传承历史 聚焦东关 打造品质西安新典范
系列报道（一）
中国历史上最为鼎盛的开元盛世从这里开启，这里，曾在唐代是国家的政治、经济和文化中心，碧波荡漾的皇家园林兴庆宫、颇具神话色彩的道教文化圣地八仙宫、集四方珍奇的皇室贵族上等奢侈品聚集地大唐东市、皇家寺庙罔极寺、百年历史教堂基督教东新巷礼拜堂，“东市买骏马，西市买鞍鞯”，都足见这里昔日的繁盛……这里就是位于古城西安中心东侧的东关地区，自古以来的皇城“繁华高地”。
东关兴于隋唐，盛于明清，历经隋、唐、宋、明、清、近代至今，已有千年沉淀。随着历史的变迁，东关地区的城市格局也发生着翻天覆地的变化，民国时期，政府建立东大街商业街，是当时西安城最繁华的商业中心，并留下了丰富的历史遗迹，拥有多处国家级、省级历史文化遗产，罔极寺、兴庆宫、八仙宫、卧龙巷、古迹岭等无一不在讲述着这里曾经的辉煌。
然而，历史发展到现在，东关地区却因交通不通畅，城市风貌良莠不齐，基础设施配套不完善，使城市的优秀历史文化资源被淹没在泱泱旧城之中，变成了如今的城市“失落空间”。
碑林区东关地区历史演变
当前，随着城市格局的演变，东关地区综合改造迫在眉睫。2016年，市政府工作报告将东关地区综合改造列入全市“十大片区改造”，按照市委、市政府工作安排，经过深入调研论证，结合转型发展实际，碑林区决定以经九路贯通为依托，以历史文化遗迹保护更新为出发点，通过实施东关地区综合改造，着力打造集商贸服务、历史文化、旅游休闲、教育科技产业为一体的历史文化休闲体验区和西安国际化大都市展示窗口。
历史上的东关
东关或称东关城。明清西安城长乐门（东门）的外围城。明洪武年间向东拓建西安城墙时修筑，明末崇祯及清嘉庆、同治、光绪年间屡经修葺。在西安四关郭城中面积最大、修建最早，相当于老西安的五分之一。
东关自明清以后，特别是庚子年（公元1900年），由于八国联军的武力逼迫，清朝廷无奈逃到西安后，东关渐次形成了“七寺十三坊、九庙八学堂”和“十一街二十四巷”等的热闹景象。
“七寺”：罔极寺、洪福寺、园通寺、春牛寺、卧龙寺、喇嘛寺、白音寺；
“十三坊”：长乐东坊、长乐西坊、长关坊、兴庆坊、柿园坊、吊桥坊、董元康坊、更衣前坊、更衣后坊、古迹坊、罔极寺坊、冰窖小坊、炮坊；
“九庙”：八仙庵、关帝庙、城隍庙、老爷庙、九神庙、花神庙、大王庙、马王庙、田师庙。在东关的寺庙道观里，最有名的要算八仙庵和罔极寺；
“十一街”：东大街、中大街、西大街、南大街、弘福寺街、炮坊街、新廓门街、伍道什字街……；
“二十四巷”：人和巷、八家巷、大辛巷、万庆巷、太平巷、长乐巷、东新巷、北火巷、火神庙巷、古新巷、枣园巷、面王巷、兴庆巷、莎萝巷、庙子巷、官店巷、孟家巷、卧龙巷、柴家巷、郗家巷、董家巷、喇嘛寺巷、窦府巷、牌楼巷，以东关社统辖，隶治于咸宁县。
历史地位变迁│古盛今衰 历经千年
追溯历史的轨迹 见证昔日东关辉煌
追溯历史的轨迹，我们见证了东关地区曾经的辉煌与灿烂。
（兴庆宫）
东关兴于隋唐，中国历史上最为鼎盛的开元盛世从这里开启，唐代，这里已成为国家的政治、经济和文化中心，罔极寺、兴庆宫在那时兴建，罔极寺是太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用，兴庆宫是唐玄宗李隆基在位时期的皇宫，皇帝在此处理政务、接待各国使节，这里开启了中国历史上最为鼎盛的时期——开元盛世。大唐东市为唐代两大市场之一，是长安城中手工业生产与商业贸易的中心，当时，东市由于靠近三内，周围多达官显贵住宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”。
（罔极寺）
到了宋代，“长乐坊”商业街远近闻名，传说吕洞宾被点化成仙的酒馆——“长安酒肆”坐落于如今的八仙庵一带，有题词“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处”。元、明时期，全真道兴起，在此大建庙宇取名“八仙庵”，明末寺院毁于战乱。清晚期开始，这里逐渐发展成为关中最大的百货集散地与西安的贸易中心。
（晚清时期的东关）
自庚子年（1900年）清“朝廷西狩”之后，老东城逐渐形成享誉西北的“山货”集散地，“行庄”与“货栈”林立，“行商”与“游商”从聚，出现了一段繁荣景象。另据《西安老东城：七寺十三坊 九庙八学堂》记载，老东城的山货行、过载行（批发行）、切药房子主要分布在两条街上，一条街是东城正街，街是东西走向，街两边还有许多貌似猫道的小街，沿着猫道往里走，里面地界儿宽大得可以走车跑马。另一条街是老东城南街，南自卧龙巷，北至老爷庙十字，街北有古迹岭，街南有索罗巷，两条巷子都够深，一袋烟工夫走不到头。东城正街商号林立，东城南街行庄、行店遍布，两条街道一街赛着一街地热闹。据《西安旧事》记载，1939年，“在东关正街东北，有不少花园、别墅、庙宇和教堂等。1939年在这里还发生了一件轰动西安的‘金砂案’。
（抗战时期涌入大量难民）
然而，到了抗日战争时期，日军占领河南大部，大量河南难民涌入西安，东城地区因其靠近车站的地理优势，成为外来人群的居住区。陇海铁路的开通使得铁道周边商业迅速繁荣，大量商业向铁路周边区域转移，东城地区逐渐失去昔日的繁荣景象，逐渐成为外来人口的居住区。
到了现阶段，西安城市发展突飞猛进，东关片区也迎来了新的发展机遇，二环沿线，长乐路沿线都已形成了崭新的城市风貌。在这里替换你的文字内容，注意不要用删除键把所有文字删除，请保留一个或者用鼠标选取后TXT文档复制粘贴替换，防止格式错乱。
城市格局变迁│兴于隋唐 盛于明清
长安城政治中心 演绎着商业的繁荣兴盛
（历史上的大唐东市）
历史有着自身的兴衰，兴起、蔓延、衰退、复兴，周而复始，而城市的格局也随着历史的兴衰发生着翻天覆地的变化。
隋唐时期，东关地区为长安城的政治、经济、文化中心，城市肌理紧凑，里坊划分严谨，东西两市相对而生，“东市”的九宫格局依稀可见，城市作为皇亲国戚的居所，有着高雅的城市内涵，体现了森严的封建等级制度。明清时期，东关地区是西安府城之外的主要发展地区。街巷密集，生活气息浓厚，东门外形成的城市道路肌理延续至今。
民国时期，政府建立东大街商业街，西安城的商业中心由南院门和西大街一带移至东大街，商业氛围延续至东关地区（东关大街），这里是当时西安城最繁华的商业中心。
建国后初期，从1952年的“西安都市计划蓝图”，将东关地区划定为高等教学区，西安交通大学、陕西机械学院（西安理工大前身）等高校先后坐落于此，由此奠定了这里雄厚的教学资源与人才资源的基础。在建国后西安市四次总规的编制中，东关一直是西安中心城区的组成部分，随着城市格局和定位的演变，行政中心的北迁、小寨商圈的繁荣，东大街整体改造的逐步实施，东关地区迎来了新的发展机遇，整体提升改造迫在眉睫。
历史文化遗存│辉煌过去 遗迹丰富
历史街巷格局犹存 文化内涵源远流长
随着历史的变迁，东关地区留下了丰富的历史遗迹，拥有多处国家级、省级历史文化遗产。
以罔极寺为代表的孝文化、佛教文化；以兴庆宫为代表的诗词文化、皇家园林文化；以八仙宫为代表的道教文化；和以大唐东市为代表的商业、市集文化，共同构成了该区域丰富而原真的历史文化资源。同时，区域内还保存有众多的历史街巷，长乐坊、索罗巷、卧龙巷、古迹岭等众多街巷，无一不在讲述着这里曾经的辉煌。道乐、太极、庙会等非物质文化资源也在彰显着这里生动而丰富的活动。
丰富的历史遗迹留下深厚的历史文化内涵，一直延绵至今，源远流长。据了解，八仙宫为道教全真派四大十方丛林之一，创建于宋代，相传钟离权曾于此以黄粱梦感悟吕洞宾而成仙，还有一说，宋代有一位书生在此遇见八位神仙，故有“八仙”到此之说。每逢初一和十五日是八仙宫的传统庙会日，届时，殿内香火不断，磬声不绝于耳，前来朝圣的信徒和中外游客成千上万。罔极寺，中国佛教净土宗祖庭之一，一座千年古刹，现位于西安市东城炮坊街内，始建于唐神龙元年，太平公主为其母亲武则天修建，唐代皇家寺庙；基督教东新巷礼拜堂是百年历史教堂；老母庙，唐玄宗的钓鱼台，明清时供奉观音菩萨（俗称老母），人称老母庙；郗家大院，百年老宅，老西安人生活的回忆；卧龙巷古槐，称为“水龙”，百姓祈福，风调雨顺；大新巷古槐，称为“火龙”，被当地居民奉为“树大仙”； 石雕巨龙，位于景龙池，栩栩如生，似乎要飞离地面；兴庆宫，唐玄宗时代的中国政治中心，与爱妃杨玉环长期居住的地方，号称“南内”，为唐长安“三内”之一；大唐东市，唐达官贵人、社会名流活动的场所，位于西安市经九路以西，和西市一起并为唐长安城的经济中心，是当时全国工商业贸易中心。东市由于靠近三大内，周围坊里多皇室贵族和达官显贵宅邸，故市中“四方珍奇，皆所积集”，多位上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。
（待改造区域）
此外，西安市东关地区的“七寺十三坊、九庙八学堂、十一街二十四巷”格局至今犹存。其中，长乐坊，唐皇城必经之路；窦府巷，流传着高祖李渊“雀屏中选”的佳话；索罗巷，得名于异香的娑罗树；更新街，明清时期，接待官员的地方；炮房街，明清时期，生产鞭炮之处；伍道什字南街，民国时期，北侧有座伍道庙，鸡市拐，明末清初，养鸡者集中在此卖鸡；大新巷有古槐称为“火龙”亘垣堡，源于一段唐代的古城墙；枣园巷，宋朝一大官避难之所；卧龙巷，以卧龙名巷，以兴龙名观；古迹岭，唐代称狗脊岭，为行刑之地；曹家巷，明代又称敦仁巷，1912年巷内住曹姓五大家，故改名曹家巷。
Hash:24bced6acd785c52742a20fb3567379196cdb5a6
声明：此文由 魅力碑林 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com