头条 | 涿鹿某工地挖出石碑只有碑额，谁知它的前世……
这块碑额！
它的前世？
搜鹿网讯今日下午网友爆料称，近日，在涿鹿县实验小学后面某工地挖出一块石碑碑额，上书篆文：“保安州重修城隍庙记”。挖出时，“记”字已残缺，周边雕刻有云纹图案，碑额上部已被钩机挖坏。现存放于工地附近。
小编请教有关人士得知，从被钩机挖坏的剖面看，碑额材质疑似汉白玉，应该是明代的。
有知道这块石碑详情的专家吗？
（点击看大图）
在发稿前，收到热心网友“龙飞”发来 《保安州志》中的相关记载资料和 朱光撰写的《重修城隍庙碑记》——
《保安州志》记载：
◎城隍庙。在州治坤隅。明景泰三年建，正德二年重建，嘉靖三十五年重修。国朝顺治十八年增修，康熙四十七年重修，朔望行香。
大殿三间，抱厦三间，东西司各三间，二门楼一座，大门三间，广生祠一间，土地祠一间，内外角门四座，穿廊五间，寝宫三间，东西厢房各三间，道院六间，厨房六间，楼二间，戏楼一座。
◎重修城隍庙碑记
（清）朱光 撰
夫神道设教，古帝王所以宪兆姓之神明，而使之鼓舞不倦者也。倘民心之惕(ti4)然 【1】 动于有所感，恍然灵于有所戴，且群然竭蹶(jue2) 【2】 于有所承，则上亦显徇其趣，而阴用以寓其磨砺之权。君子所以愚民而明民者，彼乌知之！
漯(lei3)阳 【3】 郡旧有城隍庙，载在祀典。一州之吉凶祸福赖之，非他神可比。第 【4】 自明以来，迷离荒烟，为风雨所侵久矣。我州之善人耆民恻焉动念，聚族而谋曰：“神，人之主也，庙貌之弗瞻，神将焉据？神灵之弗妥，民将何依？”于是自捐若干，募化若干，乃计其栋础金碧之费，曰“可矣”。鸠工庀材，择日而起，补修大殿三楹，增添重檐三楹，大门三楹，乐楼一座。
奠宇有基，向祀有地，未已也。复度其工之巨细，捐助而募化之。圣母殿则修以保吾民也，土地祠则修以福吾民也。建钟鼓二楼，俾闻之者铿(keng1)然 【5】 其有声。修东西二司，俾观之者凛乎其可畏。中仪门一楹，倍扩大其规，为神出入之路，而利有攸往也。可以已乎？
前之善民又聚族而谋曰：“载寝载兴，人之常也，一陟一降，神之常也。譬之官长有临御而无偃息，可乎？”于是凡经营布置者，一出前仪，开以寝门，覆以重檐，护以穿廊，建左右寝房二楹、东西厢房六楹。合前后观之，丹碧沁月，拱甍(meng2) 【6】 灿霞，翠桷(jue2) 【7】 凝烟，朱廊卷雨。仰而望之，斯革斯飞 【8】 ，一雄观也。即而窥之，实实枚枚 【9】 ，一閟(bi4)宫 【10】 也。余因之有感矣。
夫人心之恶，不惕则不惧；人心之善，不触则不动。兹何以下之应也？深于教化，民之效也甚于功令。有不知其然而然，谓非神之感召不及此。吾愿人常存此心，在一州则一州治矣。常推是心在天下，则天下治矣。所谓阴用其磨砺之权者，顾不信哉。是役也，大功难泯，余为之文，以垂后世云。
大清顺治十八年辛卯。
【注】【1】惕(ti4)然：惶恐貌。【2】竭蹶(jue2)：形容经济困难。【3】漯(lei3)阳：本字“ 阳”，保安州别称。【4】第：但。【5】铿(keng1)然：敲击金石之声。【6】拱甍(meng2)：斗拱屋脊。【7】桷(jue2)：方形的椽。【8】斯革斯飞：语出《诗经·斯干》“如鸟斯革，如翚(hui1)斯飞”。【9】实实枚枚：语出《诗经·閟宫》。【10】閟(bi4)宫：神庙。
◎朱光。字六石，本州人。早失怙(hu4) 【1】 ，母氏抚之。从学于怀初张先生，张以其家贫，不受脩(xiu1)脯 【2】 ，督课甚力。光夜读书，母缝纫以伴，无间寒暑，学业大成。先是边士多不售 【3】 ，崇祯庚午甫颁贡举额，光首膺乡荐 【4】 ，于是郡中风气始开。初授张秋 【5】 判，迁济宁州牧，皆有贤声。后为河南怀庆府同知，捐俸葺学，多士景从 【6】 。时太行贼袁应召等啸聚山泽，光设法定乱，民得安堵，立生祠祀之。升湖广岳州知府，招集流亡，多惠政。年余，力请致仕，著有《归来草》。敦诗说礼，教子课孙。卒年六十有八，公举入乡贤，怀 【7】 亦崇祀名宦。子维熊，康熙壬子举人，历任江西广信知府。孙芾，候选知县；鹭，己卯举人，槛廪生。能世其家云。
【注】【1】失怙(hu4)：失去父亲。【2】脩(xiu1)脯：旧时送给老师的酬金。【3】不售：指考试不中。【4】乡荐：指应试进士。【5】张秋：今聊城市张秋镇。【6】景从：景慕追从。【7】怀：指怀庆府。
相关链接
朱光•碑文•《保安州志》
青 杨
现在人们能看到的最早的涿鹿志书，大概就是清康熙十一年知州宁完福亲裁定、朱光主编的《保安州志》校注版了。
这本志书是1988年涿鹿县志办重印与作注，做的一件实事。时任县委书记程照海，县长项续邦，校注李怀全、李智昌、董世明，审阅安玉山，原南开大学历史系教授、《世界通史》主编杨生茂与涿中著名的教师李奋起审定。又一批民族文化的传承人，共同联手做注重印了这本志书。这样的人在旧保安州今涿鹿县继往开来，出了一茬又一茬。在他们中，大多数人都保有着“修身、齐家、治国、平天下”的儒家风范，虽然表面上一直缄默着，观望着，叹息着，灵魂深处却存留着炎黄子孙血脉中的高贵品性与一等操守。他们力争文风端正，言辞严谨，是涿鹿这方人的巨大进步力量，文化与历史的中流砥柱。
朱光，是保安州著名的文化传承人之一。方家沟村人。原任岳州知府，退任后回老家保安州养老，因其人品好，文化造诣深厚，在当地很有名气。凡建寺修庙或树碑立传的都请他撰文。如《郡侯李公德政碑记》、《重修黄阳山清凉寺碑记》、《重修玄天上帝庙碑记》、《重修城隍庙碑记》等。他在这些碑文里，抒发了他追慕的人生操守；“公德如天地。”“治行为天下第一。”这些虽然是对李学礼的赞颂，也是朱光的心志。“君方直之诲，请托不行，馈遗不事，交际不问。”盛赞李公的德行高洁。“以忠臣孝子之理，好善恶恶之训，垂戒将来，正教万世。”“人心之恶，不惕不惧；人心之善，不触不动。深于教化，民之效也。”用庙宇神佛中供奉的世间正直的人们来警示人们不做恶多行善，政府做这样的教化启迪，民众自会效仿。朱光对修庙的事很赞同，身体力行。
再来看朱光的文笔，生动、凝炼、精彩、大气，且独具特色，出口成章，一气哈成，如珠似玉。“其上石磷磷，鸟嘤嘤，色色花不种而生，松不植而茂；云气出没，烟霞吞吐……”“山虚我实，山智我愚，山清我浊，山醒我醉，谁谓山不灵哉？”这是写黄阳山清凉寺的景致。这些精彩的句子写绝了此山中情景，后来人没有能超越其上，一直被引用至今。
在顺治年间，朱光就有了名气。所以，他退休闲居后，就被知州宁完福请出修州志。那是康熙七年（1668年），朱光“为使到保安州寻山问水者能尽知其高深所在，探访风俗者能了解所向往思慕的先贤。征询忠孝节义则哲人善事都加以保存，条例科目也使文明盛事得到充分体现。……政风能由此而廉洁宽厚。”便不谦让，接过这份重托。宁知州给他的参阅只有一本明代留下来的旧志残本，旧志书从明永乐年间起到明隆庆年间止，之前之后都是空白。面对这么艰难的写志任务，没有畏惧，也没有推辞。为这件千秋大计的功德，他不顾自己年老，并请自己的门生杨养正做助手，在山里一清静处住着修志。为了及时商榷与请教，宁公把他二人请到知州公署里住，时常去看他二人，并与朱光聊天下大事。
朱光在《保安州志序》中说：“我大清国家声威教化深入普施。自从建朝以来，皇上就下诏十五省编修地方志。无论是穷乡僻壤，还是深山幽谷，都可通过地方志记载那里的山川风土、地理面貌、详述民情风俗、文物胜迹。”于是，深谙华夏民族史的朱光，懂得保安州古土上有黄帝破蚩尤的涿鹿之野，有神农氏的八蜡神坛，有三皇五帝的庙宇，有夏、商、周三代遗风。这一切都尽心搜集网罗，分十卷写出保安州的地理、人文、山水、堡寨、城池、阁楼、庙宇、义冢、乡贤、田赋、科第、艺文、军防、灾异等。
朱光师出张崇德，张崇德在明崇祯年间任福建宁州同知，学行俱优，教母尊师，安贫守志。退休后收教学生。上高县知县、乡贤侯璧与朱光都是他的学生。朱光自己也有门生。这本志书中，有不少赋文皆为杨养正撰，杨养正，字圣功，从小失去父母，跟祖母相依为命，朱光见他好学上进，就收他为门生，资助他学业有成。杨养正不负老师的教养，博学经史，尤善古文辞，著有《心仙集》。他的《龙门十奇赋》、《文昌阁序》、《龙门叠翠记》等至今被人传颂，反复引用，被誉为“自有郡以来，为文章种子第一人”。
朱光的儿子朱维熊，康熙壬子科举人。孙子朱芾、朱鹭都是本州有名的学者。三代人共学相长，写了不少诗文，歌颂本州风土人情，名胜古迹。朱维熊的《清凉寺喜雨》中有：“农事多春兴，僧雏带雨犁。”画一般美。《鸡鸣晴岚》中的：“云卷天门峰滴翠，气蒸河畔涧生花。虹桥铁练浮青霭，玉洞金容曙碧霞。”写尽了鸡鸣山景致。《笔架彩霞》中的：“当年巨笔梦如椽，留得床形跽上巅。位列三台星斗并，花开五色绮云编。”是写笔架山最出神入化的诗句。朱光的长孙朱芾，官至直隶密云教喻，修补知县。朱鹭本州举人。朱芾的《清凉山》诗中的：“远市山中静，离器古寺清。路行蛇谷曲，林入鸟鸣嘤。松影随风转，秋花遍地横。浮华何足羡，独立看云行。”广为流传，倍受人们喜爱。
满腹经纶的朱光，教子有方的朱光，一腔正气的朱光，为保安州今涿鹿留下一笔珍贵的文化遗产与精神财富，是令后人仰慕的先贤。他的坟冢在故地方家沟村。1999年修的《涿鹿县志》中《古建筑·古墓》章记：“朱光墓，朱光，清代岳州知州，清《保巡州志》编修者。其墓在今方家沟村西一公里处。东西长180米，南北长150米，原有石山门、望柱等。现已变为耕地。”
保安州的古建筑大多没有保留下来，是社会动荡、朝代更替、文化受诛造成的，也是当地人目光短浅文化素养下降的缘由，再后来的人皆不太懂涿鹿文化史，文化人进入政界成了御用文人，没有了刘必绍那种文化视野，朱光那样的风骨。涿鹿的传统文化严重损坏、失落，由著名的“小北京”成为冷落的僻野小县，已远远比不上邻近的“全国文化名县”蔚县，蔚县的县委书记们退休后都成为学者、作家，在写志著书，研究地方史，让同样古老的蔚州文化与经济远远走在涿鹿的前面领跑。旧保安州今涿鹿县，地位下降，皆因古建残破、文化雕零，没有了古迹也就没有了殊荣，没有了风景也就没有了注目，没有了敬仰，是涿鹿人民心中永远的痛。
朱光、碑文、《保安州志》。石头的碑与山门、牌坊被无知的一代砸烂了，后来人似乎代代建设不足而破坏有余。物质没了，精神永在。朱光的功德早已闪烁在《保安州志》的字里行间，《保安州志》成为独一无二的明清史。三皇五帝在这里建立的功勋，仍然千古永在，耀世的文明的光芒，任何力量都挡不住。朱光与《保安州志》一起功不可没，是忠实的炎黄子孙遗留的一段社会发展史，一缕古风遗韵。
教育缺失导致无知的人们砸烂了城墙与石坊、石碑，砸不烂的是功德，功德的香气万世流芳。朱光，347年了，人们还在谈论他，记得他。他与共同修志书的宁完福、刘髦俊、杨养正、张师孔、管三台、陈又新、郭志祚、朱维熊、张执中等23个同志们英名永在，此生足矣。
《保安州志》，朱光的人生丰碑。
（ 此文2015-05-06发布于涿鹿人民政府网）
青杨：涿鹿涿家，多年来笔耕不辍，先后公开出版散文集《五味瓶》、《三祖圣地——涿鹿》、《桑干河畔》，内部印刷《轩辕黄帝史录考》等。
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