实拍国内唯一不设功德箱的女僧寺院，风餐露宿，只乞食从不乞金

在辽宁省海城。有一座寺庙叫做道源寺，它是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性，僧团依止辽宁海城大悲寺修行，与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。据报道，海城道源寺与海城大悲寺一样，全体僧人持不捉金钱戒，僧人依照佛陀戒律终身不摸钱，不储蓄。

辽宁海城地区的大悲寺，是极少数中国大陆不设立功德箱的佛寺院之一，全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。每年在4月8日、7月15日举行两次皈依仪式。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床，念10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。坚持佛制，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！

寺院无功德箱，不搞经营买卖。全体僧人日中一食，过午不食，每天睡4个小时，日打坐时间为“五支香”(禅宗术语：燃烧五支香的长度)，每年农历八月十五后，要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。

沿途不住旅馆、不住人家，不住寺院，露宿野外。道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀，行脚乞食，至今已有15年历史。

辽宁海城道源寺僧众开始秋季二时头陀行脚，此次行脚起于河北秦皇岛北戴河火车站，沿205国道，途经昌黎、滦县、唐山、天津等地，于天津丁庄子附近结束，历经15天，全程约600里。参加此次行脚的尼众共30人，由住持妙融法师带队。图为参加行脚的尼众随身携带三衣钵包上车，以达到在任何情况下能做到三衣钵不离身，守护清净戒。

走的是路，行的是心。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。

图为执持锡杖，手捉香炉，行脚野外。沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。

图为尼众因持戒而不能与男众直接手递物品。

路遇信众顶礼。大悲寺没有名气，也不搞名气，脚踏实地的，遵照佛陀的戒律，以自己的行动，感化着有情。

图为乞食时扣门，先三下，再五下，后七下。乞食前要进行分组，一名受过具足戒的大戒师带两名小众为一组。僧人被分为多组，前往途经村中乞食。相对于乡村，在城市里乞食不太容易。她们只乞食物，不乞金钱。乞食时一人可乞七家，没有人的不算。乞食归来，所有僧人将乞到的食物倒出，交给“净人”（由僧人指定，帮助僧人办理特定事宜的居士）。

图为打坐更是一种非常好的休息方式。乞回来的食物要撕碎搅拌到一起，平均发配，共同进食。过斋前打板集众，行脚时以击掌声通知十方僧众。过斋唱僧跋。僧跋者，众僧饭皆平等故。庄严论：明尸利毱多长老，受外道嘱，以毒和食，请佛及众。佛知，令阿难唱僧跋，唱已方食，唱已毒散。正式用斋前唱“供养文”，反省一天的修行是否对得起这一顿饮食。

休息时要记录下当时的心得体会。图为正在阅读的女僧，休息时阅读经书的道源寺僧人，在道源寺没人会在乎你的出身，也不在乎你的学历。这里注重的是智慧，比的是发心，比的是勇猛精进。世间人常常错误地认为有文化就是有智慧，其实知识和智慧已经是截然不同的两回事。智慧只依本性，知识要攀外缘。

图为行脚途中遇到小的死难众生，会用塑料袋集中装起。到达合适的地方，将沿途的死难小众生一起掩埋。

图为一日的“行脚”结束后，僧人们铺好睡袋，准备休息。睡前依然要记录下今天的行脚体会。僧团们在“行脚”时，会带着携带的佛门法器——锡杖。然后风餐露宿，乞讨食物，完成目标。第二天，继续前行。

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