“中原第一家族”,敢忽悠宋太祖赵匡胤,还靠“玄学”传承千年
千年的时间,在这片华夏大地上,涌现了诸多不同寻常的优秀家族,例如我们之前说过的 琅琊王氏、 陈郡谢氏,还有 兰陵萧氏、 清河崔氏等等。
这些家族都因出过异常多的名人而闻名于世,而在中原大地上,也有一个神秘的家族成为了中原大地上的一朵奇葩。
为什么说神秘呢?因为在我们的印象中,有些世家因家风而屹立百年,有的则是受皇恩庇护,而这个家族传承了千年的荣耀, 靠得却是风水。
九子十进士
它就是 马固王氏,也就是说,这里的王氏是因为马固这个地方的风水好才能有如此兴旺的家族史。
您还别小看“马固”这个看似粗鄙的名字。相传在北宋真宗年间,风神、水神骑着神马追寻风水,他们在黄河之阴的皋邑之壤,见地面平坦开阔,地势层层起伏,山头形似马头。二神被奇景吸引,马蹄也随之固定不动。
只见天上紫云笼罩,瑞气上升,祥光辐射,这不就是传说中的宝地吗?二位神仙就在这里落成了一座村庄—— 马固。
而在更早的时候,北宋太祖皇赵匡胤为了皇陵寻找龙脉之时也来过这里,当时的风水师见南部万山、三山、雾云山三峰耸立,从此三峰下来的山脉如游龙入海,层层穿帐过峡,蜂拥而来,汇聚于此,便有人说道:“诸龙穿帐过峡而来,汇聚于此,真乃诸龙峡窝之地也,必为万年帝王陵寝也。”
那为什么最后皇陵没有定在这里呢?因为当时随行的一位官员名叫 王世安,他也懂一些风水,见这里风水极佳,就在心里打起了自己的小算盘:
这么美好的地方,不留给自己怎么对得起出来走这一遭呢?
想了想,就跟太祖皇帝说:“此地是一块猪狗峡窝之地,猪狗岂能与皇帝真龙之身相配。”
太祖皇帝一听:诸龙?猪龙?二字谐音,尽管是快风水宝地,但也太有失皇家体面了。于是,就放弃了这个地方。
见皇帝不要了,那王姓官员就将自己的家搬来,世世代代在这里居住。这一住不要紧,自此这王氏一家仿佛开了挂一样:
其子王博文16岁中进士,最后官至枢密使,相当于现在的国防部长;王博文长子王畴后官拜枢密副使,次子王田官拜太常少卿,又生有九子,全部都中了进士,连认的一个干儿子也中了进士,因此也有了 “九子十进士”的传说。此外, 除了儿子,连两个女婿也是进士,由此可见真乃一块风水宝地。
到了清代,王家王得魁跟着左宗堂、张勤果南征北战十几年,参与了平定新疆的阿古柏叛乱,收复了被沙俄占领的伊犁。近代还出了两位抗日英雄——王炳南和王盈科,当地人也为他们做了碑。
这就有意思了, 难道被很多人视为迷信的风水竟有这么神奇?
地名中的“阴盛阳衰”
风水,其实通俗地讲,可以理解为 我们居住的环境周围产生的气场。影响这个气场变化的因素也有很多,最常说的就是房屋周边的整体布局和朝向。
而在这整体布局中, “负阴抱阳”就是一个重要的概念。
如果大家有印象,应该还记得在电影《唐人街探案2》中秦风在说到老子的《道德经》时就提到过这个概念。
“负阴抱阳”是《道德经》里的主要内容,同样也是风水学中的基本准则。负,就是背对;抱,就是拥抱,面对。所以“ 负阴抱阳”所描绘的就是背靠山峦,左右为护山,前有流水。这也就是我们常说的“风水宝地”或者“四灵之地”。
呈坎村落将背山面水的"负阴抱阳"体现的淋漓尽致:村西紧靠葛山、鲤王山,村北有龙山、长春山,村南有龙盘山、下结山,村东紧靠自北向南的众川河,河之东是数千亩的田园。
无独有偶,呈坎村在数千年中同样也出了不少名人。 《中国名人大辞典》记载的呈坎古代名人就有五百余人。
还有《红楼梦》中的大观园,背靠青山前临水,也是典型的“负阴抱阳、背山面水”。
说到这里,关于“阴阳”,除了住宅选址,在很多地名的命名上也经常看到,例如安阳、益阳、淮阴、江阴等等,这二者中的“阴阳”会有什么联系吗?
关于地名中的“阴阳”,倒是好理解一些。一般来说, 山南水北为阳,山北水南为阴。
例如山西省山阴位于复宿山之北,江苏省淮阴位于淮河以南,河南省濮阳位于黄河之北。
然而令人奇怪的是,据统计,含“阳”字的地名有百余个,而含“阴”字的地名只有十几个。要说阴阳,看八卦图也是黑白各半,怎么到这儿就 “阳盛阴衰”了呢?
有一个或许有关的因素就是西汉时期董仲舒著名的天人感应理论,其中他将“阴阳”赋予了“卑贱”之别—— 阳尊阴卑。因为在他看来, “物随阳而出入,数随阳而终始;三王之正,随阳而更起;以此见之,贵阳而贱阴也。”
而除了这一套理论之外,其实还有更实际的缘由。我们要探究生活奥秘,那么问题的答案也一定从生活中来。
山河走势定阴阳
我国国土地势西高东低,直接决定了大多数河流水系的走向是自西向东;而北半球的阳光大部分时间都是由南向北照射。
因此,对于高于地面的山来说,南为阳、北为阴。对于低于地面的水来说,北为阳,南为阴。所以就有了我们上面说的“山南水北为阳,山北水南为阴”。
在农耕生活中,水比山要重要很多。北半球因为地转偏向力,河流对南岸的冲击远比对北岸的冲击更强烈,时间长了,北岸将有越来越多的泥沙淤积成新的沃土,而南岸泥土则流失更为严重。
也就是这个原因, 千百年前的人们依据农耕经验,更偏向于居住在河水之北,也就是阳。所以,“阳”也更受人欢迎,进而被写进了地名之中。
为了取暖、采光,我们就有了坐北朝南的原则;为了抵御冬季的寒风,我们需要倚靠高山,再加上居于水北的好处,最终形成的,不就是这神秘的“负阴抱阳”吗?
从农耕角度上来说,背山面水是由北向南逐渐降低的缓坡地貌,视野开阔并且能方便的排除雨水,防止水涝灾害。山上的植被、林木既可以保持水土、涵养水源,又能调节小气候,获得良好的局部生态环境,同时能提供丰富的瓜果蔬菜、木材薪柴。将这些自然因素综合在一起,再加上人为的调整建设,就是一个生机盎然的生存环境。
所以, 风水的产生,完全是出于实用。就像《管子·乘马》中所说: “凡立国都,非于大山之下,必于广川之上,高毋近埠而水用足,下毋近水而沟防省.因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路下必中准绳”。
为的就是挑一个好的居所而已,以先人对于山河地貌的观察,再加上阴阳五行和周易,最后根据不同地方民俗就形成了我们今天所说的风水。
剥去神秘的外衣,所谓风水,其实质不过是在选址时对地质、地文、水文、日照、风向、气候、景观等一系列自然地理环境因素,做出或优或劣的评价与选择而已。
在最近热播的《龙岭迷窟》中,胡八一说了这样一段话,倒是能有助于加深大家对于风水的理解:
而对于家族命运的兴衰,热播剧《清平乐》中倒是有一段话颇为应景:
古语说: 积善之家必有余庆,积恶之家必有余秧。毕竟我们确实没有见过哪片风水宝地上出过世代为恶的家族, 善恶荣辱,皆在人心。
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