清初道士还俗做和尚，创天下第一戒坛，佛教戒律颓势随之大变！
“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”
虚云长老
这是虚云长老以112高龄，历经云门事变后死而复生，撰下一联抒发的感想。长老禅悟境界高深，如此艰难困苦之中，仍能从容入定，神游兜率天，亲见弥勒菩萨说法：
“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座上说法，听者至众。其中有十余人系宿识者，即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等……”
其中虚云长老所言宿识“读体律师”，即是明末清初重兴律宗的巨匠，世称见月律师。《净土圣贤录》中曾粗略勾勒过他的一生：
读体老人，字见月，俗姓许，先祖是江南句容人，曾在云贵一带参军立功，读体少时不愿承袭祖荫的官职，便去剑州做了三年道士。
一日，有老僧传给读体《华严经》，他一读大悟，马上出家为僧。后在三昧律师前受具足戒，三昧律师主持宝华山，即将圆寂时传衣钵与他，读体便成为宝华第二代祖师。
读体大师曾修持般舟三昧，不坐、不卧、不倚靠，昼夜壁立90天。当时四方僧俗大众，一致归附于他，南北各地都礼请他开戒，无一日虚度。
有一天，大师示现小病，对身边的人说：“我不再吃药了，过七天我就要走。”到期限后，于七十九岁肃静而往生。荼毗时，见莲花佛相升腾在火焰中，得到五色舍利一升多。
如果仅是《净土圣贤录》中简略记载，见月律师不凡的一生，可能会慢慢淡出大众耳目。所幸的是，见月律师七十三岁时，因受两序大众请求，述说其一生行脚事迹，以勉将来，便循其一生经历，撰写出上下两卷《一梦漫言》这部自传。
而《一梦漫言》于大众中广为人知，则离不开印光法师出家弟子——弘一法师的大力推荐。
1936年八月，弘一法师在厦门南普陀寺，披诵明末宝华山见月律师的《一梦漫言》时，“欢喜踊跃，叹为稀有。执卷环读，殆忘饮食。感发甚深，含泪流涕者数十次”。为什么呢？他在《一梦漫言·题记》中说：
“见月尊师，一生待人接物做事，态度威厉不露恩慈之情，也许有人会认为他过份严厉，不近人情。但是末法时代的一些善知识们，多半没有铮铮刚骨，与世俗随习同流合污，还自称是‘权巧方便，慈悲顺俗，’来掩饰自己。
这本书（指《一梦漫言》）中所叙述的尊师的言行，正是对症的良药。儒家说：‘闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，’（听到管叔、伯夷两人的人格风范之后，顽劣之人会变得清廉，胸无大志的懦夫都会树起雄心大志）。我观此也适用于尊师见月。”
最后，为了更方便大众阅读《一梦漫言》，弘一法师不辞劳苦，“略为科简，附以眉注。并考舆图，别录行脚图表一纸。冀后之学者，披文析义，无有疑滞耳。”弘一法师所说的行脚图表，就是《华山见月律师行脚略图》（如下）。
仔细阅之，见月律师从云南大理开始，到滇南，经贵州湖南江西安徽，抵达南京，再从南京到五台山，然后从五台山经保定，石家庄，过山东，到江苏，从南到北，从北折回南。终于，在镇江海潮庵三昧老和尚座前，求戒圆满。
一路上所受苦楚，难以言说，见月律师仍咬牙坚持：
“砂石凸凹，峻嶒盘曲，不觉鞋底磨透，踢踏著难以再穿，干脆扔掉，光脚走路……双脚肿得没有了脚踝，疼痛得犹如火烧锥刺……我们今天为了出家修行，求解脱之道，难道还能因为少了鞋穿，就退了最初发下的愿心吗！”
对家人的思念，也一直萦绕在心头，但为了成道，见月律师忍痛割爱：
“思想起自己双亲不能奉养，伯父不能亲葬，通宵雨泪不干。又想起抛撇下两个幼小的弟弟七年之久，不知流落到何等悲苦地步，现在依附在谁家……
成拙说：‘既然你不回去相见，也该捎个口信回去才对。’我说：‘手足亲情，要断立断，要捎话去，反而惹起情思难断了。古人云，心如铁石，志愿方坚；情爱不忘，至道难成。’”
马祖创丛林，百丈立清规。见月律师从三昧老和尚处，接过法席之后，决心革除流弊，树立律风。于是制定出十条规约，在整个宝华山引起巨震。许多自觉无法遵守的法师纷纷离去。
这十条规约，后来被各大丛林录入寺院规约中，见月律师几乎以一己之力，扭转当时各种不正之风，使得律宗重兴，为世人所尊，而宝华山隆昌寺戒风闻名全国，被誉为“天下第一戒坛”。
见月律师，一生持戒，凡事律己为先，匡扶佛制，为利益众生，为正法永住，从未失去威仪。哪怕是在结夏时，遇匪兵流寇进寺抢劫之险；哪怕是遭清兵围寺之灾。
面对出鞘之刀直取性命，见月律师依旧不失僧仪，不曾理会官兵半点下跪的恐吓，仅仅是合掌问讯正色回答：“身着如来袈裟，佛制不听俗拜，岂能跪地求生，而故意违律！”
民国高僧倓虚法师，也在《影尘回忆录》中提到对见月律师的仰慕，并向大众极力推荐：
“过去我对《一梦漫言》，也很阅过几遍，觉得百读不厌！而且在每一次读的时候，使我惭愧万分！含泪欲涕（说时流泪）。觉得在操行方面，后人实在不如古人。如果后来人看了这部书不受感动的，那是他没有道心。如果道心具足的话，他一定感同身受，自己惭愧的难过！
大家有功夫时，可以把这部书常翻开来看看，很能砥砺自己的道心，祛除自己的习气。里面不但意思好，文字也好，质朴流畅，一点矫揉造作没有。”
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