植樹節說“植”

今日植樹節，寓意為生，生生不息的春天。生，甲骨文為樹木之形，其音為升，即指樹木往上生長之勢。生，通性，甲骨文性，直接寫成生。而性，許慎解釋道：人之陽氣性善者也。陽氣向上升騰，此謂之生。

植樹節，象徵著萬物之生。那么“植”字如何体现萬物之生的？

“植”基本解释是：

1. 栽种：种～。培～。栽～。～树。

2. 树立：～立。～志（立志）。

3. 戮住，竖起：～耳。

4. 生物的一大类，谷类、花草、树木等的统称：～物。～被

“植”字圖解

一般来说，植的本义就是种植了。《广雅·释地》：“植，种也。”《玉篇·木部》：“植，树也。”《集韵·职韵》“植，立也。”而《说文解字》谓：“植戶植也。从木直聲。或从置。”许慎把植的本义说成是关闭门户用的直木（落锁的直木），即古门外闭,中竖直木，以铁了鸟关之，可加锁。

《漢字字源》中對“植”的解釋

这样，植的本义就有两种不同意见：其一承继许慎的观点，认为植的种植或树立等义从直木引申或假借而来；其二认为植的本义是树立，引申或假借为直木。不管哪一种观点，文字学界很少有人把落锁的直木与树立的木柱联系起来。

语源学家殷寄明认为植的本义当为落锁的直木；因为插入锁具中而竖立，故引申为木柱义；而禾稼种植也是垂直把秧苗插入田地，形如直木插入锁具中，故有种植义。

显然许慎对植的解释比较合理。不过植作为落锁的直木还有其更深的内涵。这是由于声符字“直”字不仅仅是直木之直，还与门锁的守护有关。 植的甲金文從“目”從“丨”，在眼睛上以一直筆表示目光直視、正視。显然直蕴含着“看”。《汉语大字典》直的释义条目中有：当，临；遇，碰见等义项。这些义项也与“目”之相见有关。沪语说察看某人做什么时，便说：侬到隔壁办公室shakshak伊，看伊来做啥！这个shak的正字很可能就是“直”字。

树林的守护意象

植作为锁门的直木，有“直”的守护、监察意象，即“看守”。看守就像卫兵直立着，故植有柱子义。其实树木“林立”在大地上，本身就有守护的意味。 这一原型的发展“诱导”“植”字向“植物”概念发展，最后成为“vegetation”（ 植被；植物，草木）的汉译。有意味的是“vegetation”的词源义有警醒的意思，与vigil（守夜、监视）同源。vigil的本义为watch（监视、守护、观察、注意等）。

植作为落锁的直木，正好与锁具上下契合，所以“值”的当位、恰当义，很可能源自“ 植”，即植的省声形态。“惪”（德）字也是，是心灵、心性的当位。

由此可见，以直为声符的字，其语源义大多与“植”有关。

但是“埴”字的形义较难解释，其字从土，解释黏土。同样的“䐈”表示头发油腻，彼此粘附。䐈的声符何以有黏义？看来还得从“植”的结构中寻找。“植”为落锁的直木，阴阳镶嵌，自然彼此联系紧密，富有弗洛伊德的性象征。由此理解其黏连义也未尝不可。

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