终南山古楼观的沧桑之——荒芜上的历史萌芽
百年的沉睡，终有苏醒的一天。古楼观又一次历经了从残垣断壁到恢弘崛起的蜕变，这块福地在终南山的钟流毓秀里昌盛繁荣，继续承载着中华传统文化的传承与发扬。
楼观自周代到今天，经历了二十多个朝代。历代遗留下来的碑碣、石刻还有七十多件，其中如唐欧阳询、苏灵芝所书的碑文，宋米芾、苏轼、薛绍彭所题诗词的刻石，元赵孟兆页 、李道谦、高寿羽书写的碑碣，都是珍贵的文物。历代文人学士如唐之李白、岑参、卢纶、温庭筠，宋之苏轼、苏辙、王禹称以及元明清各代的诗人名士留题的诗篇，经过搜集整理，还有六七十篇。这些文物，不仅是研究道教历史的重要资料，而且在文学艺术上也有很高的价值。
嘉庆三年（1798年）白莲教起义波及关中，起义军与官军曾在楼观一带相持数年，楼观毁于兵火，荒废几尽。同治元年至三年（1862—1864年），太平天国捻军一部屯驻楼观，败走时烧毁了说经台上的藏经阁与宗圣宫的紫云楼。宗圣宫因天灾、兵灾的摧残，已破败不堪，教事活动中心不得不南移至说经台。楼观由是改称“楼观台”。历史上说经台西侧的道观农事活动场所“庄房”被改为“十方丛林院”，成为道众的生活区。
民国三十一年（公元1942年），监院雷明物募资，重修说经台大殿、山门，补修两庑四子殿、十方堂和显灵山、吕祖洞。但宗圣宫已无法修复，仅存遗址。这一时期，共计五百八十年（公元1369—1949）楼观渐趋衰落。
中华人民共和国成立后，党和政府对楼观的名胜古迹和历史文物，极为重视。1956年，陕西省人民政府公布楼观台为陕西省重点文物保护单位，多次拨款修复。十年动乱，又遭摧毁，下院建筑，均已无存。碑碣石刻，亦多破坏。十一届三中全会后，拔乱反正，在各级党政领导的重视关怀及大力支持下，1978年由当时的文物管理部门负责整修了说经台山门前东西两碑亭，彩绘了老子祠正殿及两庑和门房。1979年修葺了说经台山门和东西二碑厅，为老子祠后院修起围墙和门楼，同年，又将周至县原城隍庙迁建于藏经阁遗址上，改称斗姆殿，并修建两旁走廊。1984年任法融道长出任监院后，组织合台道众，对说经台进行了大规模的修复。艰辛三年，对老子殿、太白殿、四子殿、灵官殿及山门、东西碑厅进行了彻底修复，在老子祠大门两侧又增建了钟楼和鼓楼，经台下东坡新开石阶盘道一条；重修救苦殿和北山门，斗姆殿内也得到彻底修饰。又重修了显灵山庙宇群，并修建了上山青砖台阶踏步路。1994年道观又修建了希声堂大院、吕祖殿及两边迎旭阁、留云馆。1997年在希声堂大院北又增建八仙亭廊。1998年修建王理仙方丈塔，并由香港谭兆慈善基金投资对说经台上山道路进行了全面整修，将原有的旧砖台阶全部更换为青石台阶，并增加了青石围栏。2001年，由西安旅游集团投资1000余万元在原宗圣宫遗址上轴线平移于东侧，重新修建了北山门、紫云楼、三清殿和宗圣宫大殿。2002年又建中韩文化交流金可纪纪念碑。2003年，经陕西省和西安市政府批准，楼观说经台前院全部交还道观管理。在周至县政府的支持下，聘请园林建筑和道教专家，制订了《重修核心景区说经台规划方案》。2004年，由香港李兆基先生捐资1000万元，开始动工改建说经台入口碑厅、台下庭园，增建南山门及上说经台道路改建；在台下增建祭祀台、碑廊、讲经堂、藏经楼、斋堂。2005年，马来西亚许庆璋先生在上说经台十字路口又捐建石牌楼一座。经过这次整修之后，楼观说经台的整体面貌将得到全面改观，其道教的神圣性将得以体现，为广大道教信众提供一个清新优美、赏心悦目的朝拜场所，使人们在领悟老子博大精深智慧的同时，感受到人与自然协调的意境。
——由于作者无才好求知，本文重要内容摘自《终南山古楼观历史文化概述》
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