花园洞 一个因美丽而存在的地方
花园洞，一个蕴涵诗意的名字。
花园洞，因何而闻名？让我们一起走进列入“中国传统村落保护名录”的花园洞，去探究它的神秘和美丽吧。
花园洞，因屈原的传说而美丽
从桃江县城往南行走七八里，向左侧目，远山如黛，或曰此为端阳山。因山势而迤逦，状若盆地的美丽地形尽收眼底。这就是美丽的花园洞之所在。
花园洞，现为桃江县桃花江镇一个行政村，辖20个村民小组，总面积10平方公里，其中山林6000多亩，耕地4500多亩，人口4500多人。有一条小溪曰花园溪，自东往西，穿村而过，汇入桃花江。
缘溪上行一里多路，便见一拱形小桥横跨小溪之上，桥拱之上有铭刻，曰：“三闾桥”。花园洞与古楚国三闾大夫屈原的故事，由此弥漫开来。清同治《益阳县志》载：“林壑幽邃，有石鼓数座，莫知所自，传为屈原读书处，有屈女绣英墓，洞口有三闾桥。”相传，屈原被楚顷襄王流放到江南十多年，其中约有七年时间生活在桃江一带，在凤凰山和花园洞有诸多的文化遗存和民俗故事，其中凤凰山据说是屈原作《天问》的地方，花园洞是屈原生活、读书的地方。如今年纪稍长的花园洞村民，说起屈原来如数家珍，一脸自豪。住在三闾桥旁62岁的村民程光强说，现在看到的三闾桥，是1988年整修渠道（即花园溪）时重建。古三闾桥就在他家的屋场门口。过去的花园溪九曲十八弯，弯到他现在家门口的地方，有两块两米多宽的大麻石横跨溪上而成桥，这就是古三闾桥。另一位村民说，那大麻石现在还埋在地底下，当时拉直渠道重修桥时，因麻石太大，无法移动，被就地掩埋了。在程家屋上首，有一新一旧两块“三闾桥碑”，新碑立于1988年，主体为当时的交通建设等部门；老碑立于咸丰八年（公元1858年），铭刻着当时为纪念屈大夫修桥时银两捐献情况。在三闾桥下方十来米流水回旋处，确有光洁的天然石鼓数座。村民说，屈原当时就是坐在这石鼓上吟诗、读书……由是观之，关于屈原在花园洞的系列传说，由来已久矣！
一路上行，花园溪两岸，有地名书房村，为屈原读书处；有上马石，为屈原上马处；有下马坪，为屈原进村和客人来访下马地；有鸟嘴山，为屈原养鸟的山林；有鸭嘴塘，为屈原养鸭的水域；有放牛冲，为屈原养牧耕牛的山坳；有十八娘，为绣英墓之守墓石人像……处处遗存，种种传说，蕴含的是人们对屈原这位伟大的爱国主义诗人、世界文化名人不尽的景仰情愫。
65岁的村民莫克明，就住在书房村所在地。他说，很小的时候，就听大人讲，这里有一个很大的院子，是屈大夫读书的地方。即便在上个世纪七十年代，这里还存一幢占地两百多平方米的老房子，后因年久失修，或坍塌或拆毁。房子前面，古木参天蔽日，最大的树要三四个人伸手才能合围。惜乎，在“大跃进”时，大树都砍去炼钢铁了。他还说，老房子还有阁楼，秀才出身的曾祖父莫铁生告诉他，那楼是屈原小姐的绣花楼呢。莫克明动情地回忆起过去，说，如果这些老房子留到今天，那该多好呀。万幸的是，那老房子，今尚存两间，为村上一五保老人所居。观其容貌格式，于破旧之中映射出浓浓的古韵，诠释着历史的沧桑。屏心静气地立于散落石蹲朽木瓦砾的古屋场前，仿佛能听到两千多年之前屈子那满怀忧思的读书之声！
花园洞，因兰花的幽香而美丽
花园洞，有花乎？古有之，今亦有之。
屈原，本是一个品性高洁的爱花爱美之人。在他的《离骚》等代表诗作之中，最引人注目的就是“香草”和“美人”等意象“引类譬喻”，如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（《离骚》）、“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”（《离骚》）、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（《离骚》）、“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言（《湘夫人》）”。他常将香草佩饰于身,使之与自己融为一体,成为其美好人格的象征。在诸多的香草之中，有“花中君子”之誉的兰花，是他诗歌中出现最多的意象之一。
一位如此爱兰之人，岂有不植兰花之理？
相传，屈原携爱女绣英生活在花园洞时，读书吟诗之余，喜欢种花植草，此地的花家坳，据说就是当时屈大夫花园之所在。他在《离骚》中曾这样写道：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉人王逸的《楚辞章句》注云：“十二亩曰畹。”九畹即有一百多亩，由此可知，这个花园里所种植的兰花就有几百亩之多。或许，这就是当时屈原在花园洞种兰的盛况吧；或许，这就是花园洞之名的来由吧。
花园洞，古有屈原滋养兰花，其兰之幽香穿越千年时空，仍旧弥漫着现实生活。花园洞村的彭氏兄弟，作为“屈原兰圃之传人”，厚积薄发，如今名响全国兰花界。
彭氏兄弟中的老四彭均安说，与兰花结缘，或许是一种机缘。其父彭伏初是位草药郎中，平时喜欢种药侍花。一次，他在附近的端阳山上采回一种名为“吉祥草”的药，平时喜欢读书看报的彭氏兄弟读到一篇《一束兰花和一栋洋房》的文章，觉得这里面的兰花与父亲所说的“吉祥草”简直太相像了。后经多方打听、求教，证实他他们的猜测。或许是基于冥冥之中屈子兰文化的一种暗示，或者基于对未来美好生活的向往，1982年，生长于端阳山下花园洞里兄弟们开始了美丽而漫长的兰文化之旅。
近兰者雅。多年以兰为伴，他们深切地感受到“花中君子”的无穷魅力，兰花之形之色之气不仅能美化环境，更为可贵的是在种兰、养兰、品兰、聊兰等兰事活动之中，能陶冶人们的情操、培养人们高尚的志趣，使人的精神境界得到升华。
为了真正知兰、懂兰，兄弟们在购买《兰谱》，订阅《中国兰花信息报》等学习的同时，轮流去岳麓山兰圃、杭州兰圃、成都兰圃、南京植物园等地向专家求教。为了发现和培育更多的兰花名品，弘扬中国传统的兰文化，他们更是付出心血和汗水。他们的先后踏遍了湖南、湖北、四川、云南、贵州等地的深山老林，痴心寻觅野生兰花。苦心人，天不负，目前，花园洞兰圃拥有名贵兰花品种上百个，种养兰花上万株，兰友更是遍及全国各地。自1991年开始参加兰花学术交流活动和全国和省级兰展以来，每年的全国兰展或兰博会，都少不了湖南花园洞彭氏兄弟和他们的兰花。每次，他们均有斩获，为湖南争得至高的荣誉。问起彭均安先生共获了多少金奖银奖，他说多得记不清了。中国兰花协会原秘书长刘清涌先生曾为之题写“花园洞兰圃”，对他们传承中国兰文化的精神给予高度赞誉。
花园洞，因保护的阳光而美丽
花园洞，因屈原而名，因兰花而名。如今，花园洞更是因名而显，列入了“中国传统村落保护名录”，进入了湖南省“美丽乡村”建设的蓝图。这，是花园洞沐浴政策的和煦阳光，蜕变得更加诗意、更加美丽的历史性机遇。如何利用好花园洞的资源优势和声名优势，以屈原文化和兰花文化为核心元素，做好保护和建设两篇大文章，值得用心谋划，精心实施。
桃江县委、县政府对花园洞的保护和建设工作高看厚爱，在规划“国家全域旅游示范区”创建工作中，将花园洞村作为唯一的村级创建单位。同时，将县里几个旅游文化重点项目选址在此，如在益马高速文家渡出口附近，建设桃江县游客集散中心和桃江县农副产品超市；在腰子仑春秋古墓群附近，建设桃江县文物管理所及文物展示馆。桃花江镇党委、政府在花园洞村的保护和建设工作之中，坚持规划引领，其中的美丽乡村建设总体规划正在修改之中，传统村落保护规划已由省住建厅报国家住建部。在花园洞保护和建设的蓝图中，前期的重点项目主要有屈原文化广场、兰草园建设，三闾桥、绣英墓重建以及游步道建设等。镇党委书记文志军说：“我们将坚持高起点规划，高品位建设，把花园洞打造成桃江对外的一张美丽名片。”
“利用好花园洞的资源优势，建设美丽乡村，造福广大村民，这是我们的职责。”花园洞村支部涂光华说，屈原在花园洞生活了很长时间，留下了很多的遗迹和传说，这是一笔不可多得的文化资源，要用好。以兰花为龙头的花卉苗木产业，经过一个时期的发展，有了一定的基础。这次，花园洞迎来了新的发展契机，村上将围绕建设美丽乡村，打造花园洞珍稀花卉苗木基地，助力新农村建设。同时，打造名副其实的“花香农家乐”，发展特色乡村游。
“盘点好与屈原有关的文化遗存，在原址上修复或重建，打造屈子文化景点，丰富乡村游的文化内涵，能进一步提升花园洞作为传统村落的价值和品位。”作为一位土生土长的花园洞人，彭均安娓娓道出了建设美丽家乡的想法。他说，像“三闾桥”“石鼓”等，只要稍加修缮，再作点文化映衬，就自然成景了。“鸭嘴塘”虽然因益马高速建设占了一大半，但水中央的小洲还在，就势改造成一个以水为主题的小乐园或垂钓场，并不是难事。像“鸟嘴山”“放牛冲”，改建成乡村休闲体验游的场所，能吸引很多的游客呵。当然，作为“花园洞兰圃”的主人，如何“以兰为媒”，做好花园洞的“花文章”，彭均安早已成竹在胸。他计划把自己现在的住房拆了，建造一栋仿古江南民居，布局一个兰文化展示厅，宣传好中国传统的兰文化。在屋后的山地上，建设一个集培育、种植、观赏于一体的大型兰圃。彭均安的目的，一是利用好自身的兰品优势，把“花园洞兰圃”打造成响当当全国品牌，提升花园洞的知名度，二是扩大兰花种植面积，为广大兰花爱好者提供更多品优价廉的种苗，让高雅的兰花走进寻常百姓家。（曹舜奇 莫蓉）
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