称为皇庄、王庄、旗庄。滦平从此便成了满族人口聚居地，比如项姓满族人，祖居沈阳市郊项家屯，一部分人当兵随“龙”入关后又被迁出口外，分别落于虎什哈黄旗、五道营子、安纯沟门项栅子。今四道河、金台子等地缪姓满族，祖居就是沈阳太平街缪家胡同，属镶黄旗。康、乾、嘉时期滦平迁入人口最多，形成的自然村达350多个，这些村落的名字，大都与满族文化有关，如白旗、红旗、小白旗、巴克什营（满语译音师傅聚集地）、虎什哈（译音山核桃）等。还有以牧场、林场命名的，如马圈子、杨树沟等。

除粮庄以外，朝廷还在口外设有鹰手地、杨木旗地。鹰手地主要任务是向内务府交纳山鸡、野兔、狍子等野兽；杨木旗地是垦地种树，每旗每年要向内务府交纳杨木板材360片。我们老家那个沟叫杨树沟，就是当年的杨木旗地。

300多年来，滦平满族代代相传、生生不息，到乾隆47年，滦平满族人口已达十几万，比例超过总人口一半。

关、佟、马、索、赫、富、那、郎八姓，俗呼"满洲八大姓"。

关姓来源非常广泛。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》和《八旗氏族通谱》记载，关姓有的源于赫哲族，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，世居黑龙江、吉林等地，后来属于汉化改姓为氏，应该属于正白旗。

我们村就有个“关家大院”，过去有3间老瓦房，前廊后厦，虽然破旧但挺气派，据说是前清时期建的。姓关的就是满族。还有一个“黄家门洞”，院子也不小，石条铺地，残存的几间老瓦房证明这里也是个大户人家。据史料记载，黄氏属于正黄旗，祖籍也在东北。由此基本可以断定，关氏、黄氏人家就是随着清朝设立杨木旗地最先来到这里的。后来又有宋、徐、仇姓氏先后搬来，再后来信、齐、武、张、葛等姓氏也逐渐到此落户。

我们家的情况另当别论。我爷爷是山东人，上世纪20年代和我奶奶从拉海沟大甸子来到这里的，以开铁匠炉谋生。

上世纪七、八十年代是全村人口发展的鼎盛时期，有百十多户、七、八百口人。

这使我突然想起井上支辘轳的一块石碑上刻有“康熙XX年”字样。如此说来，我们村的这口井至少有300多年的历史。

这口水井对于全村的发展具有非常重要的意义，多少年来它承载着祖祖辈辈在这里居住的人们的生产、生活需要的重任。井口的辘轳不知换了多少茬，打水的柳罐斗子不知坏了多少个，可是井里的水仍然源源不断，盛旺不竭。

1977年，村里的一户姓徐的首先在自家的院子打了压水井，都叫洋井，井水凉爽清洁，方便好用。村里好多户都效仿，洋井很快遍布全村。80年代初村里架上了高压线，好多户又打了水泥管井，放上潜水泵，一撩电闸，顿时清泉流到屋里来。

街上的那口老井随着“新井”的出现逐渐被“冷落”了。

我每次回老家都要到井边转一转，看看井水，摸摸井台，在老石槽上坐一坐，看着它那“苍老”的样子我心里在想：是啊，老井，你也和我一样到“退休”的时候了，应该好好休息了。

我，不，全村人都感谢这口老井，它的贡献实在不可估量。

（2018年7月13日作于老家双栅子）

来源:老家热河

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