禅宗基|西藏小山上,阿尼们的生活。
在西藏山南一座不知名小山上,有一个小小的尼姑寺,这里住着5位年轻的阿尼和她们年过半百的老师。小寺里的生活清苦寂寞,这些修行人却个个心态平和,积极乐观。一天一天的日子过得充实又自在。
▲专心诵读经文
推开寺院开虚掩的大门,不大的院落中开得正艳的一丛丛黄色花朵直入眼帘,让人心头暖融融的。没有雄伟庄严的大殿,甚至没有寺庙中常见的喇嘛红色调,看上去就像一个普普通通的农家小院,几间土坯房平实无华。
▲“来,拉我一把!”
走进大殿,三两名年轻的阿尼正坐在一位长者身旁聊着什么,对我们的来访报以微笑。这间小小的尼姑寺虽然有些简陋,大殿里的各种细节却很精细。
▲寺庙院子里开满鲜花
无论是挂在立柱上的香炉还是供奉在佛前的切玛盒,点燃的酥油灯、自制的酥油花还有净水前摆放的鲜花和老旧的藏式柜子,都精致得让人心生敬意。
白玛罗杰想修一座新寺庙
56岁的白玛罗杰最早是在达拉岗布寺修行,后来被派到这里教学生们背诵经文,一呆就是13年。目前,寺中有5名从十几岁到三十多岁不等的阿尼,白玛罗杰表示这已经是人数最多的时候了,以往只有一两个人在这里修行。
大殿里,摆放着十几个大箱子,那里面装的是《大藏经》。白玛罗杰平时的任务不仅仅是教学生们念这些经书,并用通俗的语言给她们讲解经文中的含义,还要教她们做酥油花。
▲老师白玛罗杰
前一段时间他还忙着到处为修建新寺庙筹款,他要在现在的寺庙旁边重修一座新寺。这个想法一年前就在他的心中产生了,现在,他要将这个想法付诸实践,让这里不再像个农家院小院,有实力买来更多的经书。
▲晨课
白玛罗杰筹款的首站是那曲,他挨家挨户地敲门说明来意,家里有木材的就给一些,没有木材的就给些钱,最终白玛罗杰筹到了12万元,还拉回了一车木材。
▲25岁的曲尼来寺中已经5年了
然而修建寺庙的总造价在30万元以上,剩下20余万元,他只能到附近的村庄去借,然后再慢慢筹钱来还村里的钱。
▲15岁的索朗卓嘎还没有剃度,她每天的工作主要是做饭
阿尼们的日常生活
在寺庙里,年龄最大的阿尼是次仁德吉,今年34岁了,来寺庙已经8年了。年龄最小的索朗卓嘎只有15岁,来寺庙刚刚两个月,她还没有剃度,没办法跟着老师念经,每天就是帮其他人做做饭。其余的3名阿尼大小嘎玛曲珍和曲尼年龄都是二十出头,青春的脸庞还透着些许稚气。
▲曲尼的宿舍门上贴着一张吴尊的海报
在这个总共只有6个人的小寺庙中,每一天的生活都非常规律,却也随性自在。4名入寺时间较长的阿尼们分成两组负责打扫寺院卫生,每个月轮换一次。
▲小嘎玛曲珍
值日的时候,早上6点半就要起床,在晨课之前把院落和大殿打扫干净。其他人8点多起来吃完早饭,就到大殿里跟着老师念一个小时的经。每天的早饭都是喝酥油茶、吃糌粑,糌粑里加些奶渣就算是一种调剂了。
▲索朗卓嘎的玩具狗,是奶奶在两年前去拉萨时专门为她买的
有时,山下的村民们会请她们到家中念经,每次会给一二百元。她们念经祈福所为的事情很多,结婚、生子、亲人去世、搬家、买车甚至车子坏了,村民们都会来请她们过去。多的时候她们天天都要到村里念经,少时一个月也有十多次。
▲小嘎玛曲珍的房间
不出去念经的时候,她们的空余时间就比较多。除了早上九点和下午四点雷打不动的念经课之外,其余的时间她们都可以自行安排,有的会回到宿舍看看书休息一下,也有的会到寺庙后面的水管旁洗衣服,还有的会走一个小时到县城洗个澡,买些零食和生活用品。
▲小嘎玛曲珍亲手折的小星星
我们有幸在寺庙中和这些阿尼和她们的老师一起吃了顿午饭。饭桌摆在院中的草地上,垫着五彩缤纷的藏毯席地而坐,蓝天白云下,绿地黄花旁,晒着和暖的阳光,还没开席已让人心醉。
自己种的新鲜白菜和土豆各炒成一盘菜,还有味道地道的虎皮尖椒,蒸熟的小土豆蘸着这里特制的辣椒酱,吃起来很是享受。简简单单的饭食,却让我们感受到久违的满足,贴近自然,放下无谓的欲望和虚妄的烦忧,专心吃饭,便能体味得到食物自身的美好。此刻,你再也不会心怀同情地觉得他们的生活太清苦。
▲年龄最大的次仁德吉34岁,来寺庙8年了
午饭之后,是固定的聊天时间,大家会坐在一起回味老师讲授的道理,谈些自己的感受。她们最近跟老师学到了一点:我们不与人为敌,却又不可避免会有人把我们当成敌人。
▲简单的饭菜,能体味到食物本身的美好
当敌人对自己不好的时候也不要去计较,要忍着,把他当成自己的朋友、家人,就算他执迷不悟依然与我们作对,也要忍着,事事皆有因果,他造的孽无须我们来惩罚。年轻的阿尼们都认为老师讲得很对,修行在一个相对清静的世界里,在她们看来比上学学的那点知识有用得多。
▲阳光下、草地上的午餐
在寺院后面,有一个十几米长,约5米宽的蓄水池,里面的水有一米深,用来灌溉山顶上种植的核桃林。每到夏天,阿尼们就把这里当成游泳池和洗澡池,利用午后时光在这里嬉戏。
▲次仁德吉在洗衣服
每天下午的念经课在5点结束,她们很少吃晚饭的,却为我们煮了一锅蚕豆“古突”,刚从地里摘下来的青蚕豆和面疙瘩煮在一起,吃的时候加些奶渣和辣椒酱,混合的美味让从来没有这么吃过的我们感到格外新奇。
▲每到夏天,阿尼们就把这里当成游泳池和洗澡池
而对于她们来说,吃得太多也是一种负担,常人难以忍受的饥饿与寒冷,她们早已习惯,并不觉得是种痛苦。因此,在黄昏后的冷风中,露着胳膊坐在院中做酥油花,让一旁的我们看着都忍不住打冷战,她们却依然谈笑风生。
难掩少女心
卓嘎的宿舍是位于大殿门口的寺院书房,各种介绍西藏历史、宣传西藏政策的藏汉文书籍和科普光盘堆在床头的书架上。墙上的花布帘是卓嘎的爸爸亲手帮她挂上的,他知道女儿喜欢这些。
在卓嘎的枕头旁有一只白色长毛玩具狗,那是奶奶在两年前去拉萨时专门为她买的,从那以后,她就天天抱着这只小狗睡觉。如今人到寺中,玩具狗也被带来陪伴着她。“我们家里也养了一只狗,它只听奶奶的话。”卓嘎一边用手指梳理着玩具狗的长毛,一边满含深情地回忆道。
在每一个阿尼的宿舍里,都能轻易看到与她们身份形成强烈反差的有趣事物。说到底,她们也都还是热爱生活、充满幻想的年轻女孩,个个都怀有难以掩饰的少女心。
今年25岁的曲尼来寺中已经5年了,戴着一副眼镜让她显得比其他人更加稳重,她羞涩地解释说:“我4岁的时候眼睛就近视300度了。”曲尼可以算是寺中最爱读书的阿尼了,没事的时候她总会捧着一本书找个地方静静地看。
她清楚寺庙的历史,也知道院中种的一片片黄色小花名叫孔雀草。她说她不喜欢看电视,“太耽误时间”,可她的宿舍门上却贴着一张吴尊的海报,对此,曲尼有点儿着急地辩解道,“哎呀,那是还没来这里之前看过他演的电视剧《花样少男少女》,那次跟她们去县城买东西,看到有卖这个海报的,我们就都买了一张。”
曲尼说的“她们”是寺中两个同名的阿尼——大小嘎玛曲珍。在小嘎玛曲珍的房间里,不光看到了吴尊的海报,还有汪东城和王力宏。
在这些阿尼看来,实在没有什么值得争吵的事情,学佛让她们都有着同龄人少有的豁达与洒脱。这些阿尼来到寺庙,有的是自己主动要求来的,有的则是被家人送过来的。在她们心中,寺院生活清净又自在,还能为全家积善行德。
更多内容请关注公众号:禅宗基
引领
乡村现代化建设与规划
打造美丽乡村升级版
禅宗基
乡村文化的根基来源于乡村中产阶级的精神生活,禅为安养、情怀至上;宗为传家,诗书济世;基为自然、落叶归根。禅宗基致力于乡村现代化精神家园体系的构建。
风土国际传媒支持 13511001695 01056545485
服务微信号:wei10828788/wanglan-86
关键词:创意乡村,乡村规划,乡村设计,乡村4.0,乡村现代化,农业现代化,乡村旅游,美丽乡村,特色小镇,休闲农庄,庄园,家庭农场,
本文源自网络,谢谢阅读,如需转载,请注明创意乡村。
Hash:69ad2fad96811c913a00eed8509e8a99d0217c80
声明:此文由 创意乡村 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com