山东枣庄地区的世族大家、满门忠烈的峄阳牛山孙氏家族
在鲁南苏北、运河两岸广大地区，孙姓可谓是大户人家。这里的孙姓人口众多，族脉繁杂，还有着大桥孙、牛山孙、济宁孙、滕县孙之分。其中又以牛山孙氏户族最大，人口最多，族人约四十八万之众。
据《峄阳牛山孙氏族谱》记载，牛山孙氏始祖为孙泗，字孔教，其先世不可考。明朝初年，由山西平阳迁居峄县西姜家营，入赘姜姓，后迁居牛山镇（今周营镇牛山村）。
孙泗定居牛山以后，垦荒种田，繁衍生息。二世名贵，三世名圯，皆为单传。圯子二，长子孙逵，子七，名为大用、大京、大贤、大儒、大学、大兴、大量。父子八人皆勤劳能干，乐于助人，行侠仗义，被乡里誉为“父子八杰”。次子孙真，年轻时迁居宿州，成为牛山孙氏南族始祖。
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从始祖孙泗起，峄阳牛山孙氏就形成了教子严谨、耕读为本、尚武强身的良好家风。至六世时，牛山孙氏家族人丁兴旺，家产殷实。传至八世，牛山村的祖业土地已不能满足聚族而居的需求，兄弟们便开始迁徙分居至鲁南苏北各地。
牛山孙氏五世分支，六世立门。五世长支大用，壮躯长须，平易近人，寿73岁。生海、滨、泓、济四子，皆人丁兴旺。其后人散居牛山、周营、安宅子等村落。长子孙海，子三，成法、成祺、成禧。其中又以成祺一支最负盛名，其五世孙文炳在牛山孙氏中首开先例，金榜题名，高中乾隆戊午科举人，任东昌府棠邑县教谕，署府学教授。
二支大京分家前主管内事，因过于谦卑、节俭，其父常诫之。万历34年(公元1606年)卒，寿80岁。生渊、沼、沚三子。其后人散居夏庄、柏山、山亭及横山横沟崖等地。大京七世孙、文灿四子玉衡，字天仪，例赠八品职衔，子秉渊，字抱深，例赠文林郎。
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三支大贤，身伟性真，好行义事，家道丰厚。生淮、池、洵、漕、浙五子，皆人丁兴旺，人才辈出，其后人散居道庄、洪村、柳园、沧浪庙等村。
四支大儒，身伟面麻，性直心严，重义轻财，于万历40年(公元1612年)卒，寿83岁。生泮、泽、江、澜四子。其后人散居高架子、大巩湖、南孙庄等村。据《峄县志》记载：“孙大儒，曹马社人，父卒，庐墓侧，躬负土筑坟，晨夕攀木悲号。距家仅数十步，三年不一归，乡里咸服其诚。”
五支大学，弱冠习武，艺精气盛，能广田结社，分家后家道兴隆，于万历41年(公元1613年) 卒，寿83岁。生瀛、洲、源三子。其子孙多痒生，后人散居牛山村、二郎庙、大荒及逍遥村等地。
大学四世孙克钢，字子谦，子二，长子廷番，次子友章，父子三人俱敕赠儒林郎。其孙振魁，字得俊，诰赠武德左骑尉。乾隆三十六年，由衍圣公亲笔题写的双龙戏珠《圣旨碑》，至今仍屹立于牛山孙氏宗祠。其碑文记载着乾隆皇帝赐封孙振魁的父母为儒林郎、安人等内容，成为牛山孙氏家庭辉煌历史的实物见证。
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六支大兴，弱冠习武，身高力大，英姿不群。于万历32年(公元1604年)卒，寿72岁。生治、汲、浚三子。大兴一支不唯人丁兴旺，而且人才辈出。尤其是汲之孙献珍，为清康熙癸卯科武进士，授广西镇安营守备，加封明远将军。
七支大量，习武事，慷慨尚义节，称得上“杰士”，同六支、五支志同道合，事必相议。支撑门户的事都倚重于他。所生一子名淬，早卒。后因抱打不平，被官府追捕，逃至宿羊山，为韩氏所救，遂改名为汶，定居宿羊山，成为东族的始祖。
在牛山孙氏早年外徙的族人中，南迁宿州的孙真支族被称为南族，迁居宿羊山的大量支族被称为东族。
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孙真南迁后落户宿州童亭南庄。孙真之子名旺，子四，曰大、奕、炳、炎。四子之中唯三子孙炳一脉最为显达。孙炳子二，长子万金，二子九孙，人丁兴旺；次子万银，二子十孙。明万历年间，万银长子守忠，智勇双全，佐高杰防河，屡建奇功，表奏授守备，诰授明威将军，后殉国难。父以子贵，祖以孙荣。其父孙炳、其祖孙万银俱被诰封明威将军。也正是这位明威将军孙守忠，将峄阳牛山孙氏南族的族望推向了极致。
牛山孙氏七支大量迁到了邳州宿羊山，成为东族始祖。据牛山孙氏第十八世族人孙晋辉先生考证，四世孙逵之七子大量，少负气节，行侠好义，明正德年间，因抱打不平被官府捉拿。逃出峄县来到邳州，被韩奶奶营救，从此定居宿羊山以西，后迁不老河北孙庄。
为逃避官府追捕，大量改名为汶，配刘氏，一子六孙。从此人丁兴旺，家境富裕，成为邳州地区一大望族。
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牛山孙氏曾七修族谱，始修族谱完成于康熙四十七年(1708年)，二修族谱竣工于乾隆九年(1744年)，并经公议拟定毓、肇、葆、承、茂、景、晋、钟、启、延十个分世排行班辈。三修族谱始于1797年，1800年告竣。南族孙真迁宿以后，两地族人往来不断，三修族谱时峄宿两族正式合谱，前后历时五年。三修谱时，续排分世排行字辈：秉、则、淑、以、慎、昭、虔、尚、新、传。
四修族谱时，牛山孙氏正值鼎盛时期，全族人口众多，居住分散，采访更难。议定按支分房，各支房先修成草本，然后汇总。道光十九年(1839年)正月中旬议修，当年八月中旬告竣。五修族谱于光绪二十三年(公元1897年)完成。当时虽然时局动荡，国无宁日。但一经倡议，阖族响应，篡修参阅、缮写校对等共三十余人。光绪二十三年(1897年)春正月议修，当年十月告成。六修族谱始于民国二十二年(1933年)，竣于民国二十五年(1936年)秋。这次修谱，遵四修五修之嘱，将二支夏庄门世系详核后载入谱中，宿族也供来谱稿。六修族谱时，又续分世排行班辈：桂、兰、德、裕、厚、光、辉、业、继、先。
七修族谱始于1988年。1990年1月排版付印，至9月竣工。七修族谱续分世排行班辈：繁、盛、恒、思、本、运、华、树、正、廉。七修族谱不仅将五、六修遗漏失修的二支及其他支房的族人采访、详核入谱，而且将聚居江苏邳州的族人详核编入谱中，称为东族，充分体现了牛山孙氏敬宗收族之义。八修族谱始于2015年，目前修族谱工作已进入尾声，预计2021年底即可付梓颁谱。
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自始祖孙泗迁居峄县六百多年来，牛山孙氏英才辈出，涌现出许多国家栋梁、社会贤达和为国捐躯的英烈人物，可谓满门忠烈。仅《峄县志》记载的牛山孙氏先贤就近20人，谱志为之立传的达300多人。近现代以来，在各个不同的历史时期，牛山孙氏都涌现出了一大批追求革命、寻求真理、不怕牺牲、报效祖国的民族英烈和杰出人士。
民国时期，牛山孙氏著名爱国志士孙凤鸣舍身刺杀大汉奸汪精卫，1987年，被党中央批准为抗日爱国人士。在抗日战争时期，峄县共有六支抗日武装，其中以牛山孙氏族人为主组成的队伍就有三支。无论是威名远扬的鲁南铁道游击队，还是转战运河南北的运河支队，牛山孙氏族人都担任过主要领导人物和作战骨干力量。特别是运河支队，首任支队长就是牛山孙氏十七世族人孙伯龙。此外，还有运河支队第二大队长孙承才、台枣大队长孙承惠，韩庄、阴平区委书记孙景德以及孙伯英、孙怡然、孙倚亭等，都为鲁南地区的抗日战争作出了重大贡献。建国以后，曾任枣庄市人大常委会副主任、市公安局长、知名山水画家孙景瑞和民盟枣庄委员会秘书长、知名作家孙启民，以及执教从医、弟子三千的名医孙茂淦等，都是牛山孙氏家族的时代精英。
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峄阳牛山孙氏祖茔在牛山村西南二里处，这里曾经古木森森，巨碑高冢。1948年11月，国民党军队溃逃时，将韩庄铁桥拆毁。为支援淮海战役，中共峄县县委决定采伐牛山孙氏祖茔上的林木以供架桥之用。牛山孙氏家族义无反顾，无偿捐献祖茔林木五千余立方。淮海战役胜利后，支前司令部欲表彰牛山孙氏家族的牺牲精神，被孙氏家族谢绝。
在淮海战役中，牛山孙氏家族子弟壮烈牺牲666人，自民族革命战争以来为国捐躯近万人，为民族独立和人民解放事业做出卓越贡献。2019年，中央军委原副主席迟浩田上将为牛山孙氏祖林亲笔题写了“淮海战役奉献族林古松柏遗址”纪念碑，成为当地传承红色基因的爱国主义教育基地。
牛山孙氏宗祠坐落在周营镇牛山村。宗祠始建于明弘治元年（1488年），初为草堂，清康熙四十七年（1708年）重修为家庙。清道光二十三年（1843年）扩建为规模祠堂，依从太原中都（平阳）孙氏堂号为“映雪堂”。
宗祠坐北朝南，三进两院。大门为三间门楼，门额书题“孙氏宗祠”，门两侧楹联上联：“春祀秋尝遵万古圣贤礼乐”；下联：“左昭右穆序一家世代源流”。横联为“木本水源”。大门两侧有一对石狮拱卫。宗祠后院两侧建有东、西配房，东配房为“英烈堂”，记载着为国牺牲的孙氏族人的生平事迹。西配房为“文史堂”，记载着牛山孙氏历史渊源及相关史料。
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宗祠内共有四株枝繁叶茂的古银杏树，均为国家二级古树，为明弘治元年（1488年）建设祭祀草堂时所植，树龄距今已有500余年。
牛山孙氏宗祠自建成以来，虽历经战乱，经世代族人守护仍完整如初。是鲁南乃至苏北唯一保存比较完整、规模较大的古代建筑，它的建筑风格、形式、规模均遵从封建宗法章制，是研究宗法文化和宗祠建筑艺术极其宝贵的实物遗存。
二OO六年十二月，牛山孙氏宗祠以其独特的建筑风格，被山东省人民政府公布为“重点文物保护单位”。
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