曾经的“江北第一雄镇”，如今只余一处风景区？| 中国自驾地理
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-这 是 自 驾 地 理 的 第 270 篇 原 创 主 文-
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
南宋陆游在《书愤》一诗中
表达出他有收复失地的壮志雄心
却感叹时不再来，壮志未酬
诗中提到的瓜洲渡和大散关
两处都是古代的军事要地
瓜州古渡，图by骑驴奔月
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今天
咱们就先来讲讲瓜洲渡
这个有着“江北第一雄镇”
和“千年古渡”之称的古渡口
1、瓜洲渡在何处？隋朝隋炀帝以一水贯三江的气概
开凿了隋唐大运河
形成“襟三江而带五湖”的
水路运输大格局
襟三江而带五湖
图by《中国自驾地理》
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千百年来
流经处造就了
无数个码头、集镇和商埠
同时也哺育、滋润、发展了扬州
可以说
大运河便是扬州的“根”
而瓜洲历来就是它的门户
隋唐大运河，图by《中国自驾地理》
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瓜洲渡与西津渡便是大运河
与长江的十字交汇点
一北一南，隔水相望
是古代中国最重要的交通枢纽
其中瓜洲渡位于扬州市西南
与镇江市隔江相望
为“南北扼要之地”
瓜洲最早在长江之中
晋朝时露出水面
成为四面环水的沙洲
后来泥沙淤积与陆地相连
渐渐形成渔村、城镇
因其形状如瓜，故名瓜洲
瓜洲渡所处位置便是南北扼要之地
图by《中国自驾地理》
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由于泥沙沉积日益严重
到了唐中期
瓜洲已经与长江北岸的扬子津相连
成为一个渡口
开元二十五年（737年）
润州刺史齐浣为了保障漕运通畅
在瓜洲开凿运河
将古运河与扬子津相连
史称伊娄河
伊娄运河碑，图by囍文化
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至此，瓜洲成为扼古运河
与长江十字形黄金水道的咽喉
与盐运（沿海两淮盐场的海盐西运内陆）的水路要冲
唐末时
瓜洲渐渐出现城镇
而此时长江航道逐渐南移
瓜洲与京口之间的距离也越来越近
所以在这流传着这样一种有趣的说法
当年站在瓜洲
能够看清对岸镇江那人的眉目
只需在山上喊一声
瓜洲镇的小二马上就会踩着
一条条紧挨着的船帮
将豆腐花飞奔着送到寺里
送达时还烫手呢
水漫金山寺
《白蛇传》里最为精彩的情节之一
图为镇江金山寺，by马大哥
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宋乾道四年（1168年）
当地人开始在原先的城镇基础上
修建了瓜洲城池
叫“簸箕城”
后来经历代许多次修建
瓜洲城日趋完善
元代时曾设置行省于此
马可·波罗称之为“瓜洲市”
明代设同知署、漕运府、都督府等
清代中叶
由于漕运、盐运的发达
瓜洲城越来越繁荣
据记载，瓜洲最鼎盛时期
其辖属人口曾高达40多万
聚城居住也有将近10万
今天的瓜州镇，图by扬州新闻广播总台
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可惜的是到了今天
瓜洲古渡早已不复存在
1842年初夏
两万英军通过吴淞口杀入长江
想要切断大运河
扼住中国的水上枢纽
同年七月，英军舰队越过圌（chuí）山
将瓜洲渡和西津渡封锁
同时为了作战
还测量并绘制了镇江-扬州段的长江水道图
假如你有幸能看到那张图
对比后，你可能会惊讶
当年的长江水道和现在的不太一样
水道向北偏移了1公里左右
静海寺，南京条约议和地
图byguoxnnj
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那是因为在康熙末年的时候
长江航道发生北移
镇江-扬州段开始出现
南岸淤涨、北岸坍塌的情形
导致南岸的镇江附近
涨出一大片江滩、沙洲
北岸的瓜洲渡则成为顶冲点
江岸开始不断坍塌
今天的瓜洲渡
图by《中国自驾地理》
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光绪二十一年（1895年）
瓜洲老城最终全部坍入江中
街市里巷，园亭楼阁，湮灭殆尽
当时亲自目睹并经历了
那个揪心过程的晚晴诗人于树滋
在之后写下了一首悲伤的七言诗：
“ 楼台城郭付东流，胜地名区不复留。
一片寒潮听呜咽，烟波浩渺浪悠悠。”
2、瓜洲的文化传说瓜洲虽算不上是江南
却是扬州市的一个古镇
原来的老古镇在长江水的长期侵蚀中
全部落进江水中
倒是成了千古绝唱的凄美
瓜洲是我国著名的历史文化古镇
唐代鉴真大师从瓜洲起航
东渡日本
为唐代文化的对外传播做出了重要贡献
为公元759年鉴真大师所建
（请横屏食用）
图by九门胡同
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清康熙、乾隆二帝6次南巡
都驻跸瓜洲
并在锦春园设有行宫
现立有“瓜洲古渡”碑
方便游人怀古
扬州御码头是乾隆南巡时修建
其青石台阶已历经200多年风雨
图by云淡风亦轻
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瓜洲从唐至今都是文人荟萃之地
宋代的王安石、陆游
数不清的历史名人曾在此驻足
并留下流传千古的名篇
因此瓜洲渡便享有“诗渡”的美誉
白居易曾有诗《长相思·汴水流》云
“泗水流，汴水流，
流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
恨到归时方始休，月明人倚楼。”
北宋诗人王安石《泊船瓜洲》诗：
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
瓜洲风景区内的诗句碑
图by囍文化
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瓜洲民间还流传着许多故事传说
有杜十娘怒沉百宝箱
还有瓜洲坍江护岸神兽
与倒岸恶兽相斗的神话传说等
明代通俗小说家冯梦龙
纂辑的白话小说集《警世通言》中
讲述了这样一则故事
明朝万历年间
京城名妓杜十娘有从良之志
她处心积虑地积攒一个百宝箱
收藏在院中的姐妹那里
希望将来遇到一个好儿郎
在赎身之后，翁姑能够体谅一片苦心
成就自己的姻嫁
杜十娘雕像，图by扬州文旅
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后来十娘邂逅富家子弟李甲
俩人情投意合
男方为了她不顾学业、耗尽钱财
以至于李父大怒
断了他的供给
并且不让亲戚借钱给他
然而十娘决心终身托付给李甲
俩人在男方好友的帮助下
好不容易凑足了钱赎了身
姐妹们听说她要离开
大家都是纷纷相送
以资相助为盘缠
并将百宝箱还给于十娘
俩人喜结百年之好后
李甲却总心存焦虑
觉得携妓回家难向父亲交代
便与十娘泛舟吴越，徐徐图之
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当二人行到瓜洲古渡时
遇上眼馋十娘美貌的富贾孙富
他假意与李甲接近
诱惑并使其以千金银两之价出售十娘
十娘明知自己被卖弄
万念俱灰之下
她假装同意他们的交易
却在正式交易之际当众打开百宝箱
怒斥奸人和负心汉后
抱箱纵身跃入滚滚波涛之中
杜十娘怒沉百宝箱，图by弗移
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虽然十娘付出了宝贵的生命
故事也以悲剧收场
然而这却是明代女性开始追求独立的
人格尊严的自我意识觉醒的证明
3、瓜洲是一个文化符号今天我们眼前所见的瓜洲渡
并非是从前的渡口遗址
应当是长江改道、瓜洲运河建闸后
作为风景区的瓜洲古渡
景区内几条分岔的路通往两个地方
其中一个就是江边上的渡口
这并不是原来的瓜洲古渡口了
真正的古渡口已沉没在江底
瓜洲古渡口，图by囍文化
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另一条岔路则通往“杜十娘怒沉百宝箱处”
简称“沉箱处”
就只是一块简陋的石碑
据说以往不少游客兴冲冲地奔向
想象中的地方去
看到这个虚拟的实体时
顿时失语
沉箱亭，图by骑驴奔月
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整个瓜洲古渡景区内
仅有几栋早已经废弃
还带着计划经济时代痕迹的建筑
当年这里也曾经热闹过
曾是扬州市某接待单位
接待重要客人的地方
瓜洲距离长江很近
附近也有渔村
是品尝长江三鲜最好的地点
其中以刀鱼最为有名
扬州人习惯称刀鱼为“江刀”
刀鱼，味蕾上绽放的美味
图by扬州晚报
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每到三四月间
刀鱼从大海深处洄流至此
在这片江面宽阔、水草丰美的地方
停留、休整
接着再溯源而上
捕捉刀鱼也衍生出
扬州小有名气的瓜洲镇渔业村
也称之为“捕刀村”
当地俗话说江刀洄游在瓜洲长江段
要过七道“鬼门关”
从西到东依次排列
刀鱼捕捞，图by扬州晚报
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在正常的捕捞期
这七个作业场所每天
至少会张起十多张大网
全天撒网作业几十次
这些年来
大多数刀鱼会在清明节前被捕获
只有少数侥幸成为漏网之鱼
能够继续自己的洄游之路
在岸上也盖起了小楼
他们时常会回到船上的家
拿些日常用品
亦或者从岸上接来各种电线
撑船用的粗细长短不一的竹篙
散乱地缠绕在一艘艘船
停满了捕捞刀鱼、河蟹的渔船和住家船的
瓜洲渔港，图by扬州晚报
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船和船之间的距离很近
一块船板或者是一条锈迹斑斑的梯子
连着船和岸
那些船就在这泽国里扎下根来
只要打开堤坝上的墙垛
就可以连接陆地和船屋
对于渔业村的村民来说
他们的生活
一半是栖息一半是飘荡
瓜洲古渡
曾经拥有船舶往返
繁华喧嚣的光辉岁月
美丽的瓜州，图by扬州文旅
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在这里
既有金戈铁马的豪情壮志
也有文人墨客的感兴抒怀
哀怨故事的荡气回肠
不知承载了人世间
多少的追求与欢乐、失落与优伤
然而此番种种
都已随滚滚的长江东流而逝
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