博山孙氏起源地大庄村✅

大庄村，位于博山城北4 公里处。西依大尖山，北与小庄村接壤，东南有石沟河流过。据考，明洪武四年（1731），大庄孙氏先祖由章丘蕃六庄（今称矾硫庄）长途跋涉，徙居兹土安家落户，遂成村落。后来，人口不断繁衍增加，村庄规模逐渐扩大，庄名沿袭为孙家大庄，亦称孙家庄。据1843 年村北《重修洪济寺庙碑记》载村名为“大庄”延称至今。

大庄村貌

明代孙氏家谱载：“淄城以南35 里有庄曰：孙家庄。盖自国初，孙氏从章丘县徙居兹土……斩荆棘、薙草莱、因家焉。”据此，当立村于明初。

据《淄川县志》载: 大庄过去一直属淄川县管辖。直至1962 年3 月，由昆仑人民公社划出大庄等17 个自然村，建立了海眼人民公社，始归博山区管辖；1983 年，海眼人民公社改称白塔乡，大庄大队又改称大庄村；1984 年，白塔乡改称白塔镇，大庄村仍属白塔镇管辖；2001 年5 月，大庄村划归博山经济开发区管辖至今。

大庄村立村年代久远，又是孙氏大庄支派的发源地，人文荟萃，具有深厚的文化底蕴。大庄南北大街中段西侧，有一古建筑“文昌阁”，村民习惯称之为“楼门口”“楼子里”。文昌阁原为两层楼阁建筑，现上层为平顶，四周花墙，下层有楼门，用火成岩长条石建成。进楼门，有北大门，门枕上雕刻着古朴美观的双麒麟，系孙氏先祖居住的古宅。南大门是清恩科举人孙铭书之故居，房屋保存完好。院内原有一棵古槐，20 世纪60 年代被砍伐。楼门之北有明清古宅西瓦屋，青砖小瓦、四梁八柱，房脊上有螭吻瑞兽，大门楼上精美的花脊尚存。

村南有一条通往博山城里的宽6 米多的东西大街，称“前店子街”。街面全部用条石铺砌，街当中的条石因年代久远被来往的独轮木车碾压出深深的辙沟。新中国成立前，这条街是莱芜、沂源、博山去济南的必经要道，又是一条驿道，因而街道两旁店铺林立，商贾云集,每天人来人往、络绎不绝。因店铺众多，旅店、饭铺、茶水铺、小卖铺挨门挨户，故称“前店子街”。同时这条街上竟有10 家车木匠铺，专卖专修独轮木车，是车木匠集中的地方。

通向济南的千年古道上还有一座跨石沟河的桥，名德济桥。该桥是大庄“洪济寺”一法号济德的禅僧，四方化缘，并求得过路商贾行旅慷慨解囊，捐资修建的，已有300 多年历史。桥长15米，宽5.6 米，高7 米，拱高6.2 米，跨径5.6 米，南北引桥共35 米的单孔跨河石拱桥建成，拱顶两侧，各雕一龙头，苍龙环眼欲飞，专司洪水。桥上的栏杆、石雕和石碑被1934 年、1945 年的两次漫桥而过的特大洪水冲入河床，但是，整座大桥安然无恙。

蒲松龄去颜神镇，常路过石沟河，饱尝行路之苦，故修桥时为之作《石沟河募建桥序》，并载入《淄川县志》：“石沟河在淄、青之界，盖南北之通衢也。临崖下注，苍茫数寻；入谷仰窥，青空一线；亦途之至危者矣。而万蹄万趾，晨夕奔腾；九地九天，倏忽变易，喘牛汗马，覆轮踬毂，慈悲者或怜之矣。虽然，此犹未为其甚者也。迨乎秋落桑麻，野无蓑笠。深沟易蔽，遂有伏莽之虞；狭道难奔，辄罹丧资之祸。挺矛骤起，跪献鹤缠，囊笈全搜，乞怜蚁命；则是为三冬暴客设出没之窟巢，留数矢长渠作南北之陷阱：此承人于险，为行道之所忧；而御寇无能，即维摩之所病也。然而不宁惟是：横石碍路，已忧跋履之艰；急雨倾盆，更惧怀襄之水。浑潦肆注，澎湃无休；块磊互冲，擂炮不已。期愆花烛，或阻宋子之车；目断舟梁，因下阮生之涕。即或河消浊浪，已灭夕阳；鸱叫空山，并无归路。岂非赢藤阻塞，愁道路之风波；行李往来，恨天涯之缺陷者哉？窃喜禅僧济德，道行清高，襟期浩落，忽兴志愿，欲建桥梁。直将世界恒沙，由人利济；寰中坎窞，自我消平。此志此行，亦控善矣！然鸠工庀料，计费不赀。所虑蚁虻负山，徒竭夸娥之力；精卫衔石，难填龙女之宫。惟冀长者推仁，檀那好义，共有为善之乐，大捐布施之金。庶几驾宛转之长虹，空行複道；踏软红之香土，坦如康庄。自兹以往，风雨二陵，天不限于衣带；烟云一道，地不界於鸿沟。亦快乐事也！喜而为之序。”

一座桥，由蒲松龄为之写修桥记，这让我们领略到老先生的文字的同时，也会深深感到这座桥的重要性，因了这些文字，这座桥也就非同一般了。

大庄南北大街上有关帝庙两座。南关帝庙，坐东向西，直面前店子街，是清初兵部尚书孙之獬因顺利招抚江西所建，清光绪八年（1882）重修。现存建筑为1994 年重修，庙为砖木结构，五脊六兽，雕梁画栋，前檐砖雕为文王访贤图案，人物极有动感。庙内塑关公武像，关平、周仓分列左右，迎面墙壁画有八扇屏画。清代古壁画保留两幅，珍贵稀有。北关帝庙，坐北朝南，根据清顺治十二年（1655）重修碑记判断，始建于明代，为砖木结构，花格门窗，前檐翘脚，古朴美观。

人们提起大庄，印象最深的是孙氏墓园。孙氏墓园坐落于大庄村南，占地50 余亩，距今已有600 多年的历史。1958年以前，园内碑碣林立，生长着1000 多株两三人合抱粗的郁郁葱葱、葳蕤茂盛的翠柏。园中矗立着书有“孙氏先莹”匾额的石牌坊一座。牌坊以北是兵部尚书孙之獬父子的卧式墓碑，孙之獬之父孙昇的墓碑系明朝所立，碑阴刻有清代著名书法家张中发书的“孝烈慈严”四个行书大字。

1958年大跃进期间，园内的柏树被伐，碑碣大都被毁。只有孙之獬父子两栋墓碑得以幸免。2000 年以后，园内种植柏树三千余株。2007 年，园内西南侧，新建孙氏祠堂。孙氏墓园2014 年被批准为“省级重点文物保护单位”。

在大庄，除了孙氏先莹牌坊，另外还有两个牌坊。一是在南关帝庙一侧的“节孝坊”，清中期立，正面朝南，横跨南北大街而建，上书：“旌表监生孙经訒第三子洵良之妻张氏之节孝坊”。上层雕刻人物画像，牌坊通道门口上方有生铁大梁，重千余斤，牌坊立柱石前有残破的双狮。另一个是在北关帝庙以西的“西至门”牌坊。因西边荒野，为护庄镇宅而立。两座牌坊的大梁是铸铁的，均在1958 年全民大炼钢铁时被毁。孙氏先莹牌坊因无大横铁梁，而幸存下来。

大庄村有久远的建村历史，丰厚的文化底蕴，尊师重教的良好村风，读书考取功名报效国家，荣宗耀祖之观念深深的植根于村民的思想中。为此造就了大庄村历史上诸多科举名人、仕宦。据大庄孙氏族谱载，仅明、清两代即有8 名进士，10 名举人，412 名秀才、监生、廪生、庠生在册。

孙鉴，大庄孙氏第五世祖。敕封承德郎，翰林院庶吉士，南京户部主事，诰赠荣禄大夫，兵部尚书兼都察院右副都御史，翰林院侍读学士。

孙光辉（1501—？），字华国。明嘉靖七年（1528）考中举人，次年考中进士，授翰林院庶吉士，受到皇帝赞扬，推为翰林第一，授南京户部主事。

孙之獬（1591—1647），字龙拂。明天启二年（1622）考中进士，为庶吉士，继为翰林院检讨。天启六年（1627）充顺天乡试正考官。清入关后，召他进京，授官礼部右侍郎，后以兵部尚书衔招抚江西。

孙珀龄（1615—？），字五粒。兵部尚书孙之獬长子，明崇祯六年（1633）考中举人。清顺治三年（1646）考中进士，授工科给事中，历刑科左、右给事中，礼科掌印给事中。顺治九年（1652）升太仆寺少卿，鸿胪寺卿，通政使司左通政加一级。

有着几百年的积淀的大庄村，不仅留下了诸多名胜古迹，许多非物质文化遗产同样蜚声远近。“大庄芯子”就是其中之一。大庄“独杆抬芯子”初始是由一种古老的民间游戏“独杆轿”演变而成的，所谓“独杆轿”就是采用杠杆原理，将人固定在横杆的一端，杆中心为支点，另一端人为地起压、悬摇、放松，使骑在杆头的人起伏有致，舞动长袖，飘飘欲仙，颇像民间的荡秋千。

大庄“独杆芯子”逾百年而不衰，主要取决于它的独有表演形式：一是抬芯人员行进中须用前后一致的碎步，在行走中寻找平衡，颠簸有序，恰似一项特殊的民间舞蹈。二是具有装饰艺术效果，艺人们通过服装道具，掩其真相，人为地使孩童演员变成成人高度，在芯子上设置艺术道具和服装掩饰，看上去演员只有一只脚站在芯子出彩的道具上。据传大庄孙氏六世祖孙光辉考中进士，举行庆典，就曾用独杆轿表演祝贺。