嵩明第一秀山药灵山四大优势、四点不足和七项措施
上回说到，徐霞客第一次在杨林主峰、第二次在嵩明与寻甸羊街看到药灵山，他查阅史书没查到，询问路人得知他看得到，的确是药灵山。
尽管徐霞客没有登山药灵山，但是此山秀丽高耸，直插云霄，在徐霞客眼中，滇东众多的山，只有药灵山最高、最突出；徐霞客称之为嵩明第一山。
从徐霞客游记得知，药灵山古迹众多，位于嵩明州东面二十里处，与河口（嘉丽泽流入牛栏江入水口，位于药灵山东侧）隔河相对。嵩明东西两大山系相对，夹成大山谷，湖泊嘉丽泽聚汇于其中；山谷南部的杨林所城（今杨林镇）具有军事要镇的地位，山谷北部药灵山控制着河口。
被徐霞客对交口称赞的药灵山，可以引发当下对建设药灵山风景区开发的几点思考。
药灵山的四大优势：
伟大的地理学家徐霞客最后的宝贵时光，留给了云南，考察了云南的六大水系，游览了云南的奇山秀水，为云南成为旅游大省做出了巨大贡献。
近年来，随着全民旅游的不断升温，徐霞客被誉为“游圣”。他笔下寻游的云南路线上，绝大多数地区都被开发为旅游景区，他的《徐霞客滇游记》也成为世人认识云南、了解云南、走进云南的导游资料。
纵观徐霞客的传奇人生，正如他说的“可以和唐玄奘、张骞和耶律楚材”记入青史，光耀后世的四大人物之一，他的游记留个云南的最多记述，他所到之处，也是当地人引以为豪的美谈和佳话，被广为传颂。因此，徐霞客记录的药灵山，能为徐霞客交口称赞，肯定有其独特的风采吸引了他的目光；而药灵山文化之中，还未录入徐霞客线性文化的名人效应，尚属一大遗憾。
二是药灵山独特的风景。
药灵山，也称秀嵩山，又叫瑶玲山，古称南山，嵩明旧志称“秀崧晴霭”， 为嵩明八景之一，从药灵上东边看，如瑶峰睡美人，横贯南北；从正北面看，入弥勒佛盘头而座，栩栩如生；从西面看，大药灵如铜铃倒掩，当地有“药灵山上一戴帽，倾盆大雨马上到”的民间谚语，也是嵩明人看云识天气的阴晴变化表。
药灵山系分大药灵和小药灵，山形南北走势，山上有灵峰古寺，现存三块平地，相传为三国时南王孟获练兵场，有洗甲池古迹。明代神医兰茂弄扁舟划过嘉丽泽古海，经常到此山云间采药，山上中草药众多，有“一屁股座下去就有三颗药”的说法，其中草药之多占嵩明中草药类60%以上；兰茂先生尝味著述写成的《滇南本草》，比李时珍的《本草纲目》还早142年。相传，小药灵曾有高僧百斋师傅参禅悟道的何有庵，有得道古迹淌米洞，并著有声律鸿篇《韵律易通》传世。
昔日药灵山最高点有三角架，是飞机航行的坐标，爬上三角架，万里晴空下远处可以看到昆明的滇池，嵩明坝子、寻甸、马龙和宜良的山水清晰可见。山上奇石异草众多，河鲅游览后发现其山间的金蟾纳福、山门的凤凰伏地等自然景观，山顶白石堆玉，有很多分布，尤其灵峰古寺后面的奇石，如玛雅堆，形态各异，姿态万千，曾有雅士写下的“瑶台仙子舞霓裳”的佳句。
三是药灵山悠久的古迹。清康熙《嵩明州志》等文献记述，蜀汉建兴三年（225年），诸葛武侯南征时，曾在崧山（第七次）擒获南中少数民族首领孟获，并在嵩明城南盟誓修好，今药灵山留有相传孟获的三块“练兵场”和洗甲池古迹，嵩明县城存有古盟台，武侯祠等遗址。
四是药灵山深厚的人文。清末经济特科状元袁嘉谷登临后，留下“瑶玲一山奠南服”的瑶玲山歌。袁状元赞叹药灵山，神游三国古战场，抒发了南国烽火狼烟止于此的感慨，七擒孟获的古战场，要看药灵山；七擒孟获的三国文化，要登药灵山。
历史的硝烟，歃血为盟，一诺千金，永世不反。七擒孟获，以山为证，以盟为约，以石为鉴，彪炳史册。
药灵山的四个不足：
一是嘉丽泽水色消失。
建国之后，嘉丽泽古湖泊历经几代治水之后，消失了水色，药灵山成为孤山。曾经的嵩明“苍山洱海”，人力之为，成为当代最大的遗憾；否则，嵩明依托药灵山和嘉丽泽湖光山色，一定是大有作为的旅游圣地。
嵩明自古就是农耕之乡，寸土寸金，而嘉丽泽古湖泊，明清时为水患。生活在嘉丽泽四周的48村（实际60村）居民，备受水患侵扰。
清代地方官查连升上疏朝廷，《开挖海河以除水患而广地土兴农业而开财源论》，曰“土地有财嵩明致富之由，一无旷土，二无游民，三无弃物，水患既除而水利又兴，虽然不敢云雄视他州，而易贫为富，转弱为强，即在此一举！”，逐渐形成共识，因此打通嘉丽泽河道，水入牛栏江，烟波浩渺的嘉丽泽已经桑海沧田。
二是小药灵山体破坏。
由于附近开山采石，大药灵西灵和小药灵山体破坏严重，满目疮痍，在嵩明坝子十分刺眼。2017年政府下达封停非煤矿山开采令后，如果措施果断有力，恢复山形，修复植被，尚有保持药灵山形态的基础。否则，一旦山形不复存在，即便金山银山，也不是绿水青山，就没有任何价值留与后代。
三是药灵山顶无水源。
药灵山系地下岩石土层较厚，奇石众多，山上多为灌木丛。由于大药灵山和大药灵山都缺少水源，无水就无树，无树则无水。山下东面，是川流不息的牛栏江；山下，有山闸塘、谷堆山水库和龙照庵水库等水源，是山下村民的生活用水。
四是药灵山树木稀少。
嵩明的志书等资料记载，药灵山上曾经古木苍天。传说的山上南王孟获洗甲池，要有水才可以洗甲，但现存洗甲池无任何水可洗。难道诸葛丞相火烧藤甲兵之后，药灵山就没有了大一点的树林了吗？
其实，据当地人说，民国时期山顶的树还很多，时有虎狼出没。为什么山顶没有大的树木了呢，被成为“山大无柴烧”。一是四周村民的进山过度砍伐，所谓“民以食为天”，药灵山上的树木，可以解决村民烧火做饭和建盖房屋等需求。二是80年代至90年代，相关部门每年为了控制药灵山森林防火，要在秋冬之时借助大风人为放火烧山，这样一来，络绎不绝的游客从春节至正月十六进山，就不会造成火灾，带来繁琐和紧急的扑火救援工作。
建设嵩明第一秀山药灵山的七项措施：
上面说到，山上缺水，而山下有水，有牛栏江，有山闸塘、谷堆山水库和龙照庵水库等水源，其中牛栏江水系也昆明人“引牛入滇”（引牛栏江治理滇池）的源头水源，而近在咫尺的山下之水，如果引到山上，孟获的洗甲池就有水可洗，山上修建池子，就会形成山水风光，嵩明山高映日月之名还得看药灵山上的洗甲池了。
修复药灵山门面伤疤，抢救性修复大药灵西灵和小药灵破坏严重的山体，一律封停药灵山系采石场。就主峰而言，山顶有了水，就可以选种适合当地气候的、生命力极强的、具有观赏价值的树木完全覆盖山体。每年雨水之后逐年种植，短则三五年，长则七八年，就可出现漫山遍野的植被风光。比如种上樱花，那么几年以后，满山红透；再如种上蓝花楹，那么几年以后，满山紫色。
有了水，有了树，还有通路，游客才能进山观赏。由于药灵山西岭山道蜿蜒曲折，加之陵园较多，交通和所见会对药灵山形成障碍。可以考虑，一是从小街镇矣得谷办事处的石闸庵水口入山，此山斜谷风光秀丽，峰壑纵横，一路上都是幽美景色。二是利用开山采石破坏的小药灵缺口，从牛栏江边翻越小药灵，进入大药灵，三是从牛栏江镇果子园对面开路，可以看到药灵山睡美人。四是从牛栏江镇小新街收费站附近开路，可以看到药灵山如弥勒佛盘腿而座。当然，如果资金到位，四路入山最好，还可以四路交回，互补不足。
二是打造现存孟获练兵场三国景区。
山东梁山影视城，以水泊和梁山为依托，融入鲜活的水浒人物，成为了山东一张最为靓丽的旅游名片。同理，药灵山现存的山顶三块平地，相传为南王孟获的练兵场，灵峰寺前面平地山的洗甲池，只要以此为依托，引水上山进入开挖的洗甲池，在三块练兵场上加大三国孟获练兵场的建设，融入七擒孟获的三国文化元素，那么药灵山就会因为三国古战场的人物而鲜活，而焕发出难以估计的历史价值、人文价值和旅游价值。
三是打造明代兰茂采药百草园景区。
明代兰茂是嵩明的名人，响誉滇中乃至云南。但是其影响力，和三国古战场先比，只能让位于后者。而作为当地圣人和神医，其影响力最大的在于比李时珍《本草纲目》还早142年的《滇南本草》，药灵山正是他采药行医，尝味著述之地。
由于药灵山上自古中草药众多、以灵草闻名，加之兰茂鸿篇巨著的《滇南本草》闻名全国，如果建设成可供集中展示的兰茂采药百草园景区，必将成为可视化认识《滇南本草》的基地，也会成为自然融合人文、药物等资源的一大独特优势。
四是打造袁状元观景亭。
之前所述药灵山制高点，万里晴空下可以望清昆、嵩、寻、马、宜五地山水，而且清末袁嘉谷状元钟爱此山，游历后欣然写下《瑶玲山歌》，俯唱大风，追忆三国硝烟，故国神游。
因此，结合真实历史故事，在原三角架处，修建个宏伟的高层建筑“袁状元观景亭”，会成为嵩明坝子内最为耀眼的亮点，也会成为游客登山后必须游览的景点之一。
五是打造高僧修韵馆舍。
小药灵曾有高僧百斋师傅参禅悟道的何有庵，有得道古迹淌米洞，并著有声律鸿篇《韵律易通》传世。但是，因为嘉丽泽古海的消失，小药灵处开山采石破坏严重，在小药灵原址打造景点毫无意义。
高僧百斋师傅的声律鸿篇《韵律易通》，是乡土声律发蒙，学文识字的十分珍贵的蓝本，当然，弘扬《韵律易通》精义，首先要修建一个百斋师傅馆舍，也可以注入淌米洞古迹、百斋授道等场景，再充分展示《韵律易通》，以人文教化后世。正入上述说，在小药灵修建已无现实可能和必要，因此按照事实可浓缩于到大药灵山上，集中展示景点。
六是打造奇石堆玉景区。
药灵山之所以被徐霞客交口称赞，认为嵩明第一山，一则如平原地区的山东，一马平川之上的泰山，嵩明坝子之中，药灵山高耸云间，自成一脉，直冲霄汉。二是嵩明坝子平阔，徐霞客两次在嵩明四周七八十里之外就看到药灵山的雄伟和峻拔。
现在的药林山灌木丛众多，荆棘丛中却盛产奇石异草。山间巨石金蟾纳福、山门孤峰凤凰伏地，栩栩如生。山顶的三块平地上奇石分布广泛，如白石堆玉，尤其灵峰古寺后面的奇石，成片成规模，形态万千，如果打造成石堆玉景区，就会和袁状元观景亭连成一体；在三块平地周围打造奇石堆玉观景点，也会与孟获练兵场三国景区相辅相成，奇石如兵阵，惟妙惟肖。
七是修葺雄山古刹景区。
现存灵峰古寺，自清代被毁，至今仅仅靠民间筹资修葺，古刹悠远，但庙宇狭小简陋，寺中存录清代碑文，有落款为民国时期的木纹楷体横匾一块，但书“抄奇法师”。
雄山藏古寺，古寺位于药灵之颠。如果作为旅游景区规划开发，古刹的原址扩建，依靠民间力量是不足的，要建设恢弘的建筑，次殿修建一个百斋师傅馆舍展示《韵律易通》。
另外，嵩明县城的古盟台和武侯祠古迹文物，受制于城市的建设，可以拓展的空间余地不大，因为古迹文明是不容否认的事实，可以在打造嵩明第一秀山药灵山的规划中，搬迁并录入修葺雄山古刹景区之内，则会使古盟台和武侯祠焕发出新的生命力。
认识药灵山的四大优势和四大不足，加以弥补，利用可供开发的现成资源，以如上七项措施，建设成为嵩明第一秀山药灵山是可以实现的。
接下来，河鲅将继续为你解读，徐霞客线性文化对黄龙山公园开发的思考。
欲知情况如何?且听下回分解。
敬请关注下期《太白之音》，河鲅依据《徐霞客滇游记》为您解答。
参考资料：
①《康熙嵩明州志》，清汪煚总修、苏国有校注，云南出版集团、云南人民出版社， 2015 年 12 月 1 日 第一版。
②《嵩明县志》，云南省嵩明县县志编制委员会编，云南人民出版社， 1995 年 8 月 1 日 第一版。
③《嵩明风物志》，嵩明县县志编撰委员会，云南出版集团、云南人民出版社，2013年1月1日第一版。
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