天庆七年石函、释迦牟尼涅槃石像:北京地区佛塔所出契丹大辽文物欣赏

佛教大约于十六国时传入北京,经过两晋南北朝隋唐的不断传播与发展,到辽代进入全盛时期,自辽至清一直兴盛不衰。佛教在北京的长足发展,留下了寺庙佛塔、造像、佛画、法物等种类繁多、内容丰富的艺术作品,为古都北京增添了绚丽多彩的文化魅力。

中国建立以来,北京文物工作者本着保护和抢救的文物工作方针,对北京古代遗存的少数佛塔和僧塔进行了考古发掘,清理出大量的佛教文物。这里我们遴选部分佛塔文物进行展出,以期展现古都北京深厚的佛教文化底蕴、独特的佛教文化风貌,以及建筑雕塑和各种工艺等发展水平。

顺义无垢净光舍利塔

无垢净光舍利塔位于顺义区旧城南门外,俗称南关塔,始建于辽统和二十五年(1007年),辽开泰二年(1013年)完成塔基地宫,清康熙五十九年(1720年)毁于地震。1963年3月发现其长方形地宫,清理出石经幢、白釉童子形净水壶等约30件套文物。

佛塔地宫出定窑白釉童子形净水壶 宋

净水壶是佛教供奉类器物,为盛装圣水之用。《释氏要览》说:“净瓶梵语军迟,此云瓶,常储水,随身用以净手。”此壶模仿童子形状,构思巧妙,意在标显壶及壶中所盛净水清净无染,可以净化众生心灵。童子在佛教里还有专门意义:一者菩萨将后补佛位,如王子将继承帝位;二者菩萨持戒清净,如童子童真无邪,没有贪欲。

辽天庆七年舍利石函(首都博物馆

房山北郑塔

北郑塔位于房山城区西南长沟镇北郑村,为八角十三层密檐式砖塔,建于辽重熙二十年(1015年)。塔旁原有崇福寺,建于隋唐,为京西著名佛教道场。1977年6月辽塔突然倒塌,从塔基、塔身和地宫共清理出60余件重要文物。目前这批出塔文物大部分收藏在中国佛教图书文物馆法源寺内)。

辽代佛塔所出释迦牟尼涅磐石造像

释迦牟尼佛涅槃石像 辽

此像侧身卧于石床上,头饰螺发,头顶肉髻微隆,身着袒右肩袈裟,胸前露出蝴蝶结,衣纹写实自然,造型简洁,神态安详,生动表现释迦牟尼佛涅槃时情景,具辽代造像特点。

北京地区佛塔文物之辽代木椅

北京地区佛塔文物之辽银盒三件

图片均为乐艺会艺术图库

文字选自首博展览报道资料

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