楼子孙村:先有孙家村 后有楼子孙

据楼子孙村76岁的孙荣庆老人介绍，据《孙氏族谱》记载，孙姓始祖孙功能，于明成化年间（1465——1487年）由河北省枣强县迁来。在孙姓人迁来之前，这个村以贾姓为主，但村名已无从可考。奇怪的是，该村虽然贾姓人居多，但是贾家的男性却不繁盛，有人便给贾家出了个主意——招养老婿（一种婚娶俗称。指入赘者。凡家中只有女儿没有男儿，不愿女儿嫁出而招入女婿的称为养老婿，也称招仔婿。凡养老婿，男的要改用女家的姓，女的要改男的姓；两人生下的子女则一律用女家的姓。也有的男女双方不改姓，只让其生下的子女用女方的姓。这种女婿在家庭中同儿子一样享有同等的权利和履行同等的义务，但在宗族活动中，除对直系亲祖外，祭先祖时仅是参加者的一员，不能做主持人。）。

为了开枝散叶延续香火，贾家便把外地户孙功能招为养老婿，改为贾姓。果然，孙功能入赘不久，便为贾家生下二子——名为贾刚和贾干，贾家很是高兴。但是没过多久，原来贾姓的男丁并没有增加多少，贾家长辈过世后，贾刚贾干又重新改回孙姓，立了孙家村，这便是孙家村的来历。

至清嘉庆年间（1796——1820年），黄河夺大清河道入海，一时间大清河两岸村庄黄水泛滥成灾，孙家村也备受水灾之苦。那时候，孙家村出了一名秀才，家大业大，人称“孙百万”。为了防御黄水之害，孙家村很多人家都建起了小楼（小楼称“楼子”），孙百万家建的楼房更多跟大，有“大楼七十二座，小楼多如牛毛”的说法，由此，村名被称为楼子孙。

当记者问及是否真有孙百万其人时，孙荣庆老人告诉记者，在上世纪50年代的平坟运动中，他曾亲身参与过孙百万坟墓的平坟，只是由于年代较早，一些细节已经记不清楚了。

孙荣庆说，在他的记忆里，楼子孙村里有两座古庙，一座是贾家的家庙，规模较小，因坐南朝北，又称倒坐观。另一座则恢弘大气，前殿、中殿、后殿俱全，占地三亩，殿内供奉各路神仙塑像，香火极盛。古神庙前有两只一人多高的石狮，威武霸气。“后来破四旧的时候，古神庙被拆了，两只石狮一只被砸碎沉入村中池塘，另一只被埋入村东路边，村里也就我知道这两只石狮的位置。”孙荣庆说起古神庙，颇有几分自豪，“那座古神庙的颜色，什么东西在什么位置，到现在我也能描述出来。”

“楼子孙还有一处最知名的地方，比楼子村的楼还要出名，那就是九龙口，以前人们来楼子孙不说是来楼子孙，就说来九龙口。”孙荣庆说，“为什么叫九龙口呢？其实就是村子边的一条小路，因为道路曲曲折折，共有九个弯儿，一直通向贾家的家庙——倒坐观。”

楼子孙村还有红色革命的历史。1946年8月7日，八区区委书记张建华、县妇联主任冯桂生等率区中队13人到楼子孙开展工作，中午被国民党匪特张福和部百余人包围，激战两小时，张建华等4人牺牲，冯桂生受伤。由于县大队增援，其他人得以脱险。(全媒体记者 张迎宾）

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