一天走遍蔚州古城十二景点（下）
一天走遍蔚州古城十二景点，最后一篇，一起来看！
9. 灵岩寺
灵岩寺位于蔚州古城鼓楼西街，常平仓以西，距离很近，开车几分钟就到。
灵岩寺初建于金代，毁于元末，重建于明正统六年（1441年），为蔚州籍司礼监太监王振（今蔚县涌泉庄乡卜北堡村人）奏请明英宗敕建而成。与同为王振奏请明英宗在其家乡卜北堡敕建的玉泉寺，在北京仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建、明英宗赐名的“报恩智化禅寺”，并称王振“三大家庙”。
灵岩寺最大的看点是其建筑，感觉上有唐宋遗风。现存建筑有天王殿、大雄宝殿，东、西配殿及禅房僧舍数十间。现寺庙作为蔚县五谷文化博物馆对外开放，我们去时各大殿、配殿展厅未开。希望再去会看到它寺庙本来的面貌。
单檐歇山布瓦顶
面宽三间，进深三间，平面呈方形
梁架上为“雅伍墨”彩绘
拱眼壁内皆绘水墨蟠龙
形态各异，栩栩如生
（导引牌提示）
▲大雄宝殿即正殿
单檐庑殿布瓦顶
面阔五间，进深四间
殿内置天花和斗八、斗四藻井
两排金柱8根，柱径0.6米
为蔚县古寺庙等级最高的经典建筑
东配殿塑十八罗汉像
西配殿置有大铜像一尊
均已毁
（导引牌提示）
▲期待下次再来
看到的不仅仅是古老的寺庙建筑
还有真正属于它的历史背景
摈弃杂七杂八的娱乐项目
恢复它应有的内涵与文化价值
10. 真武庙
真武庙是祭祀真武大帝（北极玄天上帝）的道教庙宇。历史上蔚州八百村堡的北堡墙之最高处均建有真武庙，其中蔚州城真武庙规模最大。
蔚州真武庙位于蔚州古城西北隅的守备街，从灵岩寺出来西行，在一个路口往北拐，便到了，几分钟的车程。
真武庙坐落在一个高约3米的夯土包砖台基上，登上台基南望，由远及近的南安寺塔、蔚州署魁星楼、灵岩寺大雄宝殿等，在红砖红瓦的旧时民居和后盖的楼房间日光明照，赫然入目。
▲目光东移，鼓楼闯入视线
▲回头，见前殿由此进入一个独立四合院落
现为“蔚州寺庙壁画艺术馆”
大殿、配殿均作为展室展出了从
蔚州古城及“800庄堡”各个寺庙、道观
“移植”过来的壁画
▲北极大殿
即真武大殿，亦称正殿
位于院中正北
▲北极大殿建于明洪武年间
单檐歇山绿琉璃瓦顶，琉璃花脊
面宽三间，进深五间
殿前抱厦为清康熙、雍正时重修增建
歇山卷棚琉璃瓦顶
面宽三间，进深两间
东西两侧墙面均绘有道教题材壁画
导引牌提示
真武庙有情景演出
《丘处机游蔚州》
殿内原有壁画
保护有失妥善
破损褪色严重
但人物造型依然清晰可辨
仙风道骨，神态飘逸
走进大殿，如入一场壁画的盛宴
大殿柱子四面及四面墙上
均以壁画覆盖
▲走出正殿
眼前殿宇禅房相连
四面房屋转角垣墉环绕
形成一个独立的封闭空间
给人内心安定的感觉
而站在正殿月台上
又能远望庙外天宇
神游太虚
超然物外
▲正殿月台下东侧建有钟楼
单檐四柱歇山顶
颇似古画中的阁楼
原西侧有鼓楼，已毁
▲走出真武庙
我在想
古人的生活会是什么样
或许更接近道吧
11. 小五台山自然博物馆
小五台山自然博物馆在真武庙北侧，从真武庙北侧出口出来，便可看到。
小五台山为河北省第一峰，位于张家口市东南部，跨蔚县、涿鹿两县。2011年在小五台山自然保护区标本室的基础上建成了小五台山自然博物馆。通过实物、标本、图片、文字材料和影像资料，对小五台山自然遗存、历史文化进行了展示。
▲博物馆平面布局塈导览图馆内共设八个展厅：
前厅、后厅
菌物厅、昆虫厅、
地质厅、植物厅、动物厅、3D厅
三个标本室：
植物标本室、动物标本室、地质标本室
小五台山有高等植物118科527属1387余种，占河北全省总数的52.6%。蕨类植物16科24属60种，裸子植物4科9属13种，被子植物98科494属1314种，其中，国家一级、二级重点保护植物33种。
很是纳闷儿 那么大一座山，这么多种植物是怎么数清楚、统计出来的
▲还有许多种花这只是其中的一部分
▲小五台山动物科普小五台山自然保护区在动物地理区划位置上隶属东北界东北亚界华北区黄土高原亚区。初步统计共有陆生脊椎动物137种，其中两栖类2种，爬行类7种，鸟类96种，哺乳类32种，隶属4纲18目49科。
依然纳闷儿，虽说动物种类比植物少多了，但它们是活动的啊，而且好多野生动物极具攻击性，这个统计工作该有多艰辛多危险，对自然科学家们由衷地赞叹
先来看看动物们的灭绝速度，真是快得惊人——
现代科学说，正常的物种灭绝速度应该是一个物种存活100万年，即一年灭绝的物种为10——25个。据联合国生物多样性大会对物种灭绝速度进行估测，当今地球每小时就有3种生物灭绝，一天72种生物，一年26280种。现在物种灭绝速度为正常速度的100——1000倍。按照这一速度，现在物种的一半将在本世纪灭绝。（虽说这样机械地统计像小学生做算术题，但也具有参考性，或许实际灭绝的速度更快呢。）
后果，很严重——
当动物们以惊人的速度渐次从地球上消失，接下来从这个星球上消失的，该轮到我们人类自己了吧。
▲一直认为
我们对人文历史的认知
就如对宇宙生命的认知一样
存在很大的局限性
也才有了许多神话、传说吧
3D厅的展示更加逼真
以大幅图片和标本模型
再现了远古时期的生态环境
▲浓缩一下
看看小五台山的五个台
你去过几个
▲还有金河口沟、金河沟、
山涧口沟、汤音寺沟、
赤崖堡沟、东沟等等
峡谷峪口、村庄古堡
环绕在小五台下
夏天就要到了
那里将郁郁葱葱
清凉静谧如世外桃源
盛夏去避暑吧
最后一站，玉皇阁，坐落在蔚州北城墙上，从真武庙出来，沿着财神庙街东行，第一个路口北拐进入马神庙街，走到头便到了。很近，开车几分钟。
蔚州古城四周城墙围护，城高四丈，东有安定门，西有清远门，南有景仙门，惟北城墙未开城门，于明洪武十年（1377年）始建玉皇阁一座。既为敬奉玉皇大帝而修，又为防备外来之敌而筑，故又称靖边楼。
玉皇阁历代屡次修整，占地2022平方米，分前后两进院，建筑在同一中轴线上。前院由龙虎殿、东西北禅房等组成，后院东南、西南分立钟鼓楼，正北耸 立着玉皇阁正殿。
▲前院龙虎殿
建于明万历二十八年（1600年）
面宽三间，进深两间
小式硬山布瓦顶
塑有道家的护法神青龙、白虎二将（已毁）
两侧建有角门，可进院内
（导引牌提示）
▲后院玉皇阁大殿
大殿即正殿，按“明三暗二”格局建筑，外观三层，实为两层，平面呈长方形，上下阁楼均为面宽五间，进深四间。三重檐歇山琉璃瓦顶。上阁楼四周有游廊，下阁楼有前出廊。整个建筑木架油饰，彩绘为“和玺”、“苏式”图样。
▲登上台阶步入大殿
颇有气势恢弘
有凤来仪之感
▲为了保护壁画，殿内很暗
据介绍，殿内正面塑玉皇大帝像，墙壁上绘有大型人物壁画“封神图”。塑像两侧墙壁上绘有五元大帝和王母娘娘壁画。东西两壁上绘有“三十六雷公”壁画。原二楼塑有铜制的玉皇大帝一尊（已毁）
▲三块重修匾记
正殿中额悬有木额三块，分别为清康熙二十二年（1688年），乾隆二十九年（1764年），光绪二十五年（1897年）重修匾记。
▲玉皇大帝塑像
貌似降临人间的封建帝王
窃以为
道、佛学阐释的是宇宙观、生死观
我们更应把它们作为认识宇宙生命
指导自己做人的哲学和教育学来辩证学习
答疑解惑、修身养性，行、悟、证
避免陷入狭隘的现实利益与迷信
▲封神图殿内光线太暗
不能用闪光灯
镜头也看不清
仔细想想
虚的实的虚实之间
哪一个是真的它
我们看到的
是一个因缘聚合的假相
小时候我们听到过许多
关于天宫关于玉皇大帝关于王母娘娘
关于仙女们的神话故事
那是一个美好的世界
与宗教无关
更与迷信无关
与孩子天真无邪的心灵有关
境由心想造
此处，赞叹的是壁画的精湛技艺
▲檐廊下石碑
大殿前檐廊下林立着八通石碑，据说其中明嘉靖二十三年（1544年）山西右参议苏志皋所题《天仙子》词碑最为珍贵。（右数第二通碑）
据记载，《天仙子》石刻为行草，词曰——
青帝祠前赤帝祠，
步虚声里梦回时，
羽轮归去鹤书迟。
山吐月、水平堤，
冷冷玉露湿仙衣。
时过境迁，古人描述的意境我们今天已很难体会到了。
▲钟楼钟鼓楼位于玉皇阁月台东西两侧，东南角建钟楼，西南角建鼓楼，均为重檐歇山布瓦顶木架结构。历代曾多次修 ，现保存完好。
▲古城墙入口玉皇阁建在古城墙之上，从大殿出来下了台阶，西侧便是古城墙入口。
▲由此登上古城墙
▲迎着夕阳登临古城墙
想起了岳飞的《满江红》
——
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
古城墙，树木苍茫，夕阳残照
若执着于功名，面对此情此景
的确令人心升怅惘
▲若能放下
回头
开阔无边
▲近距离观赏玉皇阁
抬头望
西侧正中高悬“鐵城獨鍾”横匾
在夕阳的余晖里
沉寂
▲还好，有鼓楼陪伴
▲玉皇阁东侧上悬匾额“目窮千里”
面对太阳升起的地方
心怀天下
沿着城墙走
一直走到不能再走的尽头
俯瞰古城外的新城
一栋栋新建的高楼
俯瞰着壶流河
一座座拥挤的平房
催促着人们的心
▲城墙只修葺了一段
余下的黄土夯筑的土城墙
是保留下来的遗迹
远远的，看到鼓楼了
苍茫大地
历经动荡
始终平静
坦然
无我
是天地胸襟
▲夕阳西下
城墙上只剩下了
我
玉皇阁
还有风
从耳边刮过
呼呼呼
不绝
▲不愿离去
不知留恋什么
一种情绪
绵延着
空旷
▲空中楼阁每一次
来了又去了
如梦一般
不真实
下一次再来
或许会遇见情景演出
《兔跑城传说》
▲不知这个是什么殿
五彩琉璃瓦覆顶
不知这个是什么碑
字迹模糊的断碑
管理人员远远喊来
“还有人吗”
玉皇阁要关门了
我从古城墙出口进来
回头拍下了院内看到的这两个古迹
总感觉还有许多未知未及触摸
每到一个地方总是——意犹未尽
以上关于蔚州古城的旅游攻略就讲完了，希望对大家有所帮助！
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