川西唯一能与色达媲美的地方,一个专属女性的修行地,觉姆岛真正的女儿国,离佛祖最近的地方!

一说信仰,一说佛国建筑色达被最多提及,成千上万的红木屋让人震撼并且深深铭记。其实在川西的另一座小城,还有一个藏传佛教修行的圣地,那里,也很美,不管是建筑,还是信仰,那里便是亚青寺

亚青寺和色达同属甘孜州,只是它在白玉县曾叫作白狼国。东汉时期这里很是繁华,奉供不断。

比起旅游业初具规模的色达,白玉县的亚青寺略显冷清这里偏僻荒凉,路途艰险,四面环山,可是它拥有最天然的精致最纯粹的信仰。

自驾路线成都-汶川-理县-马尔康-炉霍-甘孜-白玉-亚青寺,816公里。

亚青寺是世界最著名的禅院之一,法王阿秋喇嘛是创始人,初建于一九八五年。

来到山坡上,映入眼帘是密密麻麻的棚屋(与五明佛学院类似),沧凉萧瑟的感觉更甚,仍是那麼的不可置信的简陋!

与五明佛学院不同的是,在这里追随法王阿秋喇嘛(被称为当今藏地修行最高的上师)学法的众多的修行者中,觉姆人数就过万,是男众数量的数倍。

近三五年"觉姆集群式闭关修行",使亚青寺成为一个充满神秘色彩的"诱惑中心",不但"诱"去了与日俱增的觉姆修行大军,也诱去了很多想一探究竟的"好奇客"。

所以有说,色达喇荣五明佛学院是闻听教法的最胜处,而亚青寺,则是闭关实修的上上之选。

亚青寺又名“亚青乌金禅林”,金沙江支流昌曲河围成个小岛

这是一个隐藏在深山中,被雅砻江和沙鲁里雪山包围的万人佛国,天地纯净,万物空灵,犹如大隐于世的桃源秘境。

在这片秀美的滩涂之上生活着两大“团体”,他们被一条小路分隔而开,一边是出家的男众,称为扎巴,一边是出家的女众,称为觉姆。

在这里,男人是禁止进入觉姆岛的,那些同在亚青寺修行的扎巴住在河水的另一侧,清澈纯净的昌曲河是这里最天然的分界线。

但不管男女,他们大多数一生都在寺内,很少与外面的世界接触,如果说色达已经初具旅游业,那么亚青基本上还处于最原始的状态。

每天清晨或者黄昏,当阳光的余晖依然停留在水面,亚青寺内便会传来阵阵诵经声,页页经文在修行人嘴里逐渐化为信仰,随风飘荡···

在亚青寺这个小岛上居住着超过20000的觉姆,这里成为世界上女性出家人最多的地方,所以这个小岛被叫作觉姆岛。

觉姆岛是沉默的,这里的觉姆自己解决一切生活问题,挑水劈柴修房缝补,在佛的面前没有性别之分,只是最原始最纯粹的人,岛上一直物资匮乏而且至今未通电,可她们是幸福而满足的。

就在这四面环山的草原湿地间,数万间修行者居住的小木屋依水而建,纵横交错的河水,密密麻麻的小木屋,五颜六色的经幡,再加上一身红衣的修行人。

觉姆岛上满目是枣红色的格子屋。这是觉姆自己用模板盖的简陋的房子,她们就在外面挂上了枣红色的帘子,枣红色是温暖的颜色也是信仰的颜色。

每到入冬,觉姆们就会进入到一个仅容一人的木屋里,进行为期百日的闭关修行,以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐。

纵使外面天寒地冻,大雪纷飞,她们也不为所动,只是在各自的木箱里静静享受一个人的肃穆和庄重,或许在她们心里,身体的磨炼只是表面,内心的强大才是关键。

除了清修,她们还要亲自动手劳作,别看她们是女性,又住在这样极其恶劣的环境,但她们的力量和韧性往往超出常人的想象。

洗衣,种菜,自己搭建房屋,担水,做饭,每一件事情她们都亲力亲为,仿佛只有这样,才能让自己以最真实的面貌去参悟经文,修身养性。

觉姆中以年轻觉姆居多,也有年老体弱的,可以想象她们的信仰是何等执着......

觉姆岛的河上架着两座桥,一座通向亚青寺,一座连接着修行山。

这里的女儿国不乏貌美的女子,却少了女儿国该有的娇媚,她们是修行者,修行者是没有性别的。

雪山隔离了凡尘的叨扰,亚青寺断开了前世的纠缠,觉姆岛保留了信仰的永恒。

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