中华民居•聚焦永泰庄寨 ‖ 穿墙透壁：台湾古建大师李乾朗画庄寨
“每当一座优雅而宁静的古宅出现在我面前时，就如同梦中的人突然出现在现实生活里一样，非常令人惊讶和感叹。”
“我想把自己当成是一只蝴蝶或者是一只小鸟，在一间房子里面东飞西飞，那我就会看到很多平时看不到的部位。”
……
同安镇嘉禄庄
初夏的永泰，绿意盎然，朝气蓬勃。李乾朗教授一行来到永泰，进行了为期两天的庄寨田野调查。恢弘壮观的庄寨、复杂而充满智慧的梁架结构、精湛的雕刻和建筑技艺，让李教授由衷地赞叹：“永泰庄寨太精彩！”
通过现场拍照、笔记速写、搜集参考文献和相关佐证材料等方式，在不到一个月的时间里，李教授便将庄寨层层“拆解”，完成了世界上首组《永泰庄寨穿墙透壁剖视图》，其中包括《中埔寨掀顶、透视图》《中埔寨正堂梁架剖面透视图》《昇平庄正堂梁架剖面透视图》《九斗庄正堂梁架剖面透视图》。李乾朗教授以独特的视角、新颖的剖画、精准的角度来描绘庄寨，为永泰庄寨今后的保护研究、修缮工作提供了珍贵的科普素材。
《中埔寨掀顶透视图》
鸟瞰中埔寨
《中埔寨正堂梁架剖面透视图》
中埔寨正堂太师壁
《昇平庄掀顶透视图》
昇平庄俯瞰图
《昇平庄正堂梁架剖面透视图》
昇平庄正堂
《九斗庄正堂梁架剖面透视图》
九斗庄“四梁扛井”梁架结构
专家热议永泰庄寨
永泰庄寨与一般村寨有很大不同。一般村寨所承载的主要是生活功能，而永泰庄寨则是安全防御与生活功能兼具。永泰庄寨的防御功能主要体现在防匪方面，因而尤其注重庄寨外围设施的建设。永泰庄寨应该属于遗产研究意义上的一类新型遗产。根据《实施世界遗产公约操作指南》，应尽可能地将永泰庄寨纳入世界遗产之列。
永泰庄寨作为防御性居住建筑，具有极强的独特性，也反映了永泰地区的文化特色。永泰庄寨历史悠久、文化内涵丰富，具有很高的历史价值、文化价值和社会价值。我们要注重保护庄寨中保留下来的大量传统文化遗存。我们还要将这些传统文化活化利用起来，从而进一步促进优秀乡土文化的复兴。
——中国古迹遗址保护协会副主席、清华大学国家遗产中心主任 吕舟
霞拔乡谷贻堂，始建于清咸丰十年（1860 年），建筑面积 2000 多平方米，正座七开间，双间横厝，下有书院。谷贻堂大门构造别具匠心，单开门就是一个“才”字，把门关上就是一个“本”字，寓意“开门迎财，关门见本”。
我们应将永泰庄寨纳入文保体系，要做好学术调查对比分析综合研究，关注庄寨历史大背景，从而提升和彰显人类文明形态方面的地位和价值。
——国际古迹遗址理事会原副主席 郭旃
虽然现在庄寨居住的这一部分意义已经弱化，但它还是凝聚族人精神的所在。逢年过节，人们还是能回到这里，聚集在一起。当地人对庄寨保护的愿望也很强烈。如果庄寨能与地方经济、生活、生产结合起来，保护与发展就能更持久。庄寨也将成为对全国人民都很有吸引力的地方。
——中央文史研究馆馆员、中国文物学会副会长、中国社会科学院研究员安家瑶
除了对庄寨本身进行研究，我们还要加强比较研究。我们需就庄寨与人的关系等方面进行深入研究，尤其要重点关注庄寨里的人和文化。庄寨所承载精神和文化就是庄寨的灵魂。我们保护庄寨的目的不只是保护一座庄寨建筑，更重要的是保护永泰人的一个精神载体。
——联合国教科文组织驻北京办事处文化专员中国文物学会世界遗产研究委员会副会长 杜晓帆
对于永泰庄寨，当务之急是对庄寨按功能、类别进行分类甄别，依据轻重缓急的原则，有重点地制定庄寨保护性修缮的规划，避免走弯路、留遗憾，甚至造成灾难性、不可逆的恶果。
——中国文物学会副会长、福建省文物局原局长 郑国珍
武术活动走进中埔寨
永泰庄寨是福建传统民居的重要组成部分，做好永泰庄寨的保护、发展和开发工作，对于弘扬优秀的永泰传统历史文化、丰富福建省乃至全国传统民居建筑文化都具有重要的现实意义。
——著名民居建筑大师、福建省建筑设计研究院顾问总建筑师 黄汉民
以永泰庄寨为代表的福建庄寨，是继土堡、土楼之后新发现的土、木、石结构中大型防御性民居，永泰庄寨木雕的线刻填漆工艺更是独树一帜。
——福建庄寨研究专家、福州大学建筑学院人居环境研究所教授 李建军
走进庄寨夏令营活动
供图/永泰县村保办
责编/方千春
本文选载自《中华民居》杂志NO.172期。欢迎转发，转发请在文章开头显眼处注明中华民居公众号名称。
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