一桌千年前的筵席被发现，让在场的专家感到众多的“不可能”

“泉台上再设新房，地府阴司里再觅那平阳门巷”，这句唱词出自粤剧选段《帝女花·香夭》，唱的是明末亡国公主长平与驸马周世显的生死之约，唱词中的“泉台”、“地府阴司”都体现了古人对死后另一个世界的想象。

这句唱词其实反应了中国人对于生死的传统观念，在中国的古人认知当中，死亡并不是生命的终结，人们去世后，他们的灵魂会进入另一个世界，这种观念导致了古人“事死如生”的丧葬观念，人们往往会在墓中陪葬死者生前喜欢的各种东西，还有许多生活用品，希望死者在另一个世界也能够生活得安乐如意。

1993年，考古队员就在张家口的一座古墓中发现一桌筵席，桌上杯盘碗盏，盘中佳肴，杯中美酒，都还保存得十分完好，就仿佛这桌筵席在悠悠的时光长河中被静置了千年，等待着墓穴的主人再一次从睡梦中醒来，继续与他的客人品尝美味，推杯换盏，主客尽欢。

而这座墓穴的发掘，要从一个农民说起。

一、大辽古墓，重见天日

1993年的一个夜晚，夜色静谧，张家口的一个乡下农民如同往常一样，在自家土里浇地，但是，他突然发现了异常，他随着他的浇灌，水位并没有出现上升，反而地面向下塌陷，呈现出了两个深坑，在夜色的衬托下，显得格外的渗人。

在好奇心的驱使下，这个农民跳下了深坑，准备一探究竟，很快，他惊奇地发现这地下不仅有通道，竟然还有许多房屋，这时，农民意识到这突然出现的两个大坑恐怕并不简单，他不敢怠慢，赶紧打电话向当地有关部门进行了报告。

文物管理所听说了这件事，也十分重视，紧急从省里调来了一个考古队，对张家口八里村出现的遗址进行保护性发掘和勘探考证。

经过长达几年的发掘和考证，这个神秘大坑的真实面目也终于在世人面前全部显现了出来，原来这是一个辽代的墓葬群，一共有十个墓地，考古专家们通过研究墓穴里的壁画和翻阅史料典籍，最后确认这个墓葬群是归张氏家族所有。

总而言之，一个曾经显赫一时的大家族，他们在地面上的辉煌已经随着时光的推移而土崩瓦解，不复存在，而他们的墓穴做为这段辉煌的见证着，却在地底下安然度过了千年，跨越了时间的长河，向现代人倾诉着那段已经故去的历史。

而这座庞大的墓穴中，最令考古学家吃惊的当属那一桌被放置了千年的筵席。

二、一场延续千年的饭局

张氏家族的墓葬群规模宏大，其陪葬品自然也不会少，考古学家在墓中一共发掘出的各种文物竟然达800件之多，但是这却并不是最令人惊讶的东西，墓穴中最吸引人注意，令人瞠目咋舌的，还是那场“千年饭局”。

这桌筵席是在七号墓中被发现的，根据考证，墓穴的主人叫做张文藻，筵席就摆放在棺木的前面，一个大木桌上星罗棋布地摆放着各式各样的菜肴，虽然已经过去了一千多年，但是菜肴却保存得相当之好，甚至人们还可以根据残余的食物分辨出菜肴的名字。

根据桌上摆放的东西来看，这一桌佳肴十分的丰盛，圆腹平底的鸡腿瓶中还剩有葡萄酒，桌上的食物中除了珍馐佳肴，还有梨子，桃子，板栗等水果点心，而且杯盏摆放的位置虽然杂乱，却不是毫无章法，就好像这桌筵席的主人只是临时有事，起身离开了，很快还会回来继续享用美食。

那么为什么当时的人们会在死者的棺木之前放上这样一桌好酒好菜呢？

原来张家是当时的世家大族，家底殷实，墓穴里的陪葬品自然不会少，张家人就很担心自己的死后安眠之地会遭到盗墓贼的惦记，自己死后魂灵也得不到安歇，于是无奈之下，想出了这样一个法子——在自己棺木之前摆上一桌佳肴，意思是墓内财宝尽可拿走，我也好吃好喝地招待你，只是别动我的棺木。

当然，还有一种说法是说张文藻准备用这一桌筵席招待后世进入墓穴的有缘人，与之结为朋友，

不过，无论是盗墓贼还是朋友，这个做法恐怕都是仪式性大于实际意义，让活着的人略感心安罢了，若真有人闯入墓中，看到这一桌筵席，大约也不会真去享用这一桌的珍馐美馔吧。

总而言之，这桌原本为盗墓贼准备的筵席，最终却出现在了考古队的面前，成就了一段“千年饭局”的传奇，这其实也体现了古代人对死亡的态度，无论生前坐享多少财富，握有多大的权柄，对于未知的死亡总是害怕的，因此不得不想出各种办法来预防一二。

而这桌筵席中，还有一件看来不起眼的小东西，引起了考古队的极大注意。

三、“不合时宜”的葡萄

一桌跨越了千年的筵席已经足够让人们惊讶了，然而饭桌上的一盘葡萄却引得考古专家更加的百思不得其解。

葡萄在现代人看来，不过是平常人家的常见水果，但是当葡萄出现在一千多年前的辽国墓中就不寻常了，因为根据史料记载，在那个时候，我国还没有开始种植葡萄，那么，张氏墓中的这一盘葡萄从何而来？

而且，更令考古学家诧异的是，根据研究推断，墓穴主人张文藻应是在四月到五月之间去世的，这个时节无论如何也不是葡萄成熟的季节，葡萄极易腐坏，难以保存，那么以古代的保藏技术，张氏墓中又何以有新鲜可以待客的葡萄呢？

除此之外，考古专家还有瓶子中找到了残余的酒精，虽然剩得很少，但是经过现代科学手段的检测，可以确定，酒精中的确含有葡萄的成分。这也是我国第一次在考古过程中发现葡萄酒的实物。

而更加巧得出奇的事，在上世纪九十年代初，我国也正在寻找古代种植葡萄的记录，当时很多农学和史学领域的专家都为此付出了极大的心力，而张氏墓穴中出土的葡萄和葡萄酒无疑给这些专家的研究提供了极大的帮助。

其实，考古的意义之一便是通过实物和文字记载的相互映证，尽可能地去还原历史的本来面目，因为由于主观和客观条件的限制，历史记载不总是真实的，所以需要考古实物的验证。而这次张氏墓中出土的葡萄则填补了史料上我国没有葡萄种植记录的空白，为我国的农业和历史学的研究做出了贡献。

结语：

陆游曾说“死去元知万事空”，意思是人之一死，万事成空，在世的所有恩宠荣辱都化为了过眼云烟，但是显而易见，并非所有人的想法都如同陆游一般。

更多人并不甘心承认生命会在顷刻间彻底总结，一口气咽下，人就成了无知无识的一具尸体，所以人们用奇幻瑰丽的想象打造了一座幽冥世界，在这个世界里，人们的生命得以用另一种形式继续存在。

所以，人们对于自己的死后安居之所格外重视，他们希望将人世的一切都带入地底，张氏的墓葬群就是这样，所有的陪葬品，包括那一桌棺木前的筵席，其实都是墓穴主人生命终结时的一点不甘心，所以他们希望为自己编造一个死后的迷梦，使自己能够安心地长眠地底。

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