探访无锡博物院：看吴地繁华 品名城雅韵
探访无锡博物院：看吴地繁华 品名城雅韵
来源：人民网－人民日报海外版
江苏无锡是国家历史文化名城，有文字记载的历史可追溯到3000年前。商末，周太王长子泰伯与次子仲雍定居梅里(今无锡梅村)，筑城立国，自号“勾吴”。唐宋时期，无锡是中国农业经济最发达的地区之一。明清时期，无锡商业经济繁荣，近代以来，成为中国民族工业重要发祥地。
无锡博物院藏有近4万件文物，包括书画、紫砂、泥塑、近现代革命文物和民族工商业文物等，让人看到这个城市不同的侧面。
翰墨丹青藏文脉
书画藏品在无锡博物院举足轻重，共有5000余件，以历代法书、清宫旧藏书画和华氏家族捐赠书画最具特色，大部分为明清书画，几乎囊括了明清时期所有主要书法流派及其代表人物的作品，能够系统展示明清两代书画艺术的发展脉络。
作为“镇馆之宝”之一的《苔痕树影图》是倪瓒的作品。倪瓒为“元四家”之一，出身于无锡富豪之家，因元末社会动荡，他卖去田庐，散尽家资，浪迹于江湖。倪瓒绘画主宗董源，兼学荆浩、关仝，创“折带皴”，对明清以来的山水画影响极大。目前存世的倪瓒作品数量极少，十分珍贵。
《苔痕树影图》下方布以坡石，正中挺立枯树，与石后细劲飘逸的丛篁修竹相呼应。枯树高大坚挺，象征君子坚贞高洁的品质。大石以渴笔作折带皴，表现出山石坚硬的质感。倪瓒画竹极负盛名，画上竹枝极细，似断还连，竹叶不多，清气逼人。画的左上部有倪瓒自题六言诗一首：“石润苔痕雨过，竹阴树影云深。闻道安素斋中，能容狂客孤吟。”末识“十一月五日，余遇牧轩于吴门客邸，求赠安素斋高士并赋。壬子倪瓒”。壬子为明洪武五年(1372年)，倪瓒时年72岁，距其去世仅2年。此画是倪瓒极晚年的作品，技法纯熟。画的右上部有明人沈应所题七绝和云泉子所题五绝各一首。
朱元璋书法作品存世不多，无锡博物院藏有一幅《朱元璋行书手谕卷》。全卷共14行，118字，是“吴王亲笔”写给“左相国徐达”的手谕，谈论的是“张寇首目”越狱事件。“张寇”即与朱元璋争天下的张士诚。史载至正二十四年(1364年)朱元璋灭陈友谅自称吴王，至正二十五年(1365年)冬十月发动对张士诚的作战，命左相国徐达、平章常遇春攻取淮东、泰州一带。次年八月任命徐达为大将军，常遇春为副将军，攻打浙西进而包围苏州。这件手谕虽未署年月，但根据文中称谓和越狱案发生的时间，可推断写于1365年至1366年间。手谕的文句是纯粹的大白话，显示出朱元璋草莽出身的本色。此卷曾为清内府所藏，上钤“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“石渠宝笈”等印。
明代“吴门四家”之一文徵明的作品无锡博物院也收藏颇丰。《蕉石鸣琴图》是集文氏书法、绘画于一体的上乘之作。画仅占全图的三分之一，绘芭蕉嶙石，一高士儒巾宽服，席地抚琴。画幅上方是以小楷书写的嵇康《琴赋》一篇。据赋后文徵明自题，此图作于明嘉靖七年(1528年)，是为了完成同乡杨季静多年来请书求画的心愿。杨季静为吴中琴士，与当地名士多有交往，吴门诸家多为其作诗作画。
文徵明在乡时曾数次应举未中，54岁方被举荐为翰林待诏，3年后辞官归里。《蕉石鸣琴图》作于文徵明归乡之后的第二年，正是他断绝仕途之想、专心纵情于翰墨丹青之时，故此图无论绘画还是书法，都表现出恬静雅致、清新脱俗的特点。
金玉奇珍竞华美
无锡考古发现的大墓不多，钱裕墓算是一个。钱裕为吴越王钱镠后裔，生于南宋淳祐七年(1247年)，卒于元延祐七年(1320年)，历经朝代更迭。钱裕墓出土金银器、玉器、丝绸服饰、漆木器、纸币和铜镜等文物共154件(套)，反映了当时豪门富户的生活状况。
元春水玉带扣是其中珍品。它由钩和环两部分组成，环呈椭圆形，中部微微凸起，底部有扁环衬托，雕刻“春水”图案。所谓“春水”，是指辽、金、元时期北方贵族在春季进行围猎时，以海东青捕猎天鹅的场景。这件玉带扣以水、荷、芦苇等为背景，上方一只海东青正在寻找猎物，下方一只天鹅惊慌失措地潜入荷塘隐藏。玉器上常见的春水图多为海东青啄天鹅，此器别具一格，刻画了海东青飞于荷上回首寻觅的瞬间。带钩呈琵琶状，钩头扁平，以阴刻荷花、莲蓬为饰，腹上镂雕荷莲水草纹，背部为一桥型纽，长方形孔。
玉带扣是中国古代男子腰间束带用具，分为官服玉带和便服玉带。这件玉带扣属于官服玉带，为钩环相扣形制，十分罕见。
钱裕墓出土的连生贵子纹高足金杯也颇具特色。杯为侈口，圜底，深腹，高圈足呈喇叭状外撇，杯身与圈足经焊接相连，造型轻巧秀丽。口沿内侧和圈足底边各錾有一圈卷云纹，杯心中央用细劲流畅的阴线錾刻出精美的“连生贵子”图案：一个男童身着交领窄袖短衫，下穿宽松长裤，手持折枝莲，正在嬉戏玩耍，周围饰有团状莲花。金杯口沿外侧有铭文“邓万四郎十□□金”，是一件有制作商铺明确款识的器物。
泥人紫砂展风韵
无锡惠山泥人有着千年文化传统，是国家级非物质文化遗产。当地独特的风土人情融入惠山泥人中，形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的艺术特色。按照制作的精细程度，惠山泥人分为“粗货”和“细货”。
无锡博物院藏有一件“细货”精品——“蟠桃会”。清光绪十年(1884年)，慈禧五十寿诞之时，全国各地官员都为送贺礼绞尽脑汁。当时的无锡县令别出心裁，呈送给慈禧太后一件名为“蟠桃会”的大型惠山泥塑作品。由于制作工序复杂，且容易损坏，为防万一，当时赶制了两件一模一样的作品，一件送往北京，一件留在无锡备用。入宫的那件现已不知去向，而备用件虽几经辗转，却保存完好，最终入藏无锡博物院。
这件泥塑由清末民间艺人周阿生手塑、陈杏芳上彩，以王母娘娘过生日开蟠桃会、邀群仙赴会庆贺为场景。泥塑整体像一座山，顶端是一个大红色阁楼，阁楼牌匾上书“蟠桃会”三字。阁楼下方，24位神仙分4层站立，王母娘娘高坐在最上层，南极仙翁和麻姑分站两侧。每个神仙的表情与服饰各不相同，有的捧着仙桃，有的拿着荷花，个个表情生动，面带微笑。这件作品是按照传统戏曲《蟠桃会》制作的手捏戏文，迎合了慈禧太后喜欢看戏的癖好。
宜兴紫砂盛名远扬，紫砂壶也是无锡博物院的特色收藏之一，顾景舟、朱可心等紫砂大师的作品皆有所藏。自明代开始，当地人有意识地使用生坯强度更高、烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶，并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶。明代饮茶方式由煮茶变为沏泡茶，使紫砂壶风靡一时。
梨形壶的造型始于元、流行于明，因形状似梨而得名。无锡博物院所藏顾景舟制梨形壶堪称个中精品。此壶造型秀美雅致，朱泥砂色纯正，胎质细腻油润。全壶通体光素，腹部圆鼓呈梨形，截盖拱起，与壶身契合紧密。圆球形钮，弯嘴朝天，圈把呈圆弧状，弧线流畅优美。流、把与器身结合处平滑无痕，浑然天成。壶底篆书阳文印款“墨缘斋意堂制”，把下钤“景记”小章，为顾景舟早期杰作。
无锡是中国近代工商业发源地之一，在纺织、面粉等行业涌现出一批重要的民族企业。无锡博物院藏有一台纺织机，见证了无锡纺织业的发展。申新纺织公司是中国近代棉纺织工业中规模最大的民族资本企业，1915年由无锡荣氏家族荣宗敬、荣德生兄弟创办于上海。1931年全盛时期，在国内共有9个纺织厂，总计纱锭46万枚，布机4757台，职工逾3万人。这台纺织机由英国制造，无锡申新三厂购买。新中国成立后，申新三厂改制为国棉一厂。1991年，国棉一厂将它捐赠给原无锡市博物馆(无锡博物院前身之一)。
“博物馆应以观众为中心，除了社会教育功能外，还需要进一步挖掘休闲社交等功能。”无锡博物院院长肖炜介绍，近年来，无锡博物院依托现代科技手段和数字资源，稳步推进数字博物馆建设，开拓线上线下同步开展的模式，并将深受观众喜爱的文博讲堂搬到线上，打造“永不落幕的博物馆”。
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