葬于这几种穴位的祖坟 子孙后代多富庶

堪舆风水

寻龙点穴一直是风水堪舆家们一生追求的目标，真龙行止之处，自成佳穴。而穴位又分为好多种，之前我们已经给大家介绍了葬于这几种山形的祖坟 后代必贵，还有忽略了这些祖坟的下葬情况 将严重影响后代运势，相必大家对于祖辈葬地的选择有了一定的认识，今天，就再给大家介绍介绍穴位分为哪几种，以及祖坟葬于什么样的穴位，后世子孙多富庶。

藏风聚气即为穴，中国古代的风水学上，将穴概括为龙穴，凹风穴，仰瓦穴，乳穴，突穴，钳穴，窝穴，割脚穴等八种，而每种葬穴，其实又有不同。

龙穴

龙 穴简称穴，堪舆家称山地气脉聚结处谓龙穴，认为龙穴处适宜建宅或筑墓，古代风水大师廖禹在《泄天机·明堂入式歌》中说：“龙穴明堂俱各凶，永世不兴隆；龙 穴若好明堂凶，初下便贫穷。”意思就是虽然龙穴是众多穴位之中最好的所在，但是如果形势不好，或者明堂不开阔明亮，不能和龙穴共同形成一个有利于墓主人的 风水格局，后代也是很难兴旺的，所以说，虽然寻龙点穴点到了穴位，但是还是要堪舆好周围的形势，选好最佳的位置。

凹风穴

四 周缺乏遮拦，受外风吹袭而生气散失不聚的穴场叫做凹风穴。廖禹在《泄天机·安坟入式歌》中说：“第三最忌凹风穴，铁定人丁绝”这种穴位在众多穴位之中应该 算是风水最不好的了，穴位选在半山腰或者山顶，四周没有砂山相护卫，虽然可以一览众山小，却不可以藏风聚气。这样的风水，促成败局，是万万不可以让祖辈葬 在这里的。如果将祖辈安葬于这种地形，即使后世子孙现在很富有，以后也难免衰败。

仰瓦穴

仰瓦穴是指穴场后的“玄 武”位两边高，中间低，堪舆家认为此势除适于体方顶平之山外，均无穴融结。徐善继在《人子须知·穴忌》中说：“后宫仰瓦，则气不融结，唯天财星喜之。”意 思就是说这种穴位虽然位于两山之间，可以藏风聚气，但是由于处于中间，很难形成坚固的穴位，又有山体滑坡而坍塌的可能，所以尽量不要把祖辈葬在这种地方， 而风水中的天财星山形，由于形势特殊，出现这种穴位，也是可以的。

乳穴

乳穴又叫悬乳穴，垂乳穴，与窝 穴，钳穴，突穴并称为龙穴四大类。指山势险拔高峻之下，复又高起所结之穴。徐善继在《人子须知·穴法》中说：“乳穴乃穴星开两臂，中间生乳者是也。平地高 山皆有之。为形凡六格：日长乳，短乳，大乳，小乳，此四者为正格，日双垂乳，三垂乳，此二者为变格。若后龙真穴的，入首明白，证佐分晓，其穴极贵。”风水 大师，形势派创始人杨公说：“乳头之穴个白风起，风若如来人绝灭，必须低下避风吹，莫道低时鳖裙绝”也就是说，乳穴虽然也是贵穴，但是穴位分为好几种，其 中日长乳，短乳，大乳，小乳，这四种乳穴的风水最好，也适合用来作为葬地，乳穴多见于半山腰。

风水堪舆

突穴

突 穴又称泡穴，与窝穴，钳穴，乳穴并称为龙穴四大类，之平中起突之穴。徐善继在《人子须知·穴法》中说：“突穴即泡穴，”《葬书》云：“形如覆釜，其巅可富 是矣……”乃穴星平中起突者。平地高山皆有之，而平地为多。突穴之形凡四格，日大突，小图，二者为正格，日双突，日三突，二者为变格。大要突而光圆，形体 颖异，高山切忌风吹，平洋必须得水。”此种穴位多出现于平原地区，也就是平原地区出现的并不高耸入云的山脉，《水龙经》有云，先寻真龙，再寻水龙，也就是 说如果平原地区没有真龙经过，那周围的水势也就非常重要了。这种穴位如果周围没有水，虽然藏风聚气，但是也称不上是好的穴位。

钳穴

左 右两边鞠抱特长而中平后凸的龙穴称为钳穴，又叫开脚穴，钗钳穴，虎口穴，仙宫穴等，与窝穴，乳穴，突井穴并称为龙穴四大类。杨公在《疑龙经》中说：“钳穴 乳钗挂臂腰，唯无顶赏有水来，钗头不圆多破碎，水倾穴内必生灾；仰掌要在掌心里，左右挨排恐非是。”徐善继在《人子须知·穴法》中说：“钳穴乃穴星开两脚 者也，平地高山皆有之……大要顶上端圆，钳中藏聚。”此种穴位选在在山腰的平地中，四周有砂山还好，如果没有砂山非常不利于藏风聚气，尤其是山顶上还有其 他水流经过的，一旦下大雨，很容易坍塌，所以这种穴位是不可以用来作为葬地的。

窝穴

窝穴又叫开口穴，是指前平后 突，两边鞠抱的阳结之穴，杨公在《疑龙经》中说：“窝形穴须曲如窝，左右不容少偏坡。”晋代风水祖师郭璞在《葬书》中说：“形如燕窝，法葬其窝，胙土分茅 者是也，乃穴星开口生两穴者，平地高山皆有之，而高山为多……若后龙真的，入首明白，星辰合格，证佐分晓，此穴至贵。‘’意思是这种葬穴前方平坦，后方凸 起，明堂开阔，玄武坚固，左右山形自然形成护卫，而中间又是真龙的结穴之处，这样的葬穴风水不可以说是不好，如果后面的是真龙，天上的星辰又与其相对，恐 怕就是至贵之穴了，常人是难以消受的，如果逝者的生辰八字符合，倒是可以葬于此地。

堪舆风水

割脚穴

无 余气之地，而又水流冲击穴脚，致使生气泄尽的病穴称为割脚穴，缪希雍在《葬经翼·穴病篇》中说，“穴有割脚者，形势虽正，水洗捆褥，扫割无余，生气已荡 也。”徐善继在《人子须知·水法》中说：“割脚者，穴无余气儿水扣脚也。真穴有毯有唇，水来割脚，主贫寒孤苦，久而绝灭。”这种葬穴风水上也是非常不好 的，前面没有明堂，下方即是流水，财运随水而走，生气外泄，是很难聚气和藏风得水的“如果朋友们在墓园内发现这种葬穴，千万不要让祖辈葬在这里。

中 国古代的风水学一直讲究寻龙点穴，而真龙可寻得，点穴，非有专业的知识和长年积累的经验不可，否则遇吉反凶。沈阳恒福祥团队多年来专注于风水学的研究，团 队对于寻龙点穴，堪舆风水，有自己独到的见解，并多次为辽沈地区的朋友们择到吉地。长久以来，团队专业的风水堪舆和贴心的管理服务，获得了辽沈地区朋友们 的一致好评，恒福祥团队也竭诚期盼各界朋友来交流互动。三年寻龙，十年点穴，穴可不是所有人都点的了，纵观中国浩瀚灿烂的文明史，历届帝王无不是在生前就 命令风水国师在全国范围内堪舆风水宝地，著名的比如唐朝的李治命令袁天罡和李淳风在祖陵周围寻找营建皇陵的宝地，两人分别先后出发，却最终都在同一个地点 留下了自己的记号，袁天罡在穴地留下了一枚铜钱，而李淳风则将一根发针正好钉于这枚铜钱的中心孔，可见真正的风水师，在选穴的时候，眼光都是一样的。到了 今天，虽然想要龙脉贵穴，并不容易，但是乳穴，窝穴倒是也可以在墓园中为祖辈寻到，这就要看各位掌握的知识，以及是否用心了。

Hash:a18b4212bcc35a3c4eb5fc42e03e62fe093b58a8