解密卦沟

洛阳文物志,新中国建国后,在伊、洛、瀍、涧四条河流两岸已发现的新石器时代古文化遗址有100余处,这些遗址大多分布在河流沿岸和高原台地上。

迄今为止,在孟津县域内先后发现挖掘至少有四处裴李岗文化遗址,即朱寨遗址班沟遗址、寨根遗址、妯娌遗址等。

01 神秘卦沟之一

孟津邙山整座山是一座谜宫,卦沟和图河是谜中之谜。千万年来这一沟一河静静地隐伏在北邙山,等待人们去发现探索。

孟津腹地的卦沟,主沟起点至沟口长约30华里,计有支沟5条,毛沟83条。这条沟由西南起始向东北方延伸,自孟津朝阳镇伯乐原诸坟岭过孟津沟口村入黄河,沟中之河名叫图河。图河为孟津境内九大河流之一,控制流域面积约63.3平方公里。

卦沟(局部)

朱寨遗址就位于卦沟腹部的台地上,仰韶文化卦沟遗址蕴藏于卦沟深处。卦沟中多处古动物化石出土点增添了卦沟的神秘性。进入卦沟深处,你随处可见沟壁上叠叠层层的古文化断层,灰陶和夹砂陶器残片,泥捏的鼎腿等俯拾皆是。陶片上的绳纹,方格纹等纹络清晰可辨。

唐代名刹慧林寺、负图沟伏羲庙等古遗迹至今犹存。汉、晋、魏、隋、唐,宋、元、明、清,历代3600余座古墓葬密布于卦沟两侧台地。黑龙潭水色幽黑,深不可测,白龙潭、响波潭碧水涌流。卦沟沟壁上绿枝倒挂,野草黄花各呈风骚,神秘之中伴有幽情。一进入卦沟,仿佛浑身的毛窍都自然张开,怀古之情油然而生。

02 神秘卦沟之二

打开孟津卦沟和图河流域行政区划图,我们面对的是一连串有趣的村地名:凤台、伯乐、瓦店、卦沟、负图、朱寨、上河图、沟口、孟河、马庄、雷河、下河图、雷湾、卫河、负图寺、郑河、陈河、西李河、东李河。

卦沟(局部)

凤台:伏羲画卦观鸟兽之文,鸟即为凤凰,兽就是龙马,今孟津送庄镇凤凰台村之得名与伏羲画卦有关。

伯乐:今孟津朝阳镇伯乐村。是卦沟主沟的起始地,也是图河的源头。伯乐原上的温泉在唐代负有盛名,是唐王朝贵族的休闲度假处,原名伯乐坞、伯乐堰。

瓦店:今孟津朝阳镇瓦店村。是古化石出土地点,有古代陶器作坊遗址。

卦沟:卦沟中有黑龙潭、白龙潭,响波潭。卦沟遗址是仰韶文化遗址,河南省重点文物保护单位。

负图:今孟津送庄镇负图村。传说伏羲在此研究龙马身上的图案并因此悟出八卦。就是清代林东郊先生所到的“图山庄”。

朱寨:今孟津送庄镇朱寨村。附近的台地上就是属于裴李岗文化的朱寨遗址发掘处,河南省重点文物保护单位。

上河图:今孟津送庄镇上河图村,因伏羲追降龙马经过该村,该村地处图河上浙,古人因此给该村命名上河图。

沟口:今孟津白合镇沟口村。卦沟自此进入平滩,图河自沟口进入黄河冲积平面。

孟河:今孟津会盟镇孟河村。《奇门遁甲》一书中载有西汉经学家孔安国说的一段话:“龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤文绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。”孟河指图河段局部,也就是伏羲追龙马见图的地方。村名因此而由古人命名。

马庄:今孟津会盟镇马庄村。传说是伏羲养龙马的地方。现在的马庄村仍分两部分,两部分各叫前圈、后圈。传说是伏羲饲养龙马的养马圈。清末民国时村里还保存有拴马桩遗物。

雷河:今孟津会盟镇雷河村。《太平御览》:“大迹出雷泽,华胥履之,生伏牺。”雷河村傍图河而建。雷河之“雷”字,代表先天八卦中的震卦。

下河图:今孟津会盟镇下河图村。下河图村处图河下游,有可能相对于上河图村而得名。

负图寺全称:龙马负图寺、伏羲庙。龙马负图寺始建于晋怀帝永嘉初,至今已有1700余年历史。寺内现仍供奉有人文之祖伏羲,另有华夏先祖炎黄二帝,和周文王、孔子等古帝圣贤,是河南省重点文物保护单位。

龙马负图寺周边的郑河、卫河、陈河、西李河,东李河等村的得名原于传说。孟津民间传说,伏羲死后,龙马不吃不喝,狂嘶哀鸣,痛苦地在地上扭动身子滚来滚去,致使图河附近出现一道道深沟,从而形成八条河流,这八个村子就以河为名。同时八条河也正对应八卦之数。东李河村就位于图河与黄河交汇处。

一条卦沟,一条图河,产生了无数动人的故事,这些故事起于何时?这些村名何时所得?这是一条承载中华文明的文化河;是伏羲文化的故事河;是一条发掘不尽的文物宝藏河;是一条从历史深处流往永久的神河!

自龙马负图寺顺黄河而下约3华里,邙山脚下有村曰:下古,下古村对应邙山上有村曰:上古。历史上称伏羲时代为上古,称孔子时代为下古。可见,这两个村名也与伏羲和孔子有关。

03 神秘卦沟之三

相传伏羲曾在卦沟画卦,沿卦沟图河两岸有很多故事传说。

有一则故事名“伏羲挂角”,故事中说,伏羲是龙头蛇身,头生双角,晚上休息时并不睡床,也无地铺,只是一昂头把双角随便朝就近的树枝上一挂,就瞑目进入了梦乡。

另一则故事名“伏羲养马”,故事中说,伏羲养的龙马经常到黑龙潭洗澡,那龙马煽着双翅疾飞而来,噗嗵一声潜入潭底,有时几天不见露面。太阳正午时,有时龙马会浮出水面,在水面和鸳鸯、野鸭游戏一番,一跃而出,浑身一抖,满沟都是蒙蒙细雨,彩虹缤纷。那马身上却不见一个水滴,龙马悠闲地在沟底俯啮嫩草。龙马吃饱草,仰天一声嘶鸣,霎时乌云蔽天,黑龙潭的水像锅滚了一样嘶嘶直冒热气。

另一则故事名“伏羲蛇妻”,故事中说,伏羲的媳妇就住在黑龙潭对面沟壁的窑洞里,那窑洞深不见底,冬暖夏凉,据说窑洞另一头通着黄河,站在土窑洞口能听见黄河哗哗的流水声。伏羲媳妇还常到黑龙潭边洗衣裳。据目击者说‘那哪里是衣裳,是一卷卷蛇皮龙鳞。听见有人咳嗽,那媳妇还抬头看看,只是从没有听见她说过话。那媳妇没有腿,是蛇的下身,洗衣裳时把下身盘起来,盘成一大堆,如同蒲团样坐在上面。黑龙潭到窑洞口的草地上有一道木桶那么粗的槽,据说是那媳妇进进出出磨出的一条路。

还有一则故事名“龙马发怒”,故事中说,有一天村中有人去沟底割草,那龙马一见有人割草就不乐意,半边翅膀一煽,只听呼地一声,割草人轻飘飘像一片鸡毛一样煽落到沟沿上。吓得割草人镰刀箩头也扔在沟下不敢去取,隔沟见伏羲媳妇抿着嘴儿笑。过了会儿,那媳妇对龙马“噫”一声,龙马看也不看朝后一蹶蹄,箩头和镰刀一齐飞上了沟沿,割草人拉起箩头就跑。

另一则故事名“伏羲捉鱼”,故事中说,夏天响炸雷下暴雨的时候,卦沟里的图河山洪大涨,沿沟人见伏羲骑着龙马逆水往沟里回,伏羲和龙马身上像有一个罩子罩着,不落一点水星儿,伏羲背着一串鱼,每条都有二三尺长,鱼鳃上穿着柳条儿……

还有一则故事名:“女娲送子”,故事中说,有一对夫妻结婚十年不会生育,两口儿经常闹气,有一天又为此事生气,第二天一早天刚亮,女人哭肿着双眼回娘家。走到卦沟沟沿,一失脚掉入了沟底。身子还没落地,只见对面伏羲的媳妇伸出尾巴一卷,把小媳妇粘到窑洞门口,小媳妇吓得大气儿不敢出。伏羲媳妇对着小媳妇端详了一会儿,回屋舀了一碗清水,又从袖筒里倒出两个豆大的小泥人儿倒入半碗水里,示意小媳妇把水喝下去。小媳妇一看碗里,有两只活蹦乱跳的蝌蚪,又不敢抗命,只好闭着眼去喝。谁知嘴唇还没沾住碗边儿,那蝌蚪呲溜一声滑进了肚里,小媳妇浑身一热,像中电了一样。十个月后小媳妇生下一男一女一对双胞胎。两个娃儿都长得又白又胖,只是小拇脚指头没长指甲,那指甲是裂成两半的鱼鳞

卦沟伏羲庙

我们只要沿卦沟走走,遇到的每个群众都能给你讲出一串串故事。这些故事言传口授,世代流传,增加了整个卦沟的神秘感。卦沟在过去的无数岁月里,只是一条人们不甚理会的荒沟。新中国建立后,我们对卦沟图河的探讨只是刚刚起步。也许还有无数的地下宝藏等着人们去发现。

04 卦沟和图河的得名

卦沟和图河以及沿岸村子的名字得名于何时? 何人赐名?

空山落叶认为,最晚在东汉,伏羲获龙马负图、伏羲画卦于孟津,就成了人们的共识。

东汉著名文学家李尤受皇帝指示作有灵台铭、太学铭、平乐观铭、武库铭等,李尤撰写的《孟津铭》全文为:“洋洋河水,赴宗于海。经自中州,龙图所在。黄函白神,赤符以信。昔在周武,集会孟津。鱼入王舟,乃往开殷。大汉承绪,怀附遐邻。邦事来济,各贡厥珍。”

文中“龙图所在”四个字就说明,至少在东汉时,龙马负图于孟津就成了人们的共识。

唐代著名宰相狄仁杰的家在孟津梁周寺,狄仁杰捐资重修了龙马负图寺,碑刻至今仍然保存在龙马负图寺。

宋代朱熹、周敦颐、邵雍,均有诗文碑刻保存在龙马负图寺。

元代佚名著《群书通要》:“孟津,神龟负图出洛之所”。

元代宗风道人《河图》诗:“河图龙马孟津出,纵横相交十五真。太极两仪分四象,森罗万象孕古今”。

明末清初,孟津人王铎写有《龙马记》,全文有碑刻存于龙马负图寺。《龙马记》中说,我小时候到河滩玩耍,听一些老人说,这河里水下有很多石头,流水常有响声。曾经出过龙,相传以为是怪事。我也感到惊奇。过了几十年看到碑上的记载,才知道传说的是伏羲画卦的事。伏羲画八卦是从见龙马背上的图才开始的……

清代杨守敬《隋书地理志考证卷五》引《太平环宇记》:“(孟津),夏禹将兴,神龟负图出洛,及周武王观兵,皆此津也”。

清代洛阳知府张汉《至日谒羲皇庙》载:“性癖耽奇古,重游河水隈。行过负图里,接近读书台。至日初阳发,先天一画开。归时夸父老,亲见伏羲来”。负图里羲皇庙,即今孟津县龙马负图寺,该诗碑刻今存孟津龙马负图寺。

“图河夏涨”是明清“孟津八景”之一。清代固始教谕孟津籍诗人王笥咏《图河夏涨》:“清河一曲抱村流,雨后鲸涛万壑收。自有渊源发道脉,常观浩淼达神州。波翻太液星辰动,雷卷灵湫羲象浮。两岸居人相望处,环闻沛泽足千秋。”

诗中“羲象浮”三字是说,图河波涛中像是隐约见有伏羲和龙马的身影。

清代光绪年间,洛阳著名学者、翰林院庶吉士林东郊到卦沟考察,作《图山庄》《游负图沟古寺》诗。

《图山庄》:“陂塘清若鉴,野处走烟霞。村塾留书贾,山墟访酒家。林深余橡栗,檐矮出葵花。问讯河图迹,枌闾又暮鸦。”

《游负图沟古寺》:“人随云出没,小寺四山围。深涧蛟虬赴,闲阶鸟雀依。苔青侵佛面,蕉绿上僧衣。问讯龙图迹,村翁话夕晖。”

“问讯河图迹”、“问讯龙图迹”,两句诗说明,龙马负图于孟津传说久远,是人们的共识。

综上可知,有关卦沟和图河的记载始于东汉,后来历代记载带有连续性,卦沟和图河两岸的村子得名历史悠久,至少有将近两千年。

05 伏羲卦和文王卦

伏羲卦,又称先天八卦,只有阴爻阳爻组成的八个单卦符号,没有卦辞和系辞。

卦沟,是指伏羲画先天八卦的地方。

先天八卦

文王卦是周文王根据伏羲画的先天八卦又演绎出六十四卦,又称后天八卦,是最早的中国文字。所谓伏羲“一画开天”,就是说伏羲创造了汉字,教给了中华民族对立统一辩证思维的方法。

我们期待在卦沟的朱寨遗址和卦沟遗址,能发现带有卦象符号的陶器残片。

06 结语

有关卦沟和图河,一有历史典籍记载,二有历代种种传说,三有碑刻记载,四有古庙寺院等文化符号,五有卦沟和图河沿途村地名存在,六有发掘认定的遗址遗墟。所有记载和传说带有连续性并相互关联印证,由卦沟和图河的神秘性可以得出“龙马负图于孟津”、“伏羲画卦在孟津”的结论。

文中大部分图片 微卫星

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