周国松 | 回家的路：百岁程开甲：“我是徽州人！”

李辉前记：

1918年8月3日，生于江苏吴江的程开甲先生，即将走进百岁那年，他开始自己的寻根之旅。

程开甲先生非常想知道自己的根到底在哪里？2016年，曾在程开甲身边工作的马克茂先生，寻访安徽芜湖的中学邹副校长，终于得到回音。这位校长说，他认识一位从事茶叶生意且喜欢研究徽州文化，他们来到“国松茗茶”门店。

2016年年初，周国松先生前往北京，与程开甲先生见面。

百岁程开甲，高兴书写：“我是徽州人！”

于是，程开甲先生的徽州寻根之旅开始了。

根据程开甲先生提供的堂号、年谱等，周国松历时一年有余，终于找到程开甲将军的祖籍地为：绩溪县仁里村。2017年7月18日，在周国松提供的寻访记录文件后面，程开甲将军认认真真签下自己的大名：程开甲！

百年寻根之旅，终于叶落归根！

2019年3月下旬，北京看云斋

百岁程开甲：“我是徽州人！”

文、图| 周国松

清朝学者张澍在其《姓氏寻源》中说：“参天之木，必有其根。怀山之水，必有起源”。

寻根是人类的天性，寻根意识是当今世界主流思潮之一。千枝一本，万脉同源，树高千尺，落叶归根。对于我们这些“龙的传人”来说，寻根访祖、认祖归宗意识更甚于世界其他民族。这也是我中华五千年文明伟大凝聚力的血脉之源，是血浓于水的最至诚的精神归宿。那种流淌自祖先血管中的神秘力量，建立起一种强大的心理凝聚，促进中华民族的大团结、大融合，成为一个伟大民族生生不息、继往开来、与时俱进、再创辉煌的源动力。

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程开甲（1918-2018）；生于江苏吴江盛泽镇，祖籍徽州！出生1918年8月3日，是共和国“两弹一星”和“国家最高科学技术奖”、“八一勋章”获得者，是“影响世界华人终身成就奖”和“2018年度感动中国人物”。

程开甲早年为一张书桌都不能安放的国家，在浙江大学颠沛流离西迁的求学路上，奋疾苦学，获得英国爱丁堡大学博士。

1949年4月的一天晚上，程开甲在出差，看新闻纪录片时，看到关于“紫石英”事件的报道，看到中国人敢于向英国军舰开炮，击伤英国军舰“紫石英号”，是程开甲第一次有“出了口气”的感觉。看完新闻后走在大街上，腰杆也挺得直直的。中国过去是一个没有希望的国家，程开甲感到现在开始变了。就是从那天起，程开甲看到了中华民族的希望。

1950年8月程开甲放弃国外优厚的待遇，回到了祖国，来到浙江大学当了一名副教授，1952年冬来到南京大学执教至1961年，聂荣臻元帅1961年11月11日指示下（调令）：

程开甲从此就与共和国的核盾和国防事业紧密相连，艰苦奋斗在戈壁沙漠，隐姓埋名几十载，开创了艰苦卓绝的“两弹一星”精神！“核司令”程开甲。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，程开甲离家多年，一直都在隐蔽的岗位战线上，与老家盛泽联系非常少！程老走到台前已是花甲之年，一直惦念着自己的祖籍徽州，想回祖籍徽州看看，苦于没有线索，不知祖籍地在徽州的哪个村，程开甲曾在2004年就书信黄山市（老徽州）有关部门，有关部门回信苦于年代久远和线索匮乏而表示遗憾。

2017年是程老百岁生日的年份，

他很想知晓自己的根在哪里？

2016年初党和国家领导人来程老家看望过程开甲后，程老女儿程漱玉（助手兼秘书）及身边工作人员洞悉程老的心事，逐开始行动起来，寻找愿意为程（开甲）老圆梦的寻根委托人。

曾经在程老身边工作过的马克茂同志，寻访身边的朋友，有没有合适的寻根委托人？马克茂信息传出后，得到了回音，芜湖一中邹文虎副校长说认识芜湖徽州商会的一位副会长是祁门人，在芜湖从事茶叶生意，喜爱研究徽州文化。此后，邹校长陪同马克茂来到其所经营的茶叶门店“国松茗茶”把程老寻根的心愿告知经营“国松茗茶”门市部的周国松先生,请周国松帮助程老完成寻根愿望。

周国松听后很震惊，知道共和国脊梁“两弹一星”功臣们的功绩！当时就觉得此事非同小可，作为也是徽州人的我，深知徽州人骨子里的故土情节，也深知程老年龄已高，时不我待，慎之为重！

为慎重对待此次寻根事情，逐提出几点要求，愿意赴京接受寻根委托任务！这也是对程开甲院士负责和对自己负责。

一、要亲赴北京拜见程开甲院士，以确定是否有寻根之愿；

二、要签写程开甲寻根委托书；

三、要拍摄与程开甲的合影照片；

上述三点要求，是本着实事求是和告知地方，程开甲院士有愿望寻根之事，也为后期更好的开展寻根工作，所做的必要铺垫。

周国松的三点要求，得到在北京家中程开甲和程漱玉（程开甲女儿）同意后，于2016年3月29日赴京，3月30日在程开甲院士的家中第一次见面。

程开甲亲笔签下寻根委托书

2016年3月30日与程开甲合影

程开甲高兴地书写了：我是徽州人

周国松与马克茂3月30日当天返回芜湖，周国松受领了程开甲寻根之任务（周国松公益自费帮助寻根），程开甲提供的资料有：祖父名字：程敬斋、记忆中童年祭祖时高挂的牌匾堂号：洛源堂。

程老（程开甲）提供仅有的六个字，周国松逐开展了大海捞针式的排查搜集工作。

下面以文字和图片记录的方式，阐述这个寻根的大概过程与大概情况。

周国松认为；需从查找宗谱及相关资料入手。为亲证程开甲将军有寻根问祖之过程(事宜)，怀着敬意和负责的态度，接受了程开甲老将军的授函委托！责任重大的寻根问祖之事，心里仿佛增加几十斤重压。

一是：程老是“两弹一星”功勋科学家、核司令，是做出了突出贡献的功臣。

二是：程老即将百岁，想念徽州之根，所以想在他百岁之前查证核实准确资料，不得任何马虎。

三是：所有资料要经得起推敲，此事寻根问祖非比寻常，为程老将军完成心愿，定当认真全力完成好，干事情得付出。

寻（查）找资料，梳理脉络阶段

前世不休，生在徽州，十三四岁往外一丢，是古徽州人早年外出的写照，经商、游学、做官。查询梳理江苏盛泽镇徽商的经商轨迹，从中挖掘线索，然后逐一核实与排查。

一、从程开甲祖父程敬斋入手，或者从程敬斋之父及更早查找入手。

二、程敬斋之祖上是从徽州去做生意的，就是：徽商。

程姓徽商始作地是哪里？

1，江苏吴江---盛泽（程敬斋）程敬斋之子程侍彤

2，经初步查找日记中有一个名叫程敬斋之人于清朝末年，在江苏南通做生意，是开“源大典”典当行的。

3，一个资料显示，程敬斋精明能干，会左手拨算盘右手写字，从这个特征来看，这种信息是否与职业有关？其这种功夫非一朝一夕练成。

4，程开甲生于1918年8月3日，其父亲名叫：程侍彤，祖父（爷爷）名叫：程敬斋。据程老方面提供的资料有：程敬斋名字，洛源堂堂号、祥发升烟纸店店招。

5，通过网络搜索查询资料，查到程敬斋与源大典当行信息，于2016年4月1日至2016年6月20日一直都在考证：南通州的源大典与程敬斋关系。

6，程敬斋祖籍徽州，程敬斋与源大典当行关系，经查阅资料，查到《清末徽州学生“庚戌袖珍日记”》记载有一位叫：程敬斋的。

程敬斋休南汊口上村崇基堂，南通州源大典，也就是说，程敬斋为徽州休宁县汊口上村人，他家的堂号为崇基堂，本人则在南通的源大典当行从业。休宁汊口历来为程氏族居之地，早在明代，徽州著名的武术大师程宗猷，即《少林棍法阐宗》的作者程冲斗，即出自该村⑧。另外，在清代南通一带的典当业也基本上是由徽州人所垄断，这与程敬斋的出身背景及从业特征也极为吻合--清末徽州学生的《庚戌袖珍日记》--王振忠

（注：致电王振忠问寻其程敬斋的出处及信息来源，其王振忠本人不能提供出处）

（17年3月20日补充旁证，查到胡适在其绩溪修县志时说阐述过的一段话）

县志应注重邑人移徙经商的分布与历史，县志不可但见小绩溪，而不看见那更重要的“大绩溪”，若无那大绩溪，小绩溪早已不成个局面。新志应列“大绩溪”一门，由各都画出路线，可看各都移殖的方向及其经营之种类。如金华、兰朝为一路，孝丰、湖州为一路，杭州为一路，上海为一路，自绩溪至长江为一路。……其间各都虽不各走一路，然亦有偏重，如面馆业虽起于各村，而后来成为十五都一带的专业；如汉口虽由吾族开辟，而后来亦不限于北乡。然通州自是仁里程家所创，他乡无之；“横港”一带亦以岭南人为独多。《绩溪县志馆第一次报告书》《胡适之先生致胡编篡函》）

县志应注重邑人移徙经商的分布与历史，县志不可但见小绩溪，而不看见那更重要的“大绩溪”，若无那大绩溪，小绩溪早已不成个局面。新志应列“大绩溪”一门，由各都画出路线，可看各都移殖的方向及其经营之种类。如金华、兰朝为一路，孝丰、湖州为一路，杭州为一路，上海为一路，自绩溪至长江为一路。……其间各都虽不各走一路，然亦有偏重，如面馆业虽起于各村，而后来成为十五都一带的专业；如汉口虽由吾族开辟，而后来亦不限于北乡。然通州自是仁里程家所创，他乡无之；“横港”一带亦以岭南人为独多。《绩溪县志馆第一次报告书》《胡适之先生致胡编篡函》）

注【2017年6月27日（补充旁证）查询到绩溪仁里土地资料显示（土改时，登记人员没有确定”洛” 还是”六”的情况下，按照本地发音一样的字写下了洛源堂的地产：六源塝,六原畔】

此信息资料为：台湾绩溪同乡会于　民国５１年（既１９６２年）<重修绩溪县志>所编．

针对上面信息比对，目前没有宗谱显示有“敬”字辈宗谱可以论证，不能证明南通州“源大典”典当行的程敬斋就是江苏盛泽的程敬斋，资料在进一步深入查找对比中。

5，通过对南通州源大典的资料查找中，我进一步查到：“源大典典当行”的信息显示有：1911年9月，时任邮传部尚书的盛宣怀革职外逃，盛氏三典被查封。1913年12月由张勋发还。1925年齐卢战争的战火烧到江阴，济美典当遭乱兵掠夺，损失惨重。1929年，源大典当收歇，1930年，均大典当因内部职工舞弊亏盗倒闭。1932年，盛氏愚斋义庄破产，“盛氏三典”中的最后一家济美典当呈请闭歇，后由江阴地方地方士绅筹资接收。另一条资料显示，江阴地处长江南岸，沿江拥有大量滩地，祝丹卿效仿南通张謇大力兴办垦殖事业，先后创办鼎丰、厚德、福利、福江等公司。

6,1919年，鼎丰垦殖公司集资50万元，先后投资段山北夹滩地20多万亩，筑坝围田8万多亩。1922年，福利垦殖公司又集款在段山南夹筑坝近1公里，几经曲折，坝成以后使常阴沙与东兴沙并岸，并逐渐向东发展。福江垦殖公司先后围垦澄东沿江双山、拦门、常阴等大量滩田，使长江岸线北移。祝丹卿还经营过典当业，他曾与武进盛宣怀共同投资，在南城内南锁巷开办源大典当。所以对于源大典典当行还需要进一步核实准确信息。

（经程开甲回忆口述于女儿程漱玉：其祖父程敬斋在南通州从事过典当行业，是从事过）

2016年5月12日，周国松与马克茂一起赴江苏吴江盛泽镇（走访）搜集信息，所收集信息与程老寻根没有直接或间接的信息出现：无获。

2016年5月29日，周国松托请上海《文汇报》记者邬定发（已退休）帮助查阅上海档案馆的相关徽商资料和程氏宗谱：无获。

宗谱大范围排查阶段

在黄山市区域范围查找相关有线索程敬斋的宗谱，

1、经过黄山地区程氏宗亲文化会，大范围查找（排查）无获后，周国松本着不留信息死角（遗憾）原则，决定亲赴黄山市屯溪市查阅宗谱及信息资料，在徽州古建筑摄影人张建平的陪同下，周国松于2016年6月20日上午赴黄山市档案馆查找，无收获。

2，中午张建平热情招待笔者在其家中楼下酒店就餐，下午在张建平的陪同下赴黄山学院图书馆查寻资料及其宗谱，周国松在黄山学院图书馆查到绩溪仁里村有程氏宗谱《叙伦堂程里族谱》复印件里面有六十三世“敬”字辈份（图下1,2），

在黄山学院图书馆重大发现了线索，有“敬”字辈分信息显示。

3、重大线索的发现，周国松于2016年6月23日去绩溪县调查（排查）线索，得到绩溪县柯宁宁副县长的大力支持。

应周国松的请求，查访绩溪县档案局相关程氏宗谱及古徽商资料，在绩溪档案局章局长的协助下，排查无获。章局长的推荐绩溪《仁里村志》主编：耿培炳。耿主编得知我是受程开甲功勋的寻根委托，热情的与我对接了他所掌握的其相关信息资料，共同梳理绩溪程里（仁里）村与盛泽的古徽商经商轨迹，在耿培炳的引导下，到程福如女士家中实地看到了程氏宗谱《叙伦堂程氏宗谱》全套（下图）

4、2016年6月23日下午在耿培炳的陪同下去绩溪县调查，梳理绩溪程里（仁里）村与盛泽的古徽商经商轨迹，在仁里村干部程加明的引导下，邀请了：程源峰来村委会对接资料，通过程源峰的收藏宗谱手抄本发现敬字辈份和宗谱的顺序脉络关系，如下图：

截止目前没有任何发现（突破）与“程敬斋”和“洛源堂”的直接线索和证据，仁里（程里）线索中断........。

三、着手查找史料方面，查询古徽商的经商规迹

2016年6月28日，周国松在梳理前期的收集与搜集到的史料，梳理绩溪程里（仁里）村与盛泽的古徽商经商轨迹对比中，重点查阅了下面史料：

1，史料选刊-论文- 期刊论文- 道客巴巴http://www.doc88.com/p-9925243200997.html江苏吴江市盛泽镇碑拓档案中会馆

2，明清徽商资料选编-明-http://wenxian.fanren8.com/06/03/58/5.htm

3，通过查阅史料《吴江盛泽镇徽宁会馆缘始碑记》

徽宁会馆，两郡七邑所建也。起于嘉庆十四年间，徽州府六邑缘在姑苏吴江县盛泽镇西场圩璇葭浜，买地创建积功堂殡舍。旋议增建殿宇会馆。适宁国府旌德一邑在镇先有会馆，坐落西荡，因地隘水冲，正欲卜地迁建，两逢其会也。当时本镇契友陈桂坡黄竺舟二公闻之，佥曰：“徽宁两郡，本属同省，今又同邑经营。古云，四海之内，皆为兄弟，何况毗连邻郡耶。众勤易举，合成徽宁会馆，谁曰不宜!”于是公同书立议合，即在西场圩璇葭浜，共建成徽宁会馆，正殿三间，正供威显仁勇协天大帝神座；东供忠烈王汪公大帝神座；西供东平王张公大帝神座。殿之东建造行馆，供奉紫阳徽国朱文公。馆傍东首，徽宁七邑公建积功堂殡舍。初约万余金，工巨费繁，前后共用一万七千有奇，尚未蒇事。旌邑原议捐资二千四百，后增建行馆傍屋、殡舍、驳岸、公置田产，又加捐二千有奇，共捐四千五百余金。所建会馆并文公行馆殡舍及公田公产，七邑公业。第工有未竣及修葺之资者，议定徽郡六邑出十之七，旌邑出十之三，公同酌办。惟徽郡旌邑，向另置有义冢，各执各业，不在议内。第自议合兴工，二十余年于兹矣。前之董事，存亡不一，恐日久懈弛，用先备述合建缘始，书之于石。尚有未竣之工程，冀后之同人，念开创之不易，思继成之难备，咸格神庥，共庆落成告竣之功也。所有两郡七邑共捐总数及会馆基地一应公产，另勒碑石，以期勿替勿忘。永垂不朽。

龙飞道光十二年岁次壬辰嘉平月上浣之吉。　　徽宁两郡七邑董事公立。歙邑：吴跃廷、郑　城、方汉梁、洪宇和、汪秀华、洪青田、汪丽天、程玉丰、方规定、洪晴川、姚集芳、郑　培、吴敬孚、程礼和、潘玉阶、汪树声、郑君衡、吴金波。休邑：程志攀、陈世坤、孙立熊、张廷梅、杨吟谷、程志揆、张纯武、张胜四、吴履思、黄旭光、项敬之、吴体乾。婺邑：俞廷选、吕步蟾、江玉辉。祁邑：洪九龄、谢庭瑚、方胜堂、谢佩琳。黟邑：程秉和、金熙宁。绩邑：程世来、程冠五、程廷江、汪元星、陈嘉添、汪绍渭。旌邑：周维德、朱景康、姚德三、朱兰皋、方德成、刘汉台、张振远、刘宏声、朱礼攀、朱声远。

《明清苏州工商业碑刻集》第355-356页。

四、历时23个日夜（天）的仔细考证和分析，其里面所记载的相关资料，仔细对比终于获得突破：

1，在盛泽徽商的史料记载中，盛泽徽宁会馆的捐资人有徽州和宁国各籍捐助人员的名单，重点排查了其中的所有程姓人员，排查时有了重大发现绩溪邑：的程廷江，与前期仁里宗谱《叙伦堂》宗谱辈份排序对比，发现程廷江辈份顺序脉络与宗谱相符。遂展开对程廷江的资料查找（查证）。

2，绩溪程廷江宗谱图片：手抄本宗谱辈分脉络排行（图1,2,）

3、2016年7月21日晚上与程福如女士取得联系，在她家族谱里查找：廷江这个人，晚上9点49分发回照片，有廷江这个人名字，如下图：

盛泽徽宁会馆的资料，我们查到绩溪程廷江宗谱《叙伦堂》

2016年7月20日，再次请求绩溪县政府协助再次走访绩溪县各地，

5、2016年7月23日早晨赴绩溪县，根据程廷江的盛泽会馆绩溪籍捐资人对比，与叙伦堂世谱年龄相符，在根据宗谱记载的分支堂号，在绩溪县政府柯宁宁副县长的亲自协调下，赴绩溪仁里走访（参加人员有：耿老师、程福如女士等），按照宗谱的辈份及后代谱系，如下图

6、在走访（查访）仁里村里时，发现一座倒塌的老屋，据村里老人反映这座老屋有一个堂号，老人和村名口音不能确定是“洛源堂”还是“六源堂”，在本地发音是一样的，这个还在进一步深挖中。

仁里村查访到的资料信息不能证明是“洛源堂”

仁里村查访到的线索又一次中断.............

五、为了进一步核实宗谱的信息与盛泽“徽宁会馆”的捐资人程廷江的经商轨迹和记载的出处，根据宗谱所指向的分支，我决定亲赴板桥乡“八节坦”村实地走访（参加人员有：耿老师、程福如女士等），在查访的过程中，发现了重要的手抄本史料如下：

1、下图明确记载了程廷江：苏州府．吴（吴就是今吴江）如下图：

对于盛泽镇“徽宁会馆”捐资人绩溪邑董事：程廷江的证据资料对比与考证，

确定了程廷江是（系）绩溪程氏《叙伦堂》宗谱里的程廷江。

但是不能就此证明程廷江就是程开甲的祖上，只有关键性的证据“洛源堂”出现才能确定。

2、“朝奉”一词的深入资料调查继续梳理徽商相关经商的规迹及文章，发现了裕妹“朝奉”一说，针对“朝奉”一词开展了查访资料：

看下文：

胡适：你是徽州人，要记得“徽州朝奉，自己保重”！https://sanwen8.cn/p/2210c5X.html

胡适：你是徽州人，要记得“徽州朝奉，自己保重”！

徽州朝奉，是对徽商中从事典当行业的掌柜的称谓。徽商旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，而非所有安徽籍商人。又称“新安商人”，俗称“徽帮“。典当业是徽商主要产业之一，鼎盛时期的徽州典当行遍布全国，在这门行业中甚至有“无典不徽”的说法，时至今日，老的典当行里做生意的隐语依然是有着当时徽州商人们的言语和痕迹。

徽州人的经商，是“其货无所不居，其地无所不至，其时无所不鹜，其算无所不精，其利无所不专，其权无所不握。”徽州朝奉的称谓，就随着徽人经商的足迹而传播开去，逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道，而成为各地对徽州商人的称呼。徽州人什么生意都做，但最拿手的还是开典当。在这门行业中甚至有“无典不徽”的说法，举一个简单的例子，像许多行业一样，典当业中有同行间通用的隐语。由于徽州人占了绝大多数，因此典当业的隐语又叫作“徽语”，是根据徽州方言结合当地语音产生的。在北京，当铺中报价用的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，读起来是么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、缴、勺。东北的典当也用的是“徽语”，只不过稍微加进一点东北口音，如从一到十的数目宇就是：摇、按、瘦、扫、尾、料、敲、奔、角、勺。由此可见徽州人在典当业中的势力之大。

“徽州朝奉”一词由本义和引伸义两部分组成，

一般地讲，“徽州朝奉”本义系指典当（当铺）的“伙计”，行话就叫“掌柜”，即当铺从业人员往往是坐在柜台上的人，为当铺重要角色，又称“坐柜”，俗称“朝奉”。尤须一提，盐、茶、木、典为昔日徽商四大主业，典当行学徒至为艰辛。“朝奉”除了手脚勤快具有较强的自理能力外，需要练就一双“火眼金睛”；也就是说既要有水准鉴别当品的高低贵贱，

无独有偶，1929年8月26日，胡适给初出远门“小小年纪”赴苏州读书的长子胡祖望写信，忠告儿子：“你是徽州人，要记得‘徽州朝奉、自己保重’”，将血浓于水的父子情感融入殷殷嘱咐和关切之中，在他看来，一个男人不仅要能干一番事业，个人生活也不能完全依赖他人；信中尝言“操练独立的生活”，将“徽州朝奉、自己保重”受人尊敬的美好层面推向极致。尤其使人感奋的是，胡适情有独钟替“徽州朝奉”正名，义无反顾激励孩子“自己保重”，　　　　　　　　　

注①见唐德刚：《胡适口述自传》3页　注②见胡颂平：《胡适之晚年谈话录》131-132页注③见唐德刚：《胡适口述自传》49页　注④见陆**：《胡适家书》372页

3、以上所引用的资料是旁证了，《程开甲口述自传》中第００２页中提到的程敬斋：祖父很能干，能左手拨算盘，右手写字，左右开弓的专业技能，非一朝一夕能练就的专业技能。根据资料显示：南通州（今南通市）徽商基业基本是绩溪仁里（程里）程氏所创之。

六、对于其辈分的推敲分析，其程廷江的一脉为什么没有在“永法”这支接续上谱，其正好与太平军战乱有很大的关系，

可参考；《盛泽镇志》第００３页，《千年仁里》第２３１页

注：绩溪《千年仁里》第２３３页

根据此资料得出结论，在咸丰10年（1860年）整个徽州地区与江苏吴江盛泽地区都处于战乱和混乱状态，处处危机。失去了与徽州和盛泽的联系也很正常，据程开甲口述说过：程敬斋曾经回过徽州，也许就是寻找徽州的亲人吧。

注：再次梳理推敲研究徽宁会馆资料

《吴江盛泽镇徽宁会馆缘始碑记》

上述史料旁证和宗谱资料的信息对比，尚不能作为定论依据，本着事实确凿，实事求是原则，还需要重要的物证出现或宗谱出现，方可定论，两者有其一就即可定论。关键性线索再一次陷入瓶颈，突破不了.......。

图为：周国松和绩溪地方同志一起核查相关地名及田野调查信息

2016年8月3日赴北京程开甲家中拜访看望程老，并给程老带来家乡徽州人民祝福，祝贺程老生日快乐，同时递交了未定论的寻根初稿。

自2016年8月3日北京回来之后，一直在查阅相关史料和资料，想尽快完成寻根报告的定论！一直没有间断过，面对大量的电脑查访史料，苦思哪个环节出错了，还是走入误区，方向搞错了，内心无比愁怅......。

深深地陷入了焦虑状态，所承受的压力只有自己知道，本着不忘初心，认真负责，问心无愧的想法去做，去尽力，即使真的完成不了，我也没有办法．不可为了完成任务而完成任务，胡编乱造交差，要认真负责对待此寻根工作，对程老负责，莫不可辜负了程老功勋的委托重任。

思想调整后，放手广开信息来源，全力通过各种网络平台寻求线索．逐寻求媒体帮助寻根，扩大徽州地区搜索，询查线索，广撒寻根信息，拓宽渠道之渠道。

２０１７年新年刚过，正月十六，新年第一件事情就是：程开甲寻根事情。

座谈会新闻链接：http://mp.weixin.qq.com/s/YSlzIkTIqowAs3RinNjAxQ

两弹元勋程开甲将军祖籍寻根：我是徽州人很想回家看看_安徽频道_凤凰网

http://ah.ifeng.com/a/20170217/5395583_0.shtml

程开甲院士2016年8月3日亲笔知会周国松，强调祖居牌匾“洛源堂”寻根线索

开展广泛信息搜集渠道,得到了众多乡亲的帮助,真是不负有心人,感动了上天,物证”洛源堂”浮出了水面。

2017年5月13日,有了重大发现,绩溪仁里村程源峰从家中老屋拐角处,发现布满灰尘，且装着石灰的竹箩筐(是一种用于农村收割时盛装稻谷的农具家什),徽州这种农具都会写上置办者的具体信息。

根据程开甲提供的资料：洛源堂关键性证据，我们通过物证的查访重大发现了“洛源堂”的箩筐证据。

根据上述史料；宗谱资料的信息对比，得出研判结论是：程开甲将军的祖籍地为：绩溪县仁里村。

周国松根据所有掌握的信息和资料，整理成册《程开甲寻根资料》于2017年7月8日呈交《程开甲寻根资料》，周国松历时近两年时间，跑遍徽州可能出现线索的地方，终于在程老百岁生日（8月3日生日）前完成程开甲院士多年以来心中的愿望，晚生周国松给程老送上一份徽州的生日礼物《程开甲寻根资料》，厚厚的74页寻根资料，是程老心中最开心和欣慰的一把钥匙。

程开甲签字认可寻根报告

注：本篇文章禁止转载，版权所有！如需转载请联系作者本人（13063268120）

注：本篇文章摘录周国松撰写的部分《程开甲寻根资料》内容，其资料有74页

作者简介：

周国松：安徽祁门人，现任安徽芜湖祁门县联谊会.会长，祁门县国松茶厂厂长，芜湖市镜湖区国松茗茶经营部总经理，热爱徽州文化和茶及中医文化，致力于复徽州地名之公益呼吁者。

地名古今”以强调原创为主。内容板块和栏目大致如下，文章字数以两三千字以内为宜。突出个人化，文字尽量讲究而有韵味。

1、我说地名｜以个人视角讲述熟悉的地名历史变迁和故事，避免面面俱到，避免罗列概念。突出个人对地名的理解和历史变迁的解读。

2、倾听讲述｜每个村庄、每个街巷，都有说不完的人与地名故事，每个人都是一本大书，倾听讲述，以细节勾勒岁月流逝中的、难以重现的故事。

3、我的漂泊｜许多人的人生旅程，会在迁徙、漂泊中走过。用印象最深的几个地名，穿插个人的成长史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的内容。

4、故居寻访｜千百年来，每个地方都有影响历史、文化的名人，故居寻访，在寻访中解读名人，使之古今融合。同样避免面面俱到，写最能触动自己的地方即可。

5、行走天下｜旅行已成为当今时尚所在。如何行走，如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表达，这是最值得期待的行走天下。

6、回家的路｜远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，会是一种全新的体验。儿时的星星点点的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍，都是故乡难忘的记忆。

“地名古今”的作品，将根据相应版块予以结集出版。欢迎各位新老作者赐稿，图文分别打包发送，请发：lihui1956@vip.sina.com

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