此书院是中国最凄美爱情故事的发生地,更在中国科学史上地位显赫!

一曲《梁祝》凄美动人,不知打动了多少人心。而关于梁祝的传说,自东晋始,在民间已流传了一千七百多年。可你知道吗?梁祝的传说并不只是故事,而是历史上确实发生过的真实事件,有历史资料及文物古迹可以佐证,而这个故事就发生在石家庄的封龙山里。

龙山自古就是一座历史文化名山,古迹众多,文脉深厚。在汉代,由于路途遥远,很多帝王在此地祭祀北岳恒山,称之为“北岳之英”。历年来,很多名士讲学于此山。尤其是五代以后,河北的三个书院都在此山,封龙山俨然就是河北书院的发祥地。

封龙书院更是封龙山是最早的书院之一,其原为汉代李躬授业之所,五代时李防创为书院。梁山伯和祝英台曾在此读过书,这可是有佐证的啊!明代崇祯版的《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅,书院路所经由也,桥西南塔有古冢,山水涨溢,冲击略不赛移,若有阴为封护者,相传为梁山伯祝英氏之墓。”

其实我也是偶尔刷屏,才刷到梁祝的故事,虽然人生前半场在感情上不算赢家,但是对于爱情我还是信的,这大概是大多数女人的信仰吧!看看外面冬日的阳光真好,于是决定去封龙书院走一走,重温下历史的厚重和爱情的凄美。

石家庄的封龙书院现在有两个,封龙山阳元氏封龙书院,阴为鹿泉封龙书院,哪儿个才是正宗呢?据明代崇祯版的《元氏县志》中记载:“封龙书院在封龙山之阳,汉李躬授业之所。”所以直奔元氏在旧址复建的封龙书院就对了。

元氏封龙书院位于是山南山北元氏、鹿泉两区县的封龙山中,距离石家庄市中心不到2小时的车程。一路阳光明媚,听着娓娓缠绵的《梁祝》曲,想着前半身,哈哈,很快就到了。

现在的封龙书院,依山势阶梯向上而建,红墙青瓦与背后的山岭植被浑然天成,昭示着中国文化“天人合一”的自然思想,,也印证着书院的传统、低调和崇尚自然。

过了石桥穿过石牌坊,就到了书院门口,不要门票。进入大门,是一条长长的通道,两边全是梧桐,在冬日的微风里,已经枯黄的叶子沙沙作响,光影婆娑,恍若当年。走到尽头是过了状元桥就进入书院的第一重院落。

第一重院落左边就是汉碑廊,千年的古汉碑不多却珍贵,石碑上的字依旧可见。汉碑廊的尽头,是三个人像,龙山三老。想当年,元代著名学者、数学家李冶在此著书讲学时,著名文学家元好问、教育家张德辉常来拜访,同游龙山,故称“龙山三老”。

过了这重,就进入了整个建筑的精华部位,正殿是崇圣殿,左右各为明贤祠、明伦堂、张著阁、敬斋堂。还有一尊李冶的雕像。

为什么封龙书院如此推崇李冶?当年东汉李躬首开封龙山的授业之所,宋代著名学者李昉则创办了封龙书院,李冶却把封龙书院办成综合型大学。李冶前半生很是坎坷,一度过着颠沛流离的生活,虽然如此,他却把主要精力都放在了数学上,1248年他写成了传世数学名作《测圆海镜》。人生下半场,李冶回归故土,并重振了封龙书院。

在掌管封龙书院期间,李冶将数学作为主要教学内容之一,封龙书院因此成为全国自然科学见长的书院。而他在封龙书院教学过程中所写的“天元术”普及本《益古演段》一书,因为浅显易懂,成为受人欢迎的数学教材,对后世的数学教育功不可没。这些都奠定了封龙书院在中国科学史和教育史上的地位。

李冶的20多年学术生涯,将封龙书院推向了文化鼎盛时期,此后封龙书院一度由学者安熙主持。“弟子去来,常至百人”。“四方来者,多所成就”。著名文学家苏天爵就是安熙的门生。由于李治、安熙等教育家的不懈努力,使封龙书院成为元代真定路教育中心之一。可惜明代以后,封龙书院便日益衰落,最终毁于战乱。

再往后就是藏书阁,也是整个书院的最高处。在藏书阁的旁边,是封龙书院现今仅存的原物之一:“读书洞”。这个洞是天然的山洞,相传是书院学子读书的地方。洞内有两室,以小门相通,洞内墙壁上凿有石窟,曾用来摆放书龛、灯龛。由于日积月累地点烛读书,洞顶已被烟痕熏染。

据说当年梁山伯和祝英台都在这个读书洞读过书。相传李冶在封龙山书院讲学之际,众学子不远千里慕名而来,投其门下拜师求学。当时元氏县南左村有一个叫梁山伯的年轻人,也慕名而来。同年学子中,还有封龙山西边祝家庄祝员外之女祝英台仰慕封龙山书院,女扮男装来书院求学。梁祝二人于封龙山读书洞苦读数月,先为好友,梁山伯知祝英台是女儿身后,相互仰慕成为恋人......

藏书阁的另一边是条小路,拾阶而上,可以看到两处泉眼,现在都已经干涸了,但是样子还在。其中一处叫:蒙泉,据说当年水清而甜,是书院饮炊之水源。另一处曰墨池,又称洗笔池,池水墨黑,相传是古人洗笔之处。

沿着小路向上走,是一条环山的健步通道,间隔一段就会有一处小景,比如纪念李冶的《测圆海镜》石头书,明代的智公和尚塔什么的,在这冬意盎然的午后,惬意的晒着太阳,见证着来来去去的人间红尘......

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