洛阳洛宁：河底镇茶坊村关公庙
河底镇茶坊村地处旱地塬区，位于崤水南塬。东邻南河，西邻郭头，南接城村，北连杨岔。宜陕公路穿村而过，洛渑公路邻村而行，交通便利，处在交叉枢纽地带，每天都有客车通往三门峡，渑池，宜阳，洛宁等地。近些年，村民多沿路而居。
麦前，村里一家人过事儿，茶坊的表叔来村，闲聊中，得知他家中有《梁氏家谱》一本，就有心瞅空去他家里看看，一观庐山真容，了解一下梁氏家族之变迁繁衍历史。
第二天中午刚好有空，就骑车到表叔家一趟，表叔出车帮人家拉沙石不在家，凑巧表婶也是去地刚刚回来，说起《梁氏家谱》，表婶毫不犹豫地去卧室床头柜中找到，拿出来让我查看翻阅，我拣重要资料拍照留存，并和表婶聊了一些村里的近况，以及各自家里的事情。在得知茶坊村里有关公庙一所，就有心去一览实况，遂归还家谱，告别表婶，往关公庙的方向奔去。
东汉末年，天下大乱，黄巾起义，群雄争霸。关羽护送甘糜两位皇嫂千里寻找刘备，途经茶坊，人困马乏，遂下马吃饭饮茶。茶饭罢，神清气爽，精神百倍，口中称赞:“真乃好茶之坊！”后人就把此地取名“茶坊”。为了纪念这位忠义之士，就在古道旁边，兴建关公庙一座。
茶坊村关公庙位于宜陕公路边上，茶坊村中央，铁栅大门上方制作有三个大字“关公庙”，门柱上方插有国族，令旗，另有五根彩旗，在风中哗啦啦作响，二个大红灯笼悬挂在大门两边上方。铁门没上锁，支好车子，推开大门，进入院内，映入眼帘的就是院西的关公庙，和院东新建的姜公庙，老君庙，庙门口几株松柏青翠，水泥地面广场平整干净，庙门口皆有水泥香池一个。关公庙门口贴有对联一副:赤兔马蹈三江烟；青龙刀头贯日月。庙门上方有黑底黄字的匾额一块，上书“关公庙”三字，左右各有大红灯笼一个，庙门为大红铁门，铁门上点缀有36枚不锈钢大钉，左右安装有装饰性金黄兽头拉环，不锈钢拉手各一个。看庙门上锁，我就在院子里各处走走看看，拍照留影，以备之需。
关公庙屋顶用小青瓦铺设，两边的水带及屋脊用雕花脊筒，上盖筒瓦组成，屋脊正中和两头，各有龙吻，气势威严。后墙以前用石头垒砌，后用红篮砖修补，更衬托出古庙年代的久远与沧桑。
关公庙对面有戏楼一座，砖石混凝土结构，巍峨壮观。每年的三月，十月两次大的庙会，总能吸引着周边群众香客来此朝拜上香，看戏，表演民间歌舞杂耍，热闹非常。广场上有篮球架，供村民闲暇健身之用。
关公庙东有新建姜公庙、老君庙，两庙一体，为二零一六年所建，仿古设计，廊下有新建姜公庙及老君庙碑记三栋，左右两栋为捐款出工香客名单。大殿巍峨挺拔，灰瓦白墙，红门红柱，现代工艺，高端大气。门口两株松树，青翠茂盛，焕发着勃勃生机。一株小侧柏树，也许是干旱缺水，叶子有点儿发黄。
随后看到关公庙门处墙上有联系电话号码，就试着打了过去，和人家说明情况后，她让我在庙里等会，随后就到。
工夫不大，一位五六十岁年纪的中年妇女就过来了，彼此打了招呼，方知阿姨姓曲，在她的热情带领下，开了庙门，随阿姨一起进入庙内，观看庙内设施情况。
关公庙修建于大清乾隆十四年三月至今，上有大殿三间，前有卷棚三间，大殿两侧各有圆券门洞，通向大殿两侧耳房。大殿中央供奉关公神像，后立周仓，前立关平，仪容威严庄重，塑造人物栩栩如生。大殿廊檐下有古碑两栋，残损两节，皆拼接而成，一栋为“创建关帝庙并乐楼碑记”，一栋为大清乾隆三十九年“创修奶奶、马牛王二庙金像……”，字迹模糊，需仔细辨认方能看清。听曲阿姨说家里有碑拓资料，方才做罢。
看罢关公古庙，随后去曲阿姨家里，看了碑刻拓印，并知道这些拓印资料是由长水镇符少武老师所为，为他热心古碑刻文化，所做的细致工作所折服。看看时间不早，家里人也打来电话，让回家吃饭，这才留了联系电话，曲阿姨热情把我送出门外，告辞骑车回家。
文中……处为古碑断损之处，文字缺失。()处为字迹模糊不清，特注说明。
现将茶坊村两栋古碑记附于文后，以备有心者考究。
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创建关帝庙并乐楼碑记
地基南北一十五干，南阔三干五尺，北阔四干五尺，东南三面至李瑞生楼下奠土，求许学孔路扫粮亦，学孔完纳兴迁……
今古何以不敞，浮生奚所常存亦，曰:特有正气耳，正气者何？孟子……然之气也，在天为星晨，在地为河岳，明则为……，幽则为鬼神。
帝国大汉皇叔蜀主刘氏之盟兄弟，爵位寿亭侯者也。素值佔危关蚕业之，日月忠扶末运，存鼎定之乾坤，观春秋秉大义，诛叛讨贼，毅然以常伸者，大国德远，两晋而来，山河之改几百数，社稷之换几十番，其间精气神灵死而散，而云亡夹何极。
帝两代首无暨宛同在坐之年者，此何以故，岂非()不仅形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡，凛然万古，浩然者乎！
我朝定鼎有年，追封先代明神良将，染有血食，而惟帝为最，通都大邑之区，勅修宫殿，神所凭矣，天岂眷恋兹土乎。然而，神在天下如水之在地中，无所住而不在也，虽一年不成二圣，能遍河……触而不乱至，而能应理有必然，又何独疑於帝乎，兹固要荒迁人骚客多憩息，斯商贾农工多环聚斯……井然区，而且东望江陵，西通蒲解，荆楚在其南，冀野在其北。帝之横游天下，马蹄所临，宁无盱目於斯心……迎祀创有结绿茶亭，亭之立()尧孙子功也。继此陡尔起念欲为帝建庙，恨破亭犹不定，以广盖造也，尽其许学孔，曰:“我有洁田，原舍久矣！”爰同长老洪徹，以及诸同忠等慨施正资外，又募化四方，不匝月积度地目，而取材用，而起楼造殿，会刘母李氏患痼疾焉子道宗祈祷应遂，依然徒以金妆。帝像为己段，巨费约略百五……虽四方诸君子之施，要不诸人化道之力，宜往来观聚，煌煌乎，景忠勇者，莫不称赞也，而诸公正不可没矣，是为志。
功德主:
李瑞生，张如玺，刘门李氏，周泽贵，孙学礼，孙门史氏等及家人。
长老惟洞，徒:法林、法魁。孙:会兴、会经。
……村生员段弘体沐手撰书
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万姓施舍书为记
千代芳名石上传
创修奶奶、牛马王二庙金……
从来追踪者，事关继起设立者……者，昔所悲有，而今与作()者也。凡足则业肇()前，统自乘於其后，而奕世载绩，盖莫不便……此谓。
奶奶者何？大抵义使守，休养生息之意。其所谓马牛诸神者何？不过钦仰夫司……之主，皆所幽明圆通处附会藉口，两有崇本究源之一意也。乃乡党闾里间说者谓，潜伏默感……隐与有持，焉求可知也，不宁惟是胡为，设祠以备祷祝，立庙而谋覆庇与尽异，此所知人之冗……感受如其犯有享祭，有见心之虔告，有所献纳，而表暴者也，是以岭之前后左右，约有数君鸠工……请以募化戮力，同心共勷其事，功成告竣之期，嘱余为文，余虽舌耕兹土，奈学疏才劣，……为著说，不过据其事之兴复，功之始末以志，创造於不替已耳，敢云文字哉，是为叙。
儒童昌川孙振俗敬並书
卜地基风鑑孙希会
功德主:孙世贵、周泽贵、孙永昌等
金塑匠:杨坡村王廷选
刻字石工:陕州原上村张锐士
乾隆三十九年岁……壮律应黄钟谷旦
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张红歌，微信名家和万事兴，QQ昵称崤山洛水，洛宁县河底人，70后，农民工，在外上班之余，爱好读书，听歌，喜欢文学，中医，农业方面书藉。偶尔会在网上写点儿心情。
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