走近西藏：寻梦古格王朝（2）
要想了解西藏，必须先去读懂阿里，因为在阿里这片土地上，象雄文化、苯教、古格王朝等古代文明相继崛起、兴盛，在整个西藏的历史上都曾产生了巨大的影响；要读懂阿里，必须先去读懂古格王朝；要读懂古格王朝，必须先去读懂藏传佛教在西藏的兴衰史。
佛教传入吐蕃，一开始就受到传统的本教势力的抵制，佛、本之间的斗争，历200余年而不息。赤祖德赞大兴佛教，并在王朝中重用僧人，甚至把国家大权都交给僧人，引起了贵族们的极大愤慨。于是，他们积极策划灭佛活动。
赤松德赞将赞普之位不得已传给他的儿子牟尼赞普，牟尼赞普（797-798年在位）为了巩固王室集权，和他的父亲一样大力提倡佛教。据史籍记载，他在公元798年被他母亲侧绷萨毒死，其原因有两个：一种可能是崇信本教反对佛教的贵族大臣指使侧绷萨干的。另一种可 能就是赤松德赞死后，他的三个儿子争夺赞普宝座的结果。
牟尼赞普死后，他的弟弟赤德松赞（798-815年在位）上台，在他父王发展的基础上，又增修建了寺庙，翻译佛典，特别优待僧人，王室成员可以出家（他的大儿子臧玛就出家为僧），僧人可以干预政事等项措施。但是，他的兴佛还是遇到了很大的阻力，很多王室贵族以所谓的"下面"即民众（苯教徒）的要求上达赤德松赞，这些要求的内容大致为："从占卜和梦兆说明不应该信奉佛教，如果信奉佛法就会使工作遇灾和对国家不利。设在王宫里的佛教道场应该丢在一边加以封禁，信奉佛教是不对的。"
这显然是苯教徒企图复辟和拥护苯教的贵族向他提出的挑战书。赤德松赞拒绝了这些要求，为了扼制反佛势力的发展，他再一次领导王妃、小邦王子、贵族大臣发誓，尊崇佛教。
赤德松赞死后，由他的第五子赤祖德赞继位，赤德松赞共五个儿子，大儿子藏玛信佛出家，二儿子和三儿子早死、四儿子是朗达玛。
据藏文史籍记载，朗达玛是一个"嗜酒喜肉，凶悖少恩"的人。朗达玛本名达玛（也译作达玛），因为他反对佛教，教徒说他是牛魔王下界，因此在他的名字前面加一个"牛"字，就成了朗达玛，以示对他的反感。朗达玛为首的王室贵族反对佛教，首先把矛头指向出家的大哥臧玛。他们攻击臧玛虽出家但不守清规戒律，迫使赤祖德赞将他流放到远方去，接着这些贵族又造谣生事，诬告王妃昂楚玛与勃兰伽·贝吉允丹通奸，使得赞普下诏要把昂楚玛和贝吉允丹二人处死，王妃昂楚玛自杀身死，贝吉允丹担心自己死后赞普有被害的危险，所以逃到藏北躲在地下，起初未被发觉，赞普派人四处搜寻。一瞎乞丐发现后告密。勃兰伽·贝吉允丹被抓获后在列塘被杀，并被剥皮楦草陈列起来。
这些贵族大臣们将他的亲信们清除殆尽以后，发动了一场政变，大臣韦·达那巾、交饶·拉洛、列都赞三人趁赤祖德赞在墨竹地方的光明神圣宫中饮青稞酒酣醉后，将其勒死。他们拥立朗达玛继位执政，由韦·达那巾任大臣。
朗达玛能够登上赞普宝座，除了赤祖德赞以"七户养僧"（也说是"三户养僧"）的新制使僧人数量增多，民间苦于重税而影响生计，怨恨不平而对佛法逐起反感之外，他所创导的佛法乃印度晚期之佛学即大乘之精粹，这绝非一般民众所能接受，也是一个原因。何况在翻译经典之际，禁止密乘典籍的翻译，也与土蕃的苯教信仰格格不入。
另外，吐蕃农牧区当时发生了前所未有的大瘟疫，霜冻冰雹、干旱洪水接踵而来，于是许多不喜佛法的臣民变把这些灾害也归罪于佛教。
由此种种原因，便促成了朗达玛灭佛运动。朗达玛灭佛是西藏佛教史上的第二次禁佛运动，比第一次禁佛广泛得多，对佛教的打击报复也更为严重。
朗达玛首先停建、封闭佛寺和破坏寺庙设施，把赤祖德赞时期已经开工修建的佛寺都停了工，桑耶寺、大昭寺等著名寺院神殿都被封闭，小昭寺被当作牛圈使用，凡是佛教活动的场所都遭到查禁。许多佛像从寺庙里取了出来，钉上钉子扔到河里，大昭寺文成公主带来的释迦牟尼像，据说也打算扔到河里去，但因不易移动而再一次被埋起来。又因为文成公主将佛像由内地运来，才使吐蕃有了佛教，所以文成公主被说成是罗刹鬼转世。寺内的壁画被抹掉以后，又在上面画上僧人饮酒作乐的画。接着焚毁佛经，有数量众多的各种佛经被烧掉，其中有少数佛经被僧人偷偷地埋入岩洞之中保存下来，这就是以后发掘出来的被称之为《伏藏》的典籍。还有些佛经被有些僧人带着逃到边远的地方去了。佛教僧人同时遭到镇压，僧人的处境惨不忍睹，根本无法在吐蕃生活下去，只得另找出路。
印度来的僧人逃走了，有一部分吐蕃的佛教徒也跟着逃到印度，如赤德松赞的师僧娘·定埃增桑布和最早出家的"七觉士"中的个别人也跟着往印度逃跑，据说他们在半路仍被追杀而死。
留在吐蕃的僧人被迫还俗或者是弃佛归苯，不愿放弃自己的宗教信仰的，就得带上猎狗，拿着弓箭去打猎。他们还被强迫拿着苯教的法器--鼓，去参加苯教的崇拜仪式，而这些都是佛教僧人绝对禁止做的事情。
朗达玛是针对佛教的佛、法、僧三宝来摧毁佛教的，时间虽然不很久（公元838一842年），但对佛教的打击十分沉重，以致西藏佛教史把朗达玛时代以后的近百年间称为"灭法时期"。
以朗达玛赞普为首发动的灭法运动，大大伤害了广大佛教信徒的宗教感情。当时佛教信徒对朗达玛赞普恨之入骨，从而又导致另一场佛教徒谋杀吐蕃赞普的残酷事件。朗达玛逼迫佛教僧侣脱下袈裟上山打猎的情景，被一位山中修炼佛教密宗的大师看见，并在忿怒之下产生杀害赞普的念头。这位密宗修炼者叫拉隆贝吉多杰，他当时在吐蕃的著名佛教修行处之一札耶尔巴修炼，看见佛教徒遭遇的惨状，便携带弓箭下山去伺机刺杀迫害佛教徒的头号敌人，即朗达玛赞普。根据藏文史书记载，朗达玛赞普在拉萨大昭寺前阅览碑文时，被拉隆贝吉多杰以叩见赞普为由射箭杀害了朗达玛赞普。刺杀成功后，拉隆贝吉多杰夜以继日地逃离吐蕃政治中心，到达了安多地区。
823年， 朗达玛被刺杀后，他的两位王子及其王孙混战了半个世纪，结果次妃一派的王孙吉德尼玛衮战败后逃往阿里，阿里原有的地方势力布让土王扎西赞将女儿嫁给他并立他为王，后在吉德尼玛衮的晚年，将领域分封给三个儿子，长子贝吉衮占据芒域，后来发展成为拉达克王国；次子扎西衮占据布让，后来被并入古格；幼子德祖衮占据象雄，即古格王国，这位最年幼的王子，成为了古格王国的开国元首。
牛恒刚：2012年11月5日于北京
Hash:aee7a4157d2325c55834af7eb46fccc4dada8093
声明：此文由 了了的天空 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
2020年全国旅游简介（天津市）之《 红桥区》选推几大景点
红桥区是天津的发祥地，位于天津城区西北部，是天津市六个中心市区之一，是天津市赴北京、河北、东三省重要通道之一，天津西站成为连接南北大动脉的京沪高速铁路的重要枢纽站.红桥区是天津商业的发祥地，估衣街上的元隆、谦祥益、瑞蚨祥等绸缎庄是古老而久负盛名的老字号；“津门三绝”中的狗不理包子、耳朵眼炸糕都是在红桥一带诞生的。估衣街、河北大街一带的商业历史悠久，对天津城市的商业发展起了巨大的作用。红桥区又是中国
-
香港还能这样玩？体验香港人生活，睡进荃湾丝丽
【穿街越巷，走进地道香港生活】想起已经有好些日子没有去香港了，我喜欢香港的理由很多，喜欢那里是购物之都，喜欢那里的香港话，喜欢那里的美食，喜欢那里蜗居的高楼建筑，每次去香港的理由都不同，这次去我更想发现香港的原味生活，寻味纯正香港。香港油尖旺地区和弥敦道共同连成繁华商业区，所以这次我的体验香港生活特意选的是香港葵涌区。一下葵芳地铁站，铺面而来的香港TVB港剧feel，周末出来逛街的
-
昆仑神宫在西藏哪里拍摄的 取景地介绍
昆仑神宫在西藏哪里拍摄的 取景地介绍 1、拉姆拉措2、狮泉河镇3、札达土林4、古格王朝遗址
-
西藏的原始森林在哪里有哪些
西藏的原始森林在哪里有哪些 1、波密岗云杉林2、墨脱3、鲁朗林海4、察隅5、下亚东原始森林
-
西藏拉萨自助旅游攻略 西藏自由行旅游攻略
西藏对于中国人来说绝对是一块圣地，这里的一山一水一木都显得更外圣洁，作为世界的屋脊，千万年来这里形成了独特的地理地貌环境和变化无常的气候，下面给大家分享西藏自由行旅游攻略。准确的说，我到过西藏4次，第一次是在妈妈的肚子里。对于这一次西藏之行，我是必然没有记忆的。还是走的是自驾游爱好者向往的川藏线。还有两个鲜活的记忆是然乌，然乌湖被人称为川藏线上的明珠，湖面幽蓝深邃，仿佛是一只碧眼在仰望苍穹。每一次去西藏，都意味着我一年未见的爸爸相聚的日子。他一直坚守在西藏的边防线上，是最普通的解放军之一。
-
为什么大家都希望去西藏旅行
为什么大家都希望去西藏，这是一个很简单又很艰难的问题，毕竟对于西藏的向往不是小群体，而是大多数人，因为西藏拥有世界最好的山峰，这里的气候和自然风光都是其他地方所不具备的，下面给大家分享为什么大家都希望去西藏旅行解释。拖着一具毫无弹性行走着的尸体追赶上匆忙的公交，蛮力撞开驰行地铁上的一口空气，最后成功的横躺于床，只有间歇的呼吸和闪动的手机屏幕才能证明肉体还无须埋葬。
-
坐火车去西藏不会有高原反应现象吗
西藏位于青藏高原上，是世界的屋脊，通常内地低海拔的游客前往西藏有很大概率出现高原反应的情况，这个是人体生理机能面对高原的低气压低含氧量所产生的正常反应，大家都说乘坐飞机突然去高原会有很严重的高反现象，但是如果乘坐火车就不会有高反。不少人认为乘坐火车是慢慢上升高度，人体的各方面机能都在慢慢适应，面对高反好很多。列车在西宁停留20分钟，因为它要在这里换车头。问老爸有什么高反的感觉吗?看来火车进藏，高反的人不在少数。这么说来，火车与飞机入藏，没有谁比谁更容易适应高原缺氧的优势。
-
西藏必去的旅游景点西藏有什么好玩的
来西藏之前早就有所耳闻说这里的高原气候是很多人都没办法适应的，主要是海拔太高了，除了这里的天空很美之外，但是依然挡不住人们对这路的向往之情，前去游玩的人络绎不绝的，只为看一下这里美好的风景。而这所有的“没有”让我的眼睛所看到的西藏的人和事物都是厌烦的。到过西藏的人应该知道，这里没有被汉化的藏族人还很多，他们的穿着让人感觉脏兮兮的，身上的味道也让人不愿靠近，而随处可见的都是随地大小便的人和满大街野生的牦牛和藏羊。而让我态度发生改变的是一个藏族小女孩。
-
西藏玛吉阿米餐厅吃饭多少钱
西藏玛吉阿米餐厅相信很多人都没有听说过，但是西藏玛吉阿米餐厅的名气还是非常大的，这里蕴含了宗教和神话故事，让你置身于一个梦幻的世界，下面给大家分享西藏玛吉阿米餐厅吃饭多少钱的消费情况。他走进玛吉阿米，在常坐的座位上等待他那月亮一般纯美的姑娘。所以，仓央嘉错这段凄美的爱情随着他的这些情诗从三百多年前传颂到现今，玛吉阿米依然是众多文艺青年来拉萨要礼拜要感怀的地方。一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。夜色已深，游人渐稀，深呼一口气，作别玛吉阿米，回到现实中。
-
