合村乡•岭源村

【村史沿革】·基本概况

合村乡

岭源村

岭源村全景

岭源村，属桐庐县合村乡，距乡政府驻地4千米，原岭源乡政府所在地，现为合村乡中心村。东、北邻合村，南邻百江镇，西邻三源。以驻地命名。

岭源村起源于南宋时期，原称小麻村，随当地文字音韵的变化，麻演变了茆，后称小茆坞村。明清时称生仙里八管，中华民国时期称岭霞乡丹霞村。1934年设保甲制，小茆坞转桥以上为一保，转桥以下为二保，诸家为三保。1950年土地改革时期，小茆坞与岭源村合并成一个农会称岭霞农会，1951分小茆坞为一村，岭源为二村，诸家为三村。1954年小茆坞改名为新建，岭源改名为新联，诸家仍用原名。1983年，恢复小茆坞村、岭源村。2004年行政区划调整后并入合村乡，同年行政村规模调整由原小茆坞、岭源、诸家合并为新“岭源村”。全村有12个自然村，22个村民小组，780户2395人。2015年村民人均纯收入14291元。行政村面积31.69平方千米，耕地面积136.27公顷，山林面积2497.13公顷，主产稻谷，兼产木材、茶叶、萸肉等，是省级卫生村、市级文明村、市文化特色村。

【小村溯源】

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岭源村

岭源村一角

岭源村是个典型的山区村落，山林资源丰富。12个自然村大都靠山面溪而居，均处在合村乡的西南面。村民以原淳安移民后裔居多，有70余个姓氏，以何、翁、诸、王、鲍姓者居多。其它姓氏是淳安、江山、云南、贵州迁徙而来。

潘家南邻岭源。境内有麻溪水电站。以姓氏名村。产松、杉木、杂柴。

探汉岭脚东邻岭源，临近麻溪水库，与邵家畈、中村相邻。地处探汉岭东麓，以岭名村。产松、杉木、杂柴、茶叶。

小茆坞北邻岭源，南邻杨家坪。昔有麻姑庙，村名麻源。清末，以地处小麻坞口，遂以坞名村，并谐音成今名。产木材、茶叶、山核桃。

诸家与麻岭脚、泉坑湾、罗家坞口相邻。以姓名村。产萸肉、山核桃及松、杉木。

中村与罗家坞口、探汉岭脚相邻。地处小茆坞与诸家两村之间，故名。产松、杉木、茶叶。

店面上是岭源村驻地。分老公路改建后，村落集聚于两边，开店经商。故名。产杂柴、山茱萸，并产稻谷。

麻岭脚位于麻岭东麓山脚下。与泉坑湾、诸家相邻。因处麻岭东麓，故名。产松、杉木、萸肉、山核桃。

泉坑湾与麻岭脚相邻。部分村民外迁至诸家。以湾名村。产松、杉木、茶叶、山核桃、萸肉。

邵家畈地处田畈中,昔为邵姓居地，以畈名村。产松、杉木、杂柴。

杨家坪与马腿足相邻。部分村民外迁。以姓名村。产松、杉木及少量山核桃。

马腿足与杨家坪相邻。地处正坞中段，形似得名。产松、杉木。

罗家坞口东北邻中村，西南邻诸家。产松、杉木、杂柴。罗姓居住，村处坞口，故名。

【岭霞映辉】

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岭源村

岭源溪

岭源，民国时期称岭霞乡丹霞村。岭源村是一个原生态的偏僻山村，座落在一片开阔的山谷平地，山麓环绕、溪谷横流，满目碧绿、风光秀丽。境内西有考坑湾尖，西南有乌山尖，南有抱乌头尖，西北有觉道山尖，海拔均在800米以上，常年云雾缭绕，经过月光斜照折射出美丽如画的朝霞或晚霞，是境内一大天然美景，原岭霞乡的霞字由此而来。从茆源过麻岭，到黄山爬探汉岭，再到合村走龙潭岭，过百江要走范家塔岭、抱坞岭、前坑岭、洪坑岭。岭霞乡的岭字也由此而生。

岭源村四季分明，寒冬腊月山脚无雪，山顶有雪，可观雪景。山青水秀，水从山谷里渗出来，甘甜清洌，是纯天然的矿泉水。境内林业资源丰富，森林覆盖率达87.7%，负氧离子浓郁，具有明显的亚热带季风气候特点，四季分明，平均气温17度左右，最高温度35—36度，日夜温差大，是一个白天晒黑皮，晚上盖棉被的清凉世界。

【觉道山】

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远眺觉道山

觉道山，又名谷山，坐落在岭源村小茆坞的西北屏障，从安徽黄山发脉而来，背靠淳安和昌化，东北向合村瑶山大溪源延伸，主峰高坪头，海拔1450米。站在峰尖向下俯瞰，可隐约望见30余华里外的印渚。上世纪六十年代初期，山顶上曾建有防空嘹望哨，哨内装有电话，每晚有民兵上哨监视，以防敌机骚扰，该哨直到文化大革命后期才拆除。

谷山为什么又叫觉道山呢？相传，昔时山腰有一古寺，寺的规模很大，寺内住有很多和尚。有一得道方丈和尚，名叫陈一真。有一天，突然乌天黑地狂风大作，四周不见人影，待狂风过后，寺内却不见陈一真方丈。原来他已经羽化升天了。诗云：觉道深处有黄山，谁解仙人去不还；石上犹留青藻迹，古今都在口头间。

据村中老人回忆，寺的附近一住户廖仕法，曾在寺的四周挖掘到四只大缸，大缸内都是寺内方丈和尚圆寂后的尸骨（和尚有盘缸而寂的习俗），掘出的缸被文化大革命红卫兵打碎。

寺庙的背后，有一处天然的石棺材。此处有一片大岩石，岩石凹凸不平，一般人无法攀登。岩石顶上又有一处10多平方米平坦的地方，天然地长着一块长方形的大石，形似棺材，长约四米，宽两米。四面空旷无物，酷像是人工摆放在上面。另外，在石棺材的头上，有着两行形似书写的黑色墨汁；至于所写何物，无人能查，也无人知晓，虽经千百年风雨侵袭，而墨汁依然。

觉道山有道悬空瀑布，每年春暖花开时节，觉道山寺前的小溪中水流湍急，冲过一片陡峭石壁，疑似银河天外来，邑人有诗云：危岩斜界水冲天，倒影银河雪外穿。曲曲遥连琼树合，有人疑是白虹悬。

【麻姑庙】

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麻姑庙遗址

麻姑庙约建于南宋年间，清光绪重修，民国再修刻碑，历经沧桑，最后一次毁于1960年。

麻姑庙位于凤凰吃水地（岭源村小木厂），因这里地形酷似凤凰在溪坑边吸水，故叫凤凰吃水地，建筑面积500多平方米，砖木结构，木柱子、梁上、天花板都雕刻着精美的龙凤花草。院内有两个天井，分前堂、中堂、后堂。前堂设有戏台，台前是天井，供人们看戏，中堂供奉麻姑仙娘佛像，仙娘坐在木轿里，木轿有一米六长，一米二宽，金童玉女站立在轿两旁。麻姑佛像前摆放着一张4吨多重的石桌（石桌由兰溪一客商赐赠，上面刻有赠送的时间），石桌两边站着两尊菩萨，一尊黑脸拿玉剑，一尊白脸拿书和笔，中堂两边分别有四尊佛像。传说麻姑仙娘平时供奉在后堂，求雨时才供奉在中堂，据说非常灵验。后堂有30多尊大小菩萨。庙的左面有幢100多平方米的附房，供管理人员居住。附房前面有两棵百年桂花树，一雌一雄，树直径1米有余。

麻姑庙香火旺盛，逢年过节，周边村庄前来祭拜的络绎不绝。1960年毁庙建厂，庙毁人散。曾记载《麻姑庙史料》及两块碑石也从此下落不明。

【麻姑娘娘】

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麻姑娘娘画像

岭源村的许多溪流山川都以“麻”字开头，如麻溪、外麻溪、麻岭、麻境等，村民口口相传，据说是为了纪念医者仁心的麻姑娘娘。

相传有一年，岭源村突然发一种奇特的瘟疫，人染上此病无药可救。村民死亡无数，百姓叫苦连天，眼看着就要村亡人灭。一天，村里不知从何处来了一位姑娘，在小家畈搭了个草棚住了下来，架起个大锅，日夜上山采摘草药，烧火煎熬成汤，免费送给患者治病。说也奇怪，凡是喝了她的汤药，病人药到病除，而且个个身体强壮。姑娘治愈了村民，赶走了瘟疫，人们都非常感激她，说她是天上下来的神仙。

姑娘在岭源这一带住了很久，村民们百病消除，安居乐业，人丁兴旺，五业发达。有一天姑娘要走了，村民们苦苦挽留，但姑娘去意已定。临行时，村民问她姓其名谁？以来日答谢。姑娘笑而回答“我姓麻”。为了报答姑娘的救命之恩，当地百姓就在村中建造庙宇，把麻姑仙娘雕刻成佛供奉在庙内，取名“麻姑庙”，以供敬仰。又把当地的村名、山川河道均加以“麻”取名，其中像麻溪、麻岭、麻境脚等名字，一直沿用至今。

【端锅菜】

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端锅菜

“端锅菜”是岭源村人特有的一道风俗佳肴，相传自安徽传入。何谓“端锅”，个中滋味耐人寻味。

据说，从前徽州出了个毕尚书。有一年到山东任主考官，其中一位姓马的考生的文章字字珠玉，令人拍案叫绝。毕尚书想点他为第一名，但又觉得书生傲气，就打消了点他第一的念头。毕尚书之妻是个贤惠之人，听后想劝丈夫以国家为重，选拔英才，但又怕老头子不听。正值开饭之时，老夫人急中生智把几个菜全倒进锅里，连锅端上桌。老尚书被弄得莫名其妙。妻子说：“如今朝廷重视人才，像马秀才这样的人你不用他，将来一得志必然与你有成见，毕家的食禄难保。所以为妻将锅端起来劝你深思。”一席话说得如醍醐灌顶，毕尚书遂立马奏禀圣上，钦点马秀才为状元。

过了几年，毕尚书的夫人过世，毕也告老回徽州养老，将亲信朋友赠送的金银财帛装了20车准备带回，临行前马状元奉劝他注意名节，不要毁掉一生的廉洁。老尚书没将此话放在心里。出城没多远，就被马状元带人拦住。马状元说：“恩师，有人告你为官不廉，我奉旨查抄，如果属实，将满门抄斩。”毕尚书吓得浑身冒冷汗。不料查遍20辆车子，全是砖头瓦片。这时马状元悄悄说：“恩师不听我劝告，只好命人将财物换成砖瓦，供你回去建宅。若不然，老师今天恐怕跳到黄河也洗不清了。”毕尚书听了，感动得泪流满面，更加思念夫人，若不是她当初“端锅相劝”，自己不仅要斩首示众，还要连累整个家族。

老尚书回家后，逢年过节都邀请家乡父老吃“端锅菜”，乡人仿效成俗。后徽州百姓迁移至岭源，“端锅菜”的习俗在岭源也流传开来。

【跳竹马】

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岭源竹马

岭源村的竹马与睦剧深受当地百姓的喜爱。睦剧原自于淳安，淳安过去称睦州，因岭源村与淳安相近，随着人口的迁徙，睦剧慢慢流传到岭源已有200多年。睦剧又称三脚戏，演出时并伴有跳竹马，当地人喜闻乐见，深受欢迎。岭源人每逢年过节都要演出。

岭源的竹马一般是用竹皮或者是竹篾扎起骨架，外面用纸裱糊，再经过彩绘而成。竹马分为前后两半，分别系于表演者身躯前后，一般用红、绿、黄、白、黑五种颜色。随着农村文化生活的日益繁荣，岭源表演的五色马已增加到20多只。竹马表演以跑、跳为主，有“双进门”“四门斗”“水溜溜”“绕八字”“蛇脱皮”“十字靠”“剪子股”等。乐器大多使用锣、鼓、镲等打击乐器，也用唢呐吹奏民间乐曲。因马在百姓中有马到成功、马到吉祥的寓意，喜庆节日里跳竹马以示庆祝，深受当地群众的喜爱。如今岭源竹马已被列为县非物质文化遗产。

【探汉岭】

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探汉岭，旧称“汤安岭”。古有“山高齐云，探入霄汉”之称，当地人有“是不是好汉，过了此岭殊胜”传言，是麻源至昌化间道，悬崖绝壁，前阻麻源，后断青坑；九曲羊肠，马不容旋。自古为天然屏障，分水北门锁关。

清三十三年（1554），倭寇入侵分水，在黄谭山被分水军民伏击惨败，被迫转道探汉岭。颇有战略战术的广东德庆州判何尚思（分水人）因守孝闲居在家，对倭寇的作乱，曾有具体布署：事先在探汉岭埋下伏兵，并设立多处旗鼓佯攻。倭寇见探汉岭旌旗飘扬，战鼓隆隆，怕重吃黄潭之亏，不得不改道走淳安，刚至蒿源（今东辉），遭到了何州判埋伏在此的强兵弩手射击，死伤无数。

嘉靖四十年（1561）浙东矿盗侵犯分水，知县李崇谦檄邑绅士王禹道率民勇300余人，设伏于探汉岭，将矿盗歼灭。

1934年11月29日，中国工农红军十九师，在师长寻淮洲率领下，从淳安梅口出发，翻探汉岭转昌化北上抗日。

山里人世代深受翻山越岭之苦。1973年4月，岭源与三源、瑶溪村在一无资金、二无运输工具、三无机械设备的情况下，靠手挖肩挑背驮，4000多男女劳力披星戴月，风雨无阻，艰苦奋战八载，投入劳力32万工，投资24万元，用去炸药30多吨，架设桥梁21座，大小涵洞100多处，开通沿山崎岖公路33公里，从而使山里沉睡的资源得到开发利用，村民们逐步走上增收致富幸福之路。

【麻溪电站】

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麻溪电站

岭源村麻溪又称江南生态谷，谷内溪水潺潺，群山连绵，麻溪电站掩藏其间。麻溪电站建于2007年，是桐庐县“十五”水电农村电气化县建设的骨干电源工程之一，工程以发电为主，兼顾防洪、供水、灌溉等综合利用。整个电站由拦河坝、泄洪建筑物、发电引水系统、厂房、升压站等组成，水库蓄水160万方，装机容量1600KW，年发电600万度。

群山郁郁，溪水淙淙，湖水悠悠，清澈明亮，碧绿的山色映在平静的湖里，使人心畅神怡。麻溪电站的建造，不仅加快了桐庐水电农村电气化县建设的发展进程，缓解用电紧张局面，同时，也为当地变资源优势为经济优势，增强地方造血机能，帮助山区人们增加就业、脱贫致富起到了积极的促进作用。

【空心村二次创业——城里人的第二居所】

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静园

岭源，明清时称生仙里。奔着一个“仙”字，迎来了岭源村的朝霞产业。

岭源虽地处偏辟，但生态环境极好，是天然的氧吧。村中近三分之一的村民外出务工，大部分农居房闲置，成了村里的摆设。只有逢年时节，那些房子才会有光亮。随着乡村旅游、民宿经济的兴起，村里以生态资源、田园景观、农家生活、乡村风情为依托，盘活村中的闲置房，打造“山村小舍”民宿，引来杭州、绍兴等城市人入驻，让城里人在山村有了第二生态居所。

2011年，退休后的杭州人石鸣为圆“乡村梦”，来到岭源村“买”下一栋老屋，花10万元精心设计生活小乐趣，老两口喜好安静，便给后院取名“静园”，种上了十几盆兰花；空着的地方，见缝插针地种着各色蔬菜；后院围起一块地，养了七八只鸡，从此过着健康快乐的山居生活。此后，越来越多的“城里客”加入石鸣的行列，原本沉寂的岭源村，变得热闹起来了。

山居转换，农村闲置房成了城里人稀罕的“宝贝”，不仅为山里人增加了经济收入，还把城里人先进的文化知识理念融入当地，岭源村民居逐渐成为城里人的第二居所。

【生态休闲旅游】

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岭源村虽地处偏辟，但凭借着良好的生态资源，走上了“生态立村、绿色富民”发展之路。设立省级猕猴自然保护区，建设森林食品基地、无公害蔬菜基地，发展生态农业；利用秀美的自然景观，将现有农、林、渔等各行业与旅游业整合，共同开发、共同融合，乡村旅游日益兴旺。

丹霞山庄

丹霞山庄位于探汉岭脚，三面环山，处于大溪峡激流闯滩与雪山激流回旋中间地段，村民程永琪投资1000多万元，开设农事采摘、水上度假区块和休闲木屋，是一家集餐饮垂钓、健康养生、旅游度假于一体的休闲山庄。

绿庐蔬菜生产基地

桐庐绿庐农业开发有限公司是一家集农业观光、农事体验、农产品种植(养殖)于一体的高起点、高规格的综合性绿色生态园。由于生态环境一流，种植的绿色蔬菜深受都市人亲睐，浙江大学与蔬菜基地建立了鲜活蔬菜配送合作伙伴关系。绿色生态园不仅拓宽了山里人增收之路，也为都市人提供了生态健康食材，还为游客提供了一个体验农事的乐园。

荷花田园

荷花田园是岭源村农民翁立华租赁农田20余亩，种荷花，养泥鳅。游客们采莲、捉泥鳅，乐此不疲，真是“青青荷叶泥鳅肥，荷花盛开添美景。”

文字:程少凤

摄影：程少凤提供

微村志

“微村志”是由桐庐县地方志办公室（县委党史研究室）创办的一种史志编修新模式。其编纂从“微”字着手，本着“见微知著”原则，通过图文并茂的形式、开门办史的模式，来展现桐庐各个“美丽乡村”的特色亮点。

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编辑：李瑶

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