中国唯一,且世界罕有的古墓类专题博物馆

洛阳古墓博物馆中国遗址性博物馆

位于河南洛阳市北的景陵(北魏世宗室武帝陵)村。

占地约3公顷。

1987年4月对外开放。

洛阳古墓博物馆,现占地130余亩,建筑面积8200余平方米,由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成,采用现代建筑材料和技术建造,规模宏大,古朴典雅。

洛阳古墓博物馆,是一个以陈列历代代表性墓葬为主要内容的专题性博物馆,分历代典型墓葬和北魏帝王陵墓两大展区。

历代典型墓葬展区位于馆东部,为一组仿汉代建筑群。

整个建筑分为地上地下两部分。

地上建筑又分为前后两部分。

前半部分由南往北依次为汉白玉石门阙、馆表;

进而为“太虚”大殿,殿内置洛阳历代陵墓分布的沙盘,殿前左右两侧置复制的汉代大型汉白玉天禄、避邪兽一对;

殿后为玄堂,是出入地下古墓陈列室的所在;

两侧是东西配殿。

后半部地面高于前半部。

地下部分平面成“口”字形,四角建两汉、魏晋、唐宋和综合等四座大厅。

厅内设置大型铝合金玻璃展柜,按时代顺序陈列出土的珍贵文物

地下部分为历代墓葬。

该馆分为地上地下两部分。

地上部分计有汉白玉雕成的仿汉门、序幕大殿和东西两侧殿。

东侧殿设有原始 社会、夏、商、周墓葬模型陈列室,历代葬具陈列室,丧葬仪式陈列室。

古墓群距地表 7米。

地下建筑呈“回”字形,分两汉厅、魏晋厅、唐宋厅和精品厅,两汉厅、魏晋厅和唐宋厅陈列有关朝代的典型文物,精品厅陈列两汉典型艺术品和墓室壁画临摹画。连接四厅的墓道两侧是搬迁复原的历代典型古墓葬

第一批搬迁复原上自西汉下至北宋历代典型古墓共22座。

两汉墓道计有西汉和东汉墓10座,其中壁画墓6座,多用大型空心砖砌筑,壁画内容有历史故事、羽化升仙、傩戏打鬼、天象星宿、封禅神祗、宴饮出行等。

东汉墓有5座,其墓室壁画中,打鬼、升仙的内容显然减少,撷取的多是宴饮、出行、使乐和天象等接近现实生活的题材。

出行图壁画墓,共计绘出9乘安车、70多个人物、50余匹奔马,是研究东汉车骑导从制度和服饰装束的珍贵资料。

晋墓道共有5座墓,其中西晋大司农、关中侯裴祗墓老少三代四口人同时下葬,涉及“八王之乱”的历史,墓志反映了社会动乱和“河阴之役”等重大历史事件,出土有 100多件造型俊美的陶俑,显示出皇族的威赫权势和富贵,也表现出北魏清风秀骨、俊逸形象的雕塑艺术作风。

唐宋墓道共有2座唐墓5座宋墓,唐墓中出土一批唐三彩,烧造技术成熟,在艺术上创造了健美雄浑的风格。

宋墓都是仿木结构的砖室墓,多绘有壁画,或砖雕人物花草、 朱门假窗、 斗拱飞檐,可视为立体的“营造法式”,壁画题材、内容、色调、风格上均与汉唐不同,展现了宋代家庭及社会生活的场景。精品墓道两侧复原有4座洛阳出土的最好的壁画墓.

典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁画墓。

壁画为卜千秋夫妇乘蛇(小龙)和三头凰在西王母之信使持节仙翁(方士)、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升之情景。

东汉出行图壁画墓表现墓主人生前出行之宏大场面,有车骑一百多乘。还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大将军安菩夫妇墓等。位于古墓博物馆西院之魏宣武帝景陵,与其父孝文帝之长陵遥遥相望。

早在四千多年前,我国历史上第一个奴隶制国家-----夏王朝就诞生在洛阳一带。

洛阳素称“九朝古都”,通常是指东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋唐、后梁、后唐,但根据文献记载和考古发现得知,夏、商、西周也曾建都于此,所以洛阳应当是十三个朝代的都城。作为历代政治、经济文化交通的中心,累计长达一千四百多年之久。

她是王都帝乡,故有“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”之说。

建国以来,文物考古工作者在配合基本建设中,调查发掘了一百余处原始社会和五大故城遗址,以及万余座古代墓葬,出土了数十万件文物,洛阳古墓博物馆就是在此基础上应运而的一座新型的专题性博物馆。

第一期工程,即历代典型墓葬区,耗资近700万元,第二期工程,即发掘修复北魏景陵,搬迁复原北魏清河文献王元怿墓江阳元叉墓及其部分附属工程,耗资200万元。

卜千秋夫妇升仙图

规格:壁画长4.15米,宽0.32米

形态:朱砂红等矿物颜料精细着笔,勾勒在20块空心砖上

简介:它“讲述”了西汉一对夫妇死后升仙的“故事”。

“壁画距今已2000多年了,是国内发现最完整的西汉壁画,被学术界和文物考古界誉为“国宝级文物”。”

北宋墓葬中装饰的牡丹

宋墓中大量以牡丹为题材的壁画、砖雕更清晰地呈现在游客面前。

透过这些深埋地下上千年的珍贵文物,人们惊奇地发现,北宋洛阳百姓对牡丹的喜爱已到了如痴如醉的程度,牡丹文化已经深深地渗入了北宋百姓的日常生活。

洛阳古墓博物馆中共搬迁、复原了6座我市各地发掘的北宋墓葬,每座墓中都可见到牡丹的“芳容”。

1994年发现于新安县城关镇宋村的一座北宋砖雕墓中共镶砌了近30幅牡丹砖雕,分布于墓室各处,举目可见。

其中有盆花、折枝、朵花等,形态各异,无一雷同,可见墓主生前对牡丹的痴爱。

宴饮图是宋墓中常见的装饰题材,通常描绘夫妇二人端坐一桌或分坐两桌,桌上置果品器具,周围仆从拥立服侍的场面。

在其他地方的宋墓中,宴饮图的对面一般是散乐图或杂剧图,表现墓主夫妇看演出的情形。而洛阳发掘的北宋墓中也有宴饮图,但对面以牡丹图居多,表现的是墓主赏牡丹的情形。

一个时代的葬俗最能反映当时的民风民俗

牡丹文化是中国传统吉祥文化的一个重要组成部分,古人讲究“事死如事生”,墓主把生前喜爱的牡丹花刻绘在墓中,是希望死后继续享用,并给子孙后代带来吉运。

国内考古发掘显示,牡丹纹饰始见于唐代。

到了北宋,牡丹作为一种富贵、吉祥的象征,被广泛运用于墓葬装饰,这在洛阳的北宋墓中表现得尤为突出。这不仅印证了牡丹“盛于宋”的记载,也是对北宋“洛阳牡丹甲天下”评价的最好注脚。

鸿门宴

作 者:佚名

材 质:壁画 规 格:纵23厘米 横顶140厘米 横底193厘米

简 介:此图据郭沫若考证为《鸿门宴》图。

楚汉相争,项羽率军进驻鸿门,谋士范增计划在刘邦前来赴宴时杀之。

画作展现了这一富有戏剧性的场面,表现平静,却暗藏杀机。这里选取的是画的两个部分。上图中立最右者为张良,据《史记》称,“其貌如妇人女子”,中为手持长干、怒目而视的范增,最左为杀气腾腾、跃跃欲刺的项庄。

下图是两人在炉前烤牛肉,其后悬挂有牛肉和牛头。

背景起伏的山峦,以寥寥数笔交待了故事发生的环境和地点。

全图作品以墨线勾描,表现人物大的动势和神情,又用对比强烈的大色块渲染,使画面有声有色。

龙洗 真品经过修复,相当有意思的,两边耳把的声音各不同,搓动后产生的波纹是铜币形状,溅起的水花有按摩的作用,手指放进去水的力度相当大。

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