扬州这条小巷走出过多位名人，其中一位位列“扬州八怪”！✅

“扬州八怪”是扬州一张响亮的文化名片，这些个性张扬的书画家，在古城扬州留下了众多宝贵的历史遗存。今天我们要逛的小巷——弥陀巷，就和“扬州八怪”有关。

弥陀巷是一条南北走向的小巷，南起彩衣街，北至盐阜西路，全长316米。关于它名字的由来，有多种说法。彩衣街社区工作人员王芃介绍，有人说是以前这个巷子里有座弥陀庵，有人说是天宁寺的弥陀殿就在这里，还有人说这边是百岁坊，因为清朝的时候，居住过好几个百岁老人。弥陀巷不长，从南到北走几分钟就走完了，但是这一条小小的巷子，有很多名人在这里居住过，其中就有罗聘故居。

罗聘，清代画家，“扬州八怪”领军人物金农的入室弟子，也是“扬州八怪”中年纪最小的一位。弥陀巷42号是罗聘的故居，宅名“朱草诗林”。“朱草”是一种红色的草，古人视为祥瑞之物；“诗林”意为罗聘夫妇都能写诗，同时这里也是诗人、同道们常来相聚的地方。

王芃介绍，巷子里面七弯八绕，平时能找到这里的人很少，只有节假日的时候，有三三两两的外地游客。也许因为游人稀少，“朱草诗林”内十分清静。这是一座坐北朝南的建筑，占地400多平方米，是扬州传统的三合院式住宅结构。宅内有花厅，有书斋，中间的庭院花草繁盛，幽静雅致。

扬州市收藏协会书画专委会主任倪刚介绍，罗聘的妻子叫方婉仪，当时是非常有名的画家，喜爱画梅花、花鸟，他的两个儿子也爱画梅花，所以当时有“罗家梅派”之称。

两百多年前，罗聘就是在这里和夫人、子女一起吟诗作画、逍遥度日。在“朱草诗林”内，也留下了罗聘和金农密切交往的痕迹。罗聘画的金农像，金农看了后非常高兴，就在边上跟他藏跋、题字：“弟子广陵罗聘，近工写真，用宋人白描笔法，画老夫午睡小影”。师生之间情谊浓厚，金农对罗聘一生的为人处世、诗书文化，都有很大的帮助和教诲。

乾隆二十八年，也就是1763年，金农因病去世。患病期间，罗聘服侍左右；去世后，罗聘尽其所能，料理丧事。之后，罗聘听从金农生前的嘱咐，去了京城发展。倪刚介绍，金农对罗聘说，你这么有才华，到京城后，会有更大的发展。果然，到了京城后，罗聘的《鬼趣图》在京城引起了非常大的轰动。

罗聘的绘画题材极其广泛，人物、佛像、山水、花鸟无一不精，他汲取了金农的奇古朴拙、石涛的恣意奔放、华喦的生动灵趣，形成了自己的独特风格。作为他的代表作，《鬼趣图》以鬼讽世，极尽其妙，轰动一时。2018年，《新闻女生》栏目曾经前往南京拍摄过《鬼趣图》的真迹。德基美术馆馆长艾琳介绍，江湖传言说，罗聘两个眼睛是蓝色的，双目可视鬼，这是不是真的，已经无可考究了。但是我们更相信现在学术的论定，认为罗聘通过画鬼，来表达一种对当时的人间、对于人的一种观点。

清嘉庆四年，也就是1799年，已经名动天下的罗聘在“朱草诗林”去世。罗聘的成就，不光光是扬州的八怪，到了后期，他在全国乃至世界，都有很大的影响。

在当今收藏界，如果谁能拥有一幅罗聘的真迹，那绝对是一件令人特别艳羡的事情。“扬州八怪”这个特立独行的书画群体，在扬州的艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。而在弥陀巷中，除了罗聘，还走出过两位名人。

在弥陀巷21号门口，有一口古井，阮元的后人阮家伟介绍，这其实是一口“阮元井”。在扬州，关于阮元的井有两处，一个是在阮元家庙，叫文选井，在扬州城里，包括阮元后人，知道弥陀巷里也有一口的人非常少。

阮元历经清乾隆、嘉庆、道光三朝，无论在做官还是治学上都有很大建树，被誉为“一代文宗、三朝阁老、九省疆臣”。阮家伟介绍，在青少年时期，由于家道中落，阮元在扬州搬了四次家，其中有一次就住在弥陀巷。迁徙之中也是他成长的一个过程，对他做官做人、文学都有很大的促进。从一口井也看出来后代要向先祖学习的地方——吃水不忘挖井人。

采访现场，倪刚老师带来了一本书——《芜城怀旧录》，这是近代扬州诗人董玉书写的一本扬州地方风土著作，里面提到了罗聘，也提到了阮元。倪刚介绍，罗两峰墓在西乡小胡家厂，夫人方氏和荷花同日生，自号白莲，著有《百莲半格诗》。

倪刚老师还带来了藏品——董玉书写的一幅扇面，字体俊美飘逸，内容是赞美中国“四大名砚”之一——端砚的一首诗：端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

阮家伟介绍，祖先阮元在两广做总督，端砚产自广东肇庆。他对广东肇庆端砚的发展，起到了不可磨灭的作用。阮元还有一个名字叫“砚痴”，他的几方端砚很有名气。文人之间，冥冥之中都有联系。罗聘、阮元、董玉书，不同时期的文人，通过相同的地方、相似的爱好，完成了神奇的对话。著名学者、作家朱自清也曾在弥陀巷内居住过，当时他年岁尚小，只有十三四岁，懂事的他经常搀扶行动不便的爷爷，在巷中留下了孝顺的背影。几百年来，弥陀巷内一直弥漫着文化气息，受此熏陶，巷内的居民很多都是文艺爱好者。