寻根溯源！如果没有这些祠堂，镇江东乡人还怎么留住乡愁……
—探访我市四处新晋“省保”宗祠引出的话题
近日，省政府公布了第八批江苏省文物保护单位名单，镇江孙家村遗址等12处文物入选。截至目前，我市共有各级文物保护单位298处，其中全国重点文物保护单位13处，省级文物保护单位54处，市县级文物保护单位231处，这些文保单位较好地体现了镇江地域历史文化的特点。
孙家村遗址（王呈 摄）
据了解，我市这批入选的文物类型包含古遗址2处，近现代重要史迹及代表性建筑6处，古建筑4处，占全省新公布数总量的10.3%。而其中的4处古建筑尤为抢眼，他们是崇贤里王氏宗祠、敦睦堂、解氏宗祠和殷氏宗祠及笃行堂；巧的是他们正好都属于宗祠建筑，近期记者进行了探访，希望能够还原这些古建筑的真实生存状况。
葛村解氏宗祠（网友 xghw 摄）
殷氏宗祠布馆陈列中
笃行堂将进入招投标
殷氏宗祠、笃行堂（殷氏六房）坐落于丹徒区黄墟集镇东首，前段时间记者刚刚去过，其建筑面积近3000平方米，为清中早期建筑，2004年被公布为镇江市文保单位。
殷氏宗祠
近年来，在省、市文物主管部门的关心支持下，在区政府的重视下，2014年修缮了笃行堂仓厅，2017年投入400多万元，修缮完成了殷氏宗祠。现在，经过一年多准备，殷氏宗祠的陈列布馆已经启动，预计在今年10月份完成。
冷遹纪念馆馆长朱志清介绍，殷氏六房修缮体量较大，所以投入的维修费用将超过修缮殷氏宗祠的费用。总的来说，修缮好的殷氏宗祠做的是一个新时代乡村“文化大礼堂”的概念，而殷氏六房修好后侧重于民俗文化展示馆，黄墟乡村师范学校旧址修缮好后会做成教育史料馆，这三部分共同构成一个黄墟文化的全方位展示。笃行堂的修缮已纳入镇江市政府工作报告，目前，维修方案、施工预算已完成，下一步将进入招投标程序，预计年底完成市政府工作目标。
不仅如此，当地政府希望借助黄墟村被公布为中国传统村落的东风，加强对文物本体的保护，加大对文物周边环境的整治力度，合理使用管理好殷氏宗祠、笃行堂，为当地和周边老百姓提供一处身心愉悦和回望传统的场所。
解氏宗祠运作最为成熟
冬季祭祖活动场面隆重
镇江新区丁岗镇葛村，文化底蕴深厚，人文荟萃，现存具有代表性的古建筑解氏宗祠。这是一处始建于明代中期的祠堂建筑，属于祭祀祖先和先贤的场所，2007年被公布为镇江市文物保护单位。记者来到葛村，随便问哪一位村里人，他都会告诉你解氏宗祠的方位，可见这一宗祠在当地是家喻户晓。
前些年，创建于明代、历经550多年的古祠堂因年久失修，房顶部分已濒临倒塌，解氏后人及当地各界人士自发成立了抢修老祠堂筹委会，葛村村民和在外工作的乡亲纷纷捐款，新区管委会及丁岗镇也对解氏宗祠修复给予鼎力支持，祠堂整个主体工程几年前就已经完工，上海电视台曾来此摄制过专题片。据解氏宗祠管委会人士解洪亮介绍，解氏宗祠的修缮确实经历了很长时间，大约是从2006年开始修，到2012年左右主体工程才修缮完成，先后投入了110多万元资金。“幸亏修得早，否则这样大的工程量，现在花500万也搞不定。”
解洪亮介绍解氏宗祠 竺捷 摄
不仅如此，记者了解到，经过这么多年磨合和运作，解氏宗祠已经形成了一套比较合理的运作体系。据解洪亮介绍，现在他们的宗祠管委会核心骨干共四个人；主任一般是在重要场合出马，属于总负责；解丹承负责整理解氏族谱；解文忠负责对外宣传和电脑、网络传播等技术支撑；而解洪亮则是负责每天的日常管理，而且他们这四个人都属于义务劳动。即便如此，这么大的宗祠每年的维护费至少也需要三五万元，而这些钱都要靠向族人和村民募集得来。“但不管怎么说，现在村里人对宗祠都很认可，每天都有村民来这里休闲活动，村里有了大事，也都愿意到这里来告知。”
去年12月22日上午10时，来自海内外的解氏各宗亲、嘉宾410人，其中包括外地宗亲、嘉宾140多人汇聚于解氏宗祠内，举行了隆重的冬至祭祖祭祀典礼。葛村村委会负责人致欢迎词，拉开了祭祖典礼的序幕，之后是各执事就位、上供品、放礼炮开祭，现场气氛庄重热烈。果然，记者在宗祠进门处发现了一张告示，将当天收入和各项支出费用清楚地写在上面，告知全村人。
相关链接：场面隆重 | 镇江新区葛村解氏举行盛大冬至祭祖典礼！
张祠敦睦堂牌匾是看点
王氏宗祠修缮正在推进
儒里张氏祠堂“敦睦堂”位于镇江东乡夹沟，建于明代嘉靖年间。记者发现，敦睦堂的整个建筑和设施保存得相当不错，走入其中，可见宗祠各处悬挂牌匾数量众多，更可见其气势不凡。
敦睦堂
祠堂门前匾额上刻“光前裕后”，第一进可见清朝名相张玉书所书“義門”牌匾。张玉书曾任兵部及礼部尚书，并参与《明史》、《康熙字典》编写，辞官退隐后曾居住在此。进门门柱上有“乔迁润东，源远流长”楹联，二门风火墙上方石块雕刻“垂裕后昆”大字。大厅正方地砖，柱木粗壮，圆柱上挂金字楹联匾。厅内正梁上方有匾：“纯孝回天”、“格孝回天”。厅内还有“敦睦堂”、“岁进士”、“望重乡邦”、“兄弟联缥”、“文魁”等二十多块匾额，让人应接不暇，后进为四合院型，两旁走廊栏杆，设先祖牌位，上方有“婺源分派”、“明迁始祖”两块金匾，正中悬挂迁始祖画像，两侧是众先祖牌位。据了解，张氏祠堂的子孙后代，每年春冬两季都会祭祀，在当地已形成了氛围。
義门
从市区坐212路公交至大路镇下车，再步行大约一小时可以找到王氏宗祠。与其余三处“省保”宗祠不同的是，王氏宗祠的周边地区已经进行了拆迁，周围已经没有村民居住了。记者在大路镇上进行了随机询问，发现很多当地居民并不知道王氏宗祠，只有少数老辈人才知道方位。
2017年，针对王氏宗祠破败不堪的情况，新区曾投入10万元资金，委托大路文化站组织过修葺，当时主要是针对漏雨情况、墙体破洞、房梁倒塌等重要破损处进行了修补。那次修葺后，王氏宗祠管委会继续自筹经费，组织人员对宗祠清理和修整。而现在，王氏宗祠也迎来了新一轮大修，这次有望让王氏宗祠的面貌焕然一新。
古建筑的维修属于常态
如何发挥作用才是关键
对于散落在我市乡镇各处的宗祠建筑来说，如果这处宗祠不属于文保单位，那么一般是由当地的村民进行维护和修缮，其所用资金一般是在各地族人或当地村民中筹措；而宗祠的管理也类似于一种民间自治组织，由当地人推选出人员组成宗祠管理委员会，履行宗祠的各项社会职能。
但是，如果这一处宗祠荣升为“省保”，那么他的“待遇”就会有所不同。
记者看到，相对于其他三处“省保”宗祠保存较好的状况，王氏宗祠的现状并不尽如人意。不过幸好，王氏宗祠的修缮方案现在要经过省文物部门的认可，才可以组织实施，这从顶层设计上保证了这一修缮方案的权威性。
对此，市文广旅局文物处处长张小军介绍，对于古建筑来说，维修应该属于一种常态，三五年一小修，七八年一大修，都是很正常的。如果古建筑成为“省保”了，那么他的修缮方案和资金可以说都有了一定程度的保障。但是对一个几千平方米的宗祠建筑来说，每年的日常维护费用就要有三五万元，如每年的水电费，雇工小修小补的费用，油漆刷新的费用，再加上一些迎来送往的开销，这还不算管理人员的费用。但即使是“省保单位”，政府也不可能出这笔维护费，因此只能寄希望于各处宗祠的管委会如何运作好宗祠，消化掉这笔费用。
记者在采访中发现，这几处宗祠都自发地成立了宗祠管理委员会，作为一个自发的民间组织，骨干人员由宗族中有一定能力的人组成，大家分工明确，有负责对外宣传联络的，也有负责编修家谱的，在重大活动时群策群力，发挥出了一定效能。以王氏宗祠为例，据其管委会的王川江介绍，王氏宗祠的情况比较特殊，周边村民大约在2009、2010年就陆续拆光，大部分村民拆迁到了平昌新城，只剩下光溜溜的一座宗祠，因此大路镇的人反而并不太知晓。这从地理上割裂了村民与宗祠之间“亲密无间”的属性。因此王川江从2016年就组建了一个王氏宗亲QQ群，遇有重要活动及时在网上通知。现在，虽然王氏宗祠正面临大修，但是他们的第一次活动正在筹划中，希望于今年端午节在宗祠举行一次大型祭祀。
张小军表示，现在国家鼓励更好地用好古建筑，对宗祠而言，除了传统意义上的一些红白喜事之外，还应该在其中进行合理的功能分区，规划出读书室、书画室、老年活动室、文化大礼堂等等，让更多的村民喜欢来这里活动。这方面我市的各处宗祠还有很长的路要走，也需要各地管理者发挥出更大的主观能动性。如何让宗祠真正成为村民活动的“公共空间”，事关“乡村振兴”大文章，这样才能让各地后人和村民们“记得住乡愁”。
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素材来源：《京江晚报》 作者：竺捷
编辑丨小焕 主编丨洪溪小子 审核丨愤怒的奶嘴
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