陕西的终南山原来与这些名人有关系
又名太乙山、、中南山、周南山，简称南山，是山脉的一段，道教的发祥圣地，位于陕西省境内。周代把终南山、统称为：太乙山。总面积1074.85平方千米，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县，介于东经107°37′—109°49′、北纬33°41′—34°22′之间，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
终南山地处中国南北大陆板块碰撞拼合的主体部位，是中国南北天然的地质、、生态、气候、环境乃至人文的分界线，有“中国天然动物园”、“亚洲天然植物园”之称，以秦岭造山带、第四纪、地貌遗迹和古人类遗迹为特色。公园由翠华山地貌园区、骊山裂谷地垒构造园区、冰晶顶韧性剪切带与构造混合岩化园区、玉山岛弧型花岗岩峰岭地貌园区、南太白板块碰撞缝合带与第四纪冰川园区等五个各具特色主题又互相联系的园区。主峰位于陕西省西安市长安区境内，海拔2604米。
终南山是国家AAAA级旅游景区、、国家森林公园、国家自然保护区。
终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是的策源地也是道教的发祥地。终南山为世人所瞩目有一个重要的原因，那就是它的“隐士文化”，终南山自古就有隐逸的传统。中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”。
姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，末年人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父” 。是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高统帅与西周的开国元勋，齐文化的，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，他用一个无钩之钓，引起周文王的注意，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相。
姜子牙
张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在的首都阳翟（今河南禹州）任过韩王之相。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。张良功成身退后“”于终南山南麓的紫柏山，得以善终。
张良
孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代著名医药学家，被后人尊称为“药王”。大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭 。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好老庄学说，隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。682年孙思邈无疾而终。
孙思邈
钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，（据记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安中段终南山下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙），生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
钟馗
吕洞宾，汉族民间传说中的八仙之一，另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、和何仙姑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。成仙前一直在终南山修行。
吕洞宾
王重阳（1113年 —1170年），京兆咸阳人（今陕西咸阳），原名中孚，字允卿，后因参加武举而易名德威，字世雄。入道后改名嚞（或喆），字知明，号“重阳子”，以“害风”为自称。是全真道的开创者，被尊为“北五祖”之一。王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。后于金世宗大定元年在终南山掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。他有七位著名的弟子，在道教历史上称为北七真。王重阳主张三教平等。指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。金大定十年（1170年），病逝于还乡途中，葬于户县祖庵镇。
王重阳
还有很多名人在隐居或者修行，就不一一列出来了。
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