王阳明重回江西讲学忙
走进王阳明的生命之
第一百三十二章 重回江西讲学忙
从嘉靖三年四月开始，席书、林俊、石金、黄绾、方献夫、霍韬、张璁、桂萼等先后举荐阳明先生，而且他受封为新建伯后也应该到金銮殿上谢恩。嘉靖五年，他应召准备动身到北京谢恩，权臣忌惮他爵高望重，阻挠他进京。
广东、广西是一个军事管理区，广西常年匪乱严重加重了广东的财政负担。广东籍官员方献夫和霍韬举荐他到两广剿匪。宠臣张璁、桂萼一同举荐他到广西剿匪。嘉靖六年六月初六他接到命令后，立即上奏《辞免重任乞恩养病疏》。在疏中，他说自己常年有病，咳喘得厉害，一咳嗽就上气不接下气，连去北京谢恩也不敢轻易动身，所以承担不了重任。他说自己是个书生，江西战功凭的是侥幸，建议朝廷不必替换现任官员，并举荐了备选官员。
张璁、黄绾举荐他入阁，目的是作为政治盟友增强自己的势力，对冲政敌的势力，但是政敌岂能轻易让步。张璁曾两次来信和阳明先生沟通，这样的来信违反朝廷政策，有公权私授嫌疑。阳明先生回了两封短信，连名字也没写，信中说到两点，一是愿意终老山林，讲学为生；二是可以出任南京六部的闲散官员，或者是南北两京的太常寺卿、国子监祭酒。太常寺是礼部下属二级机构，主管天下祭祀礼乐政令，寺卿正三品。国子监祭酒掌管国子监学生教育，从四品。他是新建伯，在官衔上超一品，朝廷不好安排他做闲散官员。
朝廷两派势力妥协的结果是派他总制两广，到广西剿匪平叛。阳明先生原本对进京抱有期待，在他看来，广西所谓的叛乱微不足道，而朝廷权臣的政争才是心腹大患。在上奏《辞免重任乞恩养病疏》时，他给张璁捎去一封私信，在信中表达了对朝廷政争的忧虑。
八月，朝廷下旨督促赴任，他加快了赴任的准备工作。聚集在绍兴的几百学生，由钱德洪、王畿等大弟子组织在阳明书院和会稽山中继续学习，等待他归来。家中一应事务委托著名儿科专家魏直管理。魏直，字廷豹，浙江绍兴府萧山人，虽然年长却师事阳明先生。伯爵府内客来客往，客人良莠不齐，为了提醒客人，更为了训诫子弟，他写了《客座私祝》，要求子弟远离凶人，亲近君子。
八月三十一日，他批改弟子周道通一封问学的长信，对每段文字都做了批语。
余姚老前辈黄肃（1441-1526）嘉靖五年去世，今年要下葬，孝子黄骥请阳明先生写墓志铭。黄肃，字敬夫，成化十四年（1478）进士，做过湖广省按察司副使。他赴任广西佥事时，阳明先生曾写过《送黄敬夫先生佥宪广西序》。阳明先生这次以都察院左都御史衔总制两广、湖广和江西四省军务，位高权重，就要远出，亲朋故旧、弟子后生、地方官员纷纷前来祝贺送别。他没时间为黄肃写墓志铭，只写了一个墓名，把铭文写作委托给了弟子邹守益。
九月初八，启程赴任，因为有病，在绍兴聘请了随行医生。
广西的所谓叛乱实际上是少数民族之间互相争夺地盘引起的仇杀，并非对抗朝廷，而且现任提督两广都御史姚镆是浙江省宁波府慈溪人，慈溪与余姚是临县，姚镆是弘治六年进士，比阳明先生做官早。他希望朝廷信任姚镆，所以就把行程安排得从容悠闲。他位高权重，资格老，名望高，一路上被迎来送往，正是讲学的好时机。
路过杭州，游览了位于凤凰山的一座宋代军营遗址，写有一首《御校场诗》；凭吊了一位南宋灭亡前投湖殉节的忠懿夫人，写有一首《恭吊忠懿夫人》；游览凤凰山月岩后，写了《秋日饮月岩新构别王侍御》（侍御即御史）。
九月二十二日，游览了东汉著名隐士严光钓鱼的钓台遗址，因为咳嗽和脚疼，没有尽兴。陪同游览的有弟子钱德洪和王畿，以及桐庐县知县沈元材和建德县知县杨思臣。写有《复过钓台》一诗，在诗中表达了对严光隐士生活的羡慕。
在衢州府西安县，一群秀才冒雨迎候在码头上。他写了一首《西安雨中诸生出候，因寄德洪、汝中，并示书院诸生》。在诗中，他说打仗不是自己喜欢的事，但是却因为打仗耽误了自己讲学，所以觉得对不起弟子，等打仗结束后还是回去过隐居讲学的生活。
钱德洪、王畿送别先生时，游览杭州天真山，打算在那里建一座书院，等先生回来入驻。阳明先生早就想选择一处面海临湖之处，作为终老之地，因此很喜欢钱德洪和王畿的选址。后来，这座能容纳上百人的天真书院成了心学弟子聚会的大本营。
在常山，做过福建按察司副使退休在家的方豪（1482-1530，字思道）请教学问，并为他饯行。他写了一首《方思道送西峰》，表扬方豪好学，并指引了致良知路经。
在常山，他为人写了一首《长生》诗。诗中写道：“乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。”他一生的感悟是，肉体没有长生不老，长生不老的是良知。
在江西广信府弋阳，他想见见年轻时的好朋友汪俊、汪伟兄弟俩，汪俊借口有病避而不见。汪俊做礼部尚书时，因在大礼议中与皇帝观点不一致被罢官。朝廷中因大礼议而崛起的新贵中，多是阳明先生的朋友或弟子，而且汪俊不同意致良知说。他吃了闭门羹，写了《寄石潭二绝》自我解嘲。汪俊，号石潭。
路过贵溪，当地秀才徐樾等人求见，他急着赶路，答应回程时再见面。徐樾锲而不舍，从广信府贵溪跟到饶州府余干，阳明先生这才允许他上船求教。徐樾在白鹿洞书院学习禅定打坐，见到了一些光景，能见到一点定光。阳明先生觉察到他的境界，让他介绍一下自己的见识，然后指着船内船外说：“这个光没有大小，它无处不在，塞天地，弥六合。”
船到南昌南浦驿，邹守益、魏良弼、魏良器、欧阳德等100多弟子迎候在码头上。沿途迎候的南昌父老乡亲塞满了大街小巷，道路挤得难以通行，父老们只好互相传递，把阳明先生的肩舆通过众人的肩上和头顶传递到江西省都司衙门。在都司衙门议事大厅，参拜的人群川流不息，从东门进西门出，从上午八点左右到下午三点一直络绎不绝。第二天，阳明先生拜谒文庙，在明伦堂开讲《大学》，明伦堂内外挤满了学生。
他点拨弟子邹守益、魏良弼、魏良器、欧阳德等人说：“我有传心秘诀，一直不敢轻易点破，最近被王畿说破，这也是天机应该发泄的时候了。我有军务在身，没有时间给你们细说，你们直接问王畿吧。”
南昌县一个叫唐尧臣的秀才不相信致良知学，从乡里随众凑热闹来迎候阳明先生，一见迎候的盛况，感叹道：“夏、商、周三代之后哪曾有过这种气象！”他利用上堂倒茶的机会才得以进入明伦堂，听课后成了心学的信徒。魏良器笑话他说：“你终于投降了？”他说：“这样的大宗师才能降服我，你们没有这个能力！”
路过临江，在江中遇到弟子张元冲。他给正宪写了一封家信，托张元冲带回绍兴。在信中，他告诫正宪说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。”
在吉安螺川驿码头，王钊、刘阳、欧阳瑜等弟子300多人迎候。进入螺川驿，阳明先生也不休息，直接站着开讲，他说：“尧、舜、禹三位圣人，生而知之，一辈子还兢兢业业，不敢懈怠；我们不是生而知之，还不好好用功，不是误人误己吗！良知周流太虚，不拘于形象，如果我们添加自己的私意，那就不是良知了。”离开螺川驿时，他还不忘叮嘱弟子：“功夫越简易，越真切；越真切，越简易。”
十一月初七，他翻越梅岭离开江西进入广东。
在江西，他对一些有功人员进行了迟到的奖励，这些人在平叛战争中立有军功，却一直没有受到应有的奖赏。
总结一下：江西是成就他一生辉煌的地方。
此为连载《走进王阳明的生命》第132篇
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