千年古寺历尽磨难几度迁建 金龟岭上重塑金身再续禅缘

对于河北赞皇人来说槐河称得上是母亲河。这条发源于太行中段障石岩的河流给这个山区大县增加了不少光彩，它让这一带奇峰峻岭、千山万壑瞬时灵动起来。 而槐河北岸金龟岭上新建的法会寺倒映在槐河清波上，给两岸增添了一笔浓重的人文情怀。

法会寺是免票的，门口的大姐富有佛家慈悲，谈吐温文尔雅，举止张弛有度。她在坚持请大家测体温、添表格之后，又关心的赠送了每人一个口罩，显得既负责又温馨。

法会寺从建筑的外面看雄伟壮观、古典大气，从里面看宝相庄严、栩栩如生。不似一些乡土之作任意发挥，丧失了艺术性和佛家的庄严。据大姐介绍这个建筑只有十几年的时间，但是法会寺的历史却要久远的多。

历史记载法会寺初建于唐代，师承临济宗脉。武宗灭佛时被毁，自北宋太平兴国四年(公元979年)复建后，曾多次重修、迁建，佛事日盛，香火延续1034年之久。初建时寺址座落于旧县衙前。元初，太子太保赵良弼奏请皇帝恢复赞皇县制，在其地增修学宫、文庙，将法会寺迁于城西门外，故法会寺亦称西寺，民间俗称西大寺。

明宣德元年(公元1246年)和成化四年(公元1468年)两次重修。万历年间，一代高僧憨山大师来到赞皇法会寺设坛讲经、听者甚众。因常年弘法积劳成疾，后辗转至嶂石岩槐泉寺调养。 留下了“削壁倚天应碍日，断崖无路只飞梯”的佳句。

清乾隆十一年(公元1746年)殿宇破旧，寺僧明奇等发起重修法会寺之壮举。不久便筹得白银六百三十余两。历经三年，至乾隆十三年(公元1748年)全部重修竣工。此时前后有殿四进之深，东西有庑两廊之广，左钟右鼓、角楼峥嵘。法会寺重新成为赞皇县境内香火最盛之佛教圣地，知县黄岗竹专门为此撰写了碑文，曾一度被称为“官寺”。

清光绪十四年(1891年)，法会寺毁于一场大火，变成一片废虚，仅存两座石碑，日久而成集市。民间有“到西关大枣市，黑枣、核桃西大寺”之说。光绪三十年(公元1904年)佛门信徒在槐水之阳，金龟岭上复建法会寺。公元1937年10月，被侵华日军大火焚毁，从此再无僧人住持，历久弥荒，片瓦无存，寺里的石像及碑刻也下落不明、无从寻觅。

2006年，时任淮泉寺住持的静永法师受众护法居士的肯请，发心复建法会寺，遂开始多方筹集善款，历一年余征地二十五亩。2007年六月遂开始奠基重建。

金龟岭是太行山伸向华北平原的最后一个支脉，由于山形酷似龟状，故得名金龟岭。这里依山傍水，交通便利。相传三皇姑妙善公主当年上苍岩山时，曾在此歇息驻足，还留有几处遗迹，可惜已经看不到了。金龟岭头南身北几乎正卧在槐河北岸，与赞皇县城这只巨龟隔河相望、甚是壮观。如今已经成了槐河景观带上的一个靓丽景点。

小提示：1 法会寺门前的停车场很方便，不需停的很远。2 法会寺殿内不许拍照，但是如需拍张可请示相关人员即可。3 寺内的唱经功课值得观赏，但是不知道具体的时间。

作者简介：

王喜庆 微博：庄上九爷。军人出身却喜欢听着音乐、开着车、浪迹于山水之间。多平台原创专栏作家。自得的是不喜欢文学的他居然写了百万文字于网上，而且图片比文字更专业；不足之处是尚有两个省份没有走到。

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