印度首富坐拥845亿，独爱糟糠之妻35年，背后是他对高种姓的渴望✅

印度首富坐拥845亿，独爱糟糠之妻35年，背后是他对高种姓的渴望

在印度，有钱有势就能娶到喜欢的女人？那可不一定。即便是在高度现代化的21世纪里，印度人的婚配仍受到种姓制度的影响。不只是婚配，印度人的所有观念都深受种姓制度的影响。即便是有权有势的印度首富穆克什，也有着对种姓的执念：渴望娶到高种姓的老婆。

如今的穆克什腰缠万贯，他拥有的财富虽然富可敌国，可在他才出生的时候，他们家的地位并不高，因为他们的种姓是吠舍。在印度有四大种姓，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗；其余的普通老百姓则被称为贱民。吠舍属于中等种姓，他们大多从事商业，为婆罗门、刹帝利服务。在吠舍心中，婆罗门、刹帝利是他们永恒的向往，只有成为婆罗门、刹帝利，才有可能成为贵族、获得地位。

然而，严格的种姓制度几乎斩断了所有低中种姓的人上升的途径。和首陀罗相比，吠舍要更幸运一些，他们的人生有更多的可能。吠舍并非世袭的，倘若不够努力，就会被降为首陀罗；要是足够努力，则有机会成为刹帝利。

1958年，穆克什的父亲迪鲁拜决定创业，开了一家进出口公司。那时的迪鲁拜只是普普通通的一个吠舍，婆罗门对他而言，是神一样的存在，可远观不可亵玩。

随后的20年，擅长经商的迪鲁拜把生意做到了全国各地；穆克什在父亲的引导下，也能独当一面了。1977年，他们家开的印度信实集团成为了印度数一数二的民营企业。在接下来的几十年中，家族的生意越做越大，甚至可以影响印度的经济。

要是在中国，家里有着数之不尽的财富，那可让人羡慕了。可在印度这个国家，有钱还不一定就让人艳羡。倘若富可敌国的吠舍同家境一般的婆罗门同坐，吠舍也得客客气气。原因就是婆罗门在印度有着最高的社会地位。

穆克什父子是忠诚的印度教徒，他们对种姓的执念也由此而来。吠舍这一辈子也不可能成为婆罗门，那和婆罗门通婚总可以吧？并不是。种姓制度里规定，同等种姓之间的人才能进行通婚；其中高种姓女人不能下嫁给低种姓的男人，否则会遭受“光荣死”等后果。也就是说，穆克什想要娶婆罗门的老婆看起来行不通。

好在1947年，种姓制度就被法律废除了，越来越多的人敢于打破种姓制度的限制，按自己的想法而活；特别是那些思想开放、有钱有势的人。对于有些传统的穆克什来说，他见过大世面，又出国留学，种姓制度并非一无是处，但又并非十全十美。他认可婆罗门种姓的高贵，但并不认为自己不能娶婆罗门种姓的女人。

1985年，在穆克什父亲的安排下，他与妮塔见了面，并谈起了恋爱。妮塔是高种姓人，属于婆罗门种姓。虽然出生在中产家庭，可是也算特权阶层，非常地高贵。从小学舞蹈出身的妮塔，很擅长跳印度的古典舞。妮塔优美的舞姿、摇曳的身材、漂亮的五官，让木讷、内向的穆克什如获至宝，非要把她娶回家，根本不在乎种姓制度的限制。

穆克什想要高攀可以理解，那妮塔会同意吗？毕竟，女子下嫁吃亏的可是自己。好在80年代的印度早已不是英国殖民时期的印度了，有钱人娶婆罗门的女子也并非完全不可。在如今的这个社会里，有钱就意味着有能力、有势力。 “光荣死”等行为不再被法律提倡，舆论对他们的影响也实在太小。妮塔很爽快答应了穆克什的求婚，两人的结合也显得顺理成章。

妮塔拥有的高种姓，穆克什拥有的巨量财富，更像是对彼此执念的满足。妮塔极爱炫富，自从成为首富的妻子后，豪车、名包、飞机、豪华别墅等，她要什么有什么。这些价值不菲的东西，也只有穆克什才能满足她。在印度有一种说法，经常给婆罗门送礼物的人，会在当世或者下一世得到善报。而穆克什有了妮塔后，对她百依百顺，经常送她礼物，只为让她开心……这算不算穆克什对高种姓的一种臣服呢！