西安罔极寺,一座与大唐皇家关系匪浅的一座寺院,是太平公主建的哦

罔极寺自建寺之初,即与皇家有着密切的关系。唐太平公主借其权倾朝野之势,在毗邻京都“三大内”腹地大兴土木,建成了“穷极华丽,为京都之名寺”的罔极寺。唐罔极寺,居大宁坊东南隅,北依唐行政中心大明宫,南临唐玄宗府第兴庆宫。较之外郭城安仁坊的荐福寺与晋昌坊的大慈恩寺地理位置上非常优越显赫,也凸显了太平公主独具的霸气。

“罔极”一词,出自《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报以德,昊天罔极。”大意是父母不仅生下了我,而且百般养育我,把我抚养成人,我想要报答父母的深恩,它却如同广阔的天空一样无垠无际,使我难以酬报。太平公主以“罔极”题为寺名,一方面展示了她不俗的才华,同时也深深地表露了她与武则天浓浓的母子深情。不过,对太平以公主身份建寺立祠,史学家们颇有微词,认为她是出于政治野心“借故宣泄”其“太子”地位而为,“仁者见仁,智者见智”,姑且保留这种说法供诸君参考。

罔极寺不同于唐代其他寺院,或以净土立宗,或以华严立宗,或以唯识立宗。罔极寺宗门林立,百家争鸣。罔极寺之所以八宗并举,甚至于“教外别传”,全取决于皇帝的嗜好,严格说,罔极寺完全是一座御用寺院,是专门为皇室服务的。“永泰元年(765年)三月庚戌,吐蕃请和,诏宰臣元载,杜鸿渐与蕃使同盟于兴唐寺”,乃至于同吐蕃结盟修好这样的国事,也在罔极寺内举行。

开元八年(公元720年),唐玄宗拆毁兴庆宫和大明宫别殿,对罔极寺重新进行了扩建。开元二十六年(公元738年),又下诏改罔极寺为兴唐寺。这足见唐玄宗对罔极寺有着不同寻常的情结,他不仅在罔极寺内专设圣容院,将自己的真容画像供奉其内供万民瞻礼,而且并设别院,将自己亲自注释的《御注金刚经》颁赐寺内供奉;更有唐中宗诏令道岸律师驻锡罔极寺,玄宗赐慧日大师“慈愍三藏”并诏令驻锡罔极寺等等。公主建寺,皇帝钦点高僧住持,在唐朝时罔极寺可谓是一派皇家寺院气象,往来的中使、大臣络绎不绝,好不风光。

罔极寺的命运,与大唐的命运冥冥相连,自开元盛极之后,一路衰败。经会昌法难之后,罔极寺虽于次年恢复,但大不如从前。

改革开放以来,国家对宗教有了非常正确客观的政策,尤其近几年宗教进入建国以来发展的最好时期。罔极寺也迎来了新的盛世,信众拥戴,香火炽盛。现有建筑山门三间、金刚殿三间、大雄殿五间、卧佛殿三间、伽蓝殿一座、普照楼一栋三层、僧寮一栋二层、厢房十二间,周边环境也将有很大的改观。

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