贿赂蔡京童贯螺钿火柜引发的奇案：祥宏讲夷坚之河中西岩龙
宋代段子：本故事很生动地描写了宋代的社会生活，一个基层武官为了升官发财也是要贿赂当朝重臣，他的“行贿品”是一种“螺钿火柜”，火柜这种生活取暖物品现在也有，不知道现在是否有用螺钿做的火柜？
（螺钿盘）
杨靖偿冤来自祥宏讲夷坚00:0013:46
【原文】
临安人杨靖者，始以衙校部花石至京师，得事童贯，积官武功大夫，为州都监。将满秩，造螺钿火鐀三合，穷极精巧。买土人陈六舟，令其子十一郎赍入京，以一供禁中，一献老蔡，一与贯，以营再任。
子但以一进御，而货其二于相国寺，得钱数百千，为游冶费，愆期不归。靖望之久，乃解官北上，遇诸宿泗间。子畏父责己，乃曰：“所献物皆为陈六所卖，儿几不得免。”靖信之。至京，呼陈六诘问。陈答语不逊，靖杖之。方三下，陈呼万岁，得释。还至舟，谓其妻曰：“杨大夫不能训厥子，翻以其言罪我。我不能堪。”遂赴汴水死。
靖得州钤辖以归，都转运使王复领应奉局，辟靖兼干官，常留使院中，时宣和七年也。是岁四月某日，靖在签厅，有纲船挽卒醉相殴，破鼻出血，突入漕台。纷纷间，靖矍然如有所睹，急趋入屏后，遂仆地。舁归家，即卧病，语言无绪〖“谵妄”〗，不食。
时临平镇有僧，能以秽迹法治鬼，与靖善，遣招之。至则见鬼曰：“我梢工陈六也。顷年以非罪为杨大夫所杀，赴愬于东岳，岳帝命自持牒追逮，经年不得近，复还白，帝怒，立遣再来，云：‘杨靖不至，汝无庸归。’今又岁馀矣。公门多神明，久见壅遏，前日数人被血入，土地辈皆惊避，乘间而进，乃得至此。”
僧谕之曰：“汝他生与是人有冤，今世故杀汝。汝又复取偿，翻覆无穷，何时可已？吾令杨氏饭万僧，营大水陆斋荐谢汝，汝舍之何如？”鬼拜而对曰：“畴昔之来，苟闻和尚此语，欣然去矣。今已贻怒主者，惧不反命，则冥冥之中，长无脱期，非得杨公不可也。”
僧无策可出，视靖项下有锁，曰：“事已尔，姑为启钥，使之饱食，且理家事，可乎？”〖鬼〗许诺。前拔锁，靖即起，如平常。然与僧才异处，则复昏困，数日死。
【白话语音文字版】
临安（杭州）人杨靖早年以衙校身份押运花石纲到京城，因为这个机缘得以侍奉童贯，一直升官到武功大夫（在武官53个阶位中名列第27位）。后来他去做了一个州都监（武官职位），任期届满，他想继续留任，就花钱打造了三个螺钿火柜（生活取暖用品），做工奢华精美，非常值钱。他雇用当地船家陈六开船，派儿子十一郎督运，载着这三架螺钿火柜去京城。原计划一个火柜进献皇宫内院，一个奉献给蔡京，另一个奉献给童贯。贿赂这些重臣的目的是寻求连任。
到了京城以后，十一郎只把一个螺钿火柜进献了皇宫内院，另外两个竟然在相国寺一带给卖了，一下得了数百千的钱。他拿这些钱在京城花天酒地，吃喝玩乐，愈期不归。杨靖在州里等消息，儿子左等不来右等不来，于是他解官北上去找儿子。走到宿泗（江苏宿迁）一带，竟碰上了十一郎。儿子怕父亲责备自己，就骗杨靖说另两个螺钿火柜让陈六给卖了，连自己都差点让他给卖了！杨靖信了儿子，心里对陈六很怨恨。等到了京城，他找到陈六责问。陈六是个直人，出言不逊，两人就吵起来了。杨靖杖打陈六，也就打了三下，陈六受不了了，高呼“万岁”求饶。杨靖就把陈六给放了。陈六回到船上跟妻子说：“这杨大夫不能管教孩子，听信儿子的诬告，说我把他的东西给卖了，我受不了这种诬陷！也受不了这种窝囊！”说完话，陈六就跳汴河死了。
杨靖通过关系得到一个州钤辖（武官）的官职，还没来及赴任，因为认识京城转运使王复，王同时兼管应奉局——专门替宋徽宗搞花石纲的部门。王复就要杨靖留在转运司帮忙。这时是宋徽宗宣和七年（1125年）。四月的某天，杨靖正在签厅上班。忽然外面突发事件，一群运送花石纲的纤夫酒后闹事，大打出手，有人还流了鼻血。他们竟然冲进了转运司衙门，一时官府里乱作一团，在纷繁扰乱之际，杨靖好像看到什么东西了，急忙跑到屏风后，躺地上就昏迷不醒了。衙门里的人七手八脚把杨靖抬回家，到家以后杨靖就病了，满嘴胡话，意识不清，不吃不喝。
杨家赶紧请来临平镇的一个僧人，他会用秽迹金刚法治鬼。他平时跟杨靖关系挺好，到了以后，他能看见“鬼”，“鬼”就说：“我是艄公陈六，我根本没罪。让这个杨大夫给折杀了，我把冤情上告东岳大帝，他命令我自己拿捕文来抓他，我跟了他好几年，但是近不了身，我回到东岳大帝那里诉苦。东岳大帝就怒了，说：“你马上回去，如果再抓不来，你也不用回来了！”于是我拿着令箭又过来了，这一趟在他身边又等了一年多。因为他在京城里转运司工作，这衙门里有很多神明，他们都不让我进。但是前天忽然有人闹事，一帮人打架，还有人流血，这一流血，本地的土地爷都吓跑了，这地方就没人管了，我趁机而入，一下就抓住了杨靖。”（杨靖就躺地下了。）
僧人把情况了解清楚后，跟陈六的“鬼魂”商量：“你这个人跟杨靖宿世有冤，所以今生他要杀你，这回你又要杀他，你们这么冤冤相报那是没完没了的，你看这样行不行？我让杨家拿出钱来，斋僧万人，专做一个大水陆法会超拔你，你把他放过去怎么样？”陈六的“鬼魂”给僧人下拜，很感谢地说：“如果我第一次来的时候，听到和尚你这么说，当时我肯定就同意了，一定高高兴兴就走了，但是现在情况发生变化，我已经得罪了东岳大帝，如果我不向他交差，我以后在阴曹地府可能就永远无法脱身了，所以这次一定得把杨靖带走。”
和尚一看没办法了，他看到杨靖脖子底下有把锁，这锁是陈六给杨靖上的，他就麻烦陈六说：“你能不能把那锁打开，打开以后，让他吃一顿饱饭，交代一下家中后事？”陈六答应了，上前把锁给拔掉了。锁一拔掉，杨靖就站起来跟正常人一样了，但是当他刚刚跟僧人分开，马上又昏迷了，没过几天就死了。这事儿的见证者是富阳（浙江）人吴兴举，他以前是洪迈家里的仆人，他亲眼见证了杨靖得病和去世的整个过程。
【祥宏点评】：从信息传递来看，这个事挺靠谱；宋徽宗的花石纲败坏了整个国家，他当时专门在苏杭设立了应奉局，为他收集民间的奇花异石，搜刮民财；童贯是北宋著名奸臣，也是花石纲一事的参与者；螺钿是一种传统的工艺品形式，工艺上有点类似于景泰蓝，它是把贝壳嵌在木头里，很精美，螺钿在现在的工艺品店还能见到；火柜是南方天冷时候的家常取暖工具，实际就是一个放倒在床上的木柜子，可以当床用，里边是中空的，放上炭火，人躺在柜子上睡觉不冷，螺钿火柜就是把两者结合，属于豪华级生活用品；秽迹金刚法是基于秽迹金刚咒，这是一个很有威力的佛咒；这陈六就是来索命的，他给杨靖上的锁，僧人能够看到，一般人可能看不到。
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。
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