大理山中藏秘密武器，两败大唐，杜甫白居易留下悲歌
新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。
玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。
问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。
……
无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。
……
夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。
张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。
骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。
此臂折来六十年，一肢虽废一身全。
至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。
痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。
不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。
应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。
……
一千多年前，诗人白居易连续用几首诗，来描写一场战争的悲剧，在《新丰折臂翁》里，他写了一位为逃避服兵役，偷偷用石头自断胳膊，苟且偷生活到八十八岁的老人，虽然每逢阴雨寒夜，旧伤疼痛难忍，整夜无法入睡，却终生对自断胳膊不后悔，只因为与那些当初被征调去参战，全部战死异乡，成为野鬼孤魂，连尸骨都无人掩埋的比起来，起码自己还活着，这是何其幸运。
诗中，新丰折臂翁年轻时设法逃避的战争，就是著名的天宝之战，这是大唐与南诏之间发生的两次战役一共三次战斗，一向战无不胜的唐军，与南诏之间，却三战三败，数十万唐军将士战死沙场，这也是大唐由盛转衰的引子，因为第二次天宝之战失利的次年，公元755年，就爆发了借口诛杀发动天宝之战发起人杨国忠的安史之乱。
大唐与南诏之间的战争，究竟有多残酷，多伤悲，除了白居易，另一位诗人杜甫，在《兵车行》里，也留下了这样的画面与感叹：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……，信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草……”
回望李白“”突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”的英勇，回望王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪迈，回望岑参“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”的壮烈，这天宝之战何其凄惨，何其悲伤，何其令人烦厌。
在此之前，大唐对外战争，胜多输少，树立了大唐无比的荣光与骄傲，唯独天宝之战，连战皆败，阵亡将士近二十万。
以至明代万历年间云南总兵邓子龙，站在战死的唐军将士“万人冢”前，感慨万端地写下“唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏，唯有苍山公道雪，年年被白吊忠魂”。
为何偏安一隅的蒙舍诏，大唐一手扶持起来的南诏国，能两次大败唐朝，而且此后数十年间，唐朝再也没有发起过像样的报复进攻？
大唐军队两次一败涂地，水土不服轻敌贸进是其一，南诏将士训练有素是其二，但南诏国武器精良才是最大的胜利因素。据史书记载，南诏国最精良的武器，分别是铎鞘、郁刃、浪剑三种，大唐的武器相对这三种，就像鸟铳对冲锋枪，岂能不输！
而这三种武器，史书只有文字，如今大多没有文物也没有图片佐证，人们都不免好奇，这些置二十万唐军将士于死地的超级武器，究竟长啥样？
时间会抹去岁月的痕迹，也会掩藏历史的秘密，但秘密，总会悄悄潜伏在山水里，沙溪附近的石宝山石窟中，恰好就隐藏着我们想要探究的秘密。
从沙溪镇望过去，一片平坝，平坝尽头，几层丘陵延伸，丘陵之上，山峦重叠，那里，就是秘密所在。
从镇子出发不久，就到了沙登箐，这是沙溪附近的一个村落，村后的山上，布满红色砂岩，沙溪的夏天，雨水多，温差大，而易吸水的红色砂岩，吸饱水后热胀冷缩，便不断开裂，漫山遍野如同爬满了乌龟。
曾经的茶马古道，就从山那边的大理翻山越岭而来，又从这附近朝着丽江迢迢而去，这些爬满乌龟的石山，就成了这条路上归去来的坐标。
传教的僧侣，信佛的居士，供养的信徒，祈祷佛佑的马帮，在这石宝山上，结庐凿窟，塑像刻佛。
陡峭而几近垂直的台阶，失修的铁链，坍塌的护栏，大人孩子，个个爬得气喘吁吁。
进山不久，就到了沙登箐一堵皲裂的砂岩下，只见一个细腰的观音站在石龛里，细看之下，这尊观音如此不同。石刻佛像高高隆起的发髻中，安住一尊阿弥陀佛，一缕缕细密的秀发，宽肩，平胸，大而有力的脚，完全是一幅男性特征；但他又有纤细的腰，戴耳环、手镯、项圈等女性饰物，看起来又像女性。
这就是民间传说的细腰观音，当地人叫“阿嵯耶观音”，这个称呼，只存在大理，也是大理人信奉的最重要的神袛之一。据说“阿嵯耶”是梵文Acarya译音，意为“轨范正行，可矮正弟子行为，为其轨则、师范高僧的敬称。”
相传阿嵯耶观音曾化作不同的形象，来到苍山下洱海旁，点化当地民众。
《南诏中兴二年画卷》中，阿嵯耶观音作为“圣像”出现，被封为“建国圣源阿嵯耶观音”。
南诏王隆舜因崇拜阿嵯耶，故而改国号为“嵯耶”，自称摩诃罗嵯耶，钦崇“圣像教”，熔真金铸阿嵯耶观音，比如，我们在三塔那一段记录中，就有出土的阿嵯耶金像。
（阿嵯耶观音造像）
（阿嵯耶化胡僧造像）
大伙已到半山，平时很少爬山的嘉豪，因为肚子疼还在山脚，听到大伙的喊声后，满头大汗的往上爬。
身体不太好的媛媛，一直说爬得头晕，在队友的鼓励下，依然努力往上。
集合边走边晃，说走不动了，其实看他表情就知道大概有点不开心而不想爬山，于是奚喆、彗星闪耀一路陪着他说话，虽然彗星闪耀自己也爬得有些吃力。
淼妹、亲亲、冬日阳光一路唧唧喳喳；能能、郑哲、维克特一边开着玩笑，一身轻松的打打闹闹。
henry一边走一边擦汗，有空就马上问一些自己感兴趣的问题。
李有前半段看起来轻轻松松，间或与小伙伴们讨论一下话题，大多数时候都是埋头向前。
快快、佳佳、种子不声不响，爬山对他们来说似乎就是闲庭信步。
乐乐一边走，一边拖长语调说还有多远，到底还有多远！
翻过峭壁，爬上悬崖，穿过松树林，穿过灌木丛，终于走到石钟寺。石宝山石窟，不仅仅是茶马古道上僧侣与信众留下的宗教雕刻，更有南诏王室，大理国时期的真实记录。
石钟寺第一窟造像，叫异牟寻议政图。
异牟寻是南诏第六代国王。造像最底下刻有“山高水长”四个汉字，可以看出当时汉文已经在南诏国通用。
而异牟寻的帽子，明显是政教合一的特性。
只见异牟寻左边那个侍从，手执丈八蛇矛似的，就是传说中的铎鞘，而他右边那个侍卫，拿的就是郁刃。
铎鞘又称“铎槊”，形状像“刀戟残刃”，柄部饰金，十分锋利，“所指无不洞也”。
郁刀又称“郁刃”，铸造方法秘不示人。根据零星史料记载，只知锻造时要用毒药、虫鱼，淬火时要用白马血，真是稀奇古怪。郁刀含有剧毒，刺人见血，即可致死，令人望而生畏。
浪剑则“石铁如泥，吹毛透风”，在这种高精尖武器前，大唐焉能不输！
（异牟寻议政图）
那尊被喻为东方“蒙娜丽莎”的甘露观音，微笑着，静静坐在这半山之间，眼梢嘴角，流露着微妙的喜悦，显得雍容华贵，丰硕又端庄，妍丽又动人。
但她的心口处，却掏了一个洞，有人说这是剖腹观音，是观音菩萨把自己的心都给了世人。
其实，这种造像，受到吐蕃佛教造像影响，大多用来藏经使用。
而正是天宝之战，让南诏彻底倒向吐蕃，南诏王与吐蕃赞普，结为兄弟，双方共进退，一起对抗大唐，使唐朝在与吐蕃争斗的天平上，数十年处于失衡状态，导致大唐在西南、西域等吐蕃正面战场疲于奔命。
（甘露观音造像）
要去狮子关，得从石钟寺下到谷底，再爬上对面半山，大部分大人和孩子，一听就直接选择了放弃，要停在石钟寺里等大家。
最终只有亲亲、冬日阳光、快快、郑哲四个孩子跟着几个大人继续跋涉。
石窟造像里，我们能看到印度僧人的身影，他们大都是深目高鼻，结发于顶，披袈裟，持拐杖，身旁还携带有犬。狮子关的山崖上，就有阿嵯耶观音化作胡僧的造像，可以想像一千多年前，这片土地上，同样兴盛而繁华，吸引了如此多的异地传教人踏足。
而在这些石窟造像里，有南诏第五代国王阁罗凤出巡的画面，有南诏早期首领细奴逻的全家造像，有奇装异服扮相的波斯人造像，有樵夫、老翁、琴师、童子等世俗人物，同样也有神佛菩萨与观音。
当然更有反应母性崇拜的阿姎白雕塑。因而作家迟子建才会说“只有这尊石窟下的一块圆石，才被千古不绝的朝拜者给跪出两江深深的凹痕，那么触目惊心的凹痕。”
（阁罗凤出巡图）
（阿姎白雕塑）
南诏与大理国，在这大山里，留下一处处石窟，一幅幅雕刻，一尊尊造像，既是边界主权的宣誓，也是王权神授的通告，更是岁月留与我们解读历史密码的钥匙，如同一幅幅诠释南诏国的人文画卷。
历经千年，岁月无痕，南诏与大理，俱已远去，王公富胄，虽然把身影留在了这山水之间，国却早已不是他的国，王位早已不是他子孙的王位，只有那些马缨花，依旧开得灿烂。
如果不去研读，它就是一窟雕塑，几座造像。
其实很多历史密码，就隐藏在这些不会说话的石刻里，解读这一幅幅石刻，就踏入了另一个世界，我们就走进了南诏，走进了大理。
（佛与弟子造像）
（佛与弟子，八大明王）
（佛与迦叶、阿难二弟子）
（摩诘居士图，唐代诗人王维的号就是摩诘居士）
在天宝之战的战俘里，有位唐朝的县令，因为学识渊博，被南诏国王阁逻凤任用为王室教师，教授王子异牟寻文化，异牟寻继位后，这个叫郑回的人，被任命为清平官（宰相），这清平官同时又掌管着南诏国乐。
唐贞元年间，在郑回的努力下，南诏与唐朝重归于好，南诏国王异牟寻，派遣使者到成都，向时任剑南西川节度使韦皋表示，要向唐王朝进献“夷中歌曲”，韦皋将南诏所进献的“夷中歌曲”进行了加工，重新命名为《南诏奉圣乐》，于贞元十六年(公元800年)正月，在长安进行汇报表演，“德宗阅于麟德殿”。
于是清平乐，就成了唐朝教坊的曲名，后来又用作了词牌名。
而那个叫菩萨蛮的曲名，大抵也是此次一并传入，如今在当地群山之中，依旧有彝族男子留着那种叫天菩萨的发型。
（彝族天菩萨发型，图片来源于网络）
（彝族天菩萨发型，图片来源于网络）
空谷无人横笛响，烟雨合奏山鸟忙。
清平又复菩萨蛮，南诏大理两相忘。
南诏与大理的秘密，就隐藏在这崇山峻岭之间，靠孩子们跋山涉水，靠所有人一步一步的丈量，翻山越岭徒步九公里，靠大家的汗水，或者泪水，一窟一停，一龛一顿，一幅一观，一像一品，来细心解读隐秘的南诏与大理，解读白居易与杜甫诗歌背后，大唐与南诏之战带来的无尽伤痛与绵绵悲歌，解读清平乐与菩萨蛮这些深奥的词牌名。
其实，我们的每一步都不曾白走，我们的每一滴汗都不曾白流，那些，都是我们人生中，永不消磨的积累，铭刻在这一段人生记忆里。
Hash:ed89af8478a24ad3fb4acc161ac5c29a3ac7a18d
声明：此文由 中国亲子旅行联盟 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
天津市区旅游景点攻略
天津依海河而建，旅游资源丰富，多数景点就在市内，游览非常方便。一，天津站广场天津站是一座普高共站的大型火车站，京沪普速铁路和京津城际高铁的列车均在这里停靠。天津站广场临海河而建，还有亲水平台，和南京站南广场有些类似，著名的解放区和世界钟就在广场旁边。二、意大利风情街这里原来是意大利的租界。随处可见的圆拱和廊柱、高低错落的角亭、厚实的墙壁、窄小的窗口、逐层挑出的门框装饰和高大的塔楼，无不体现出古罗马
-
没错！这个秋天，会东县野牛坪千亩桃花开了！
古诗有云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，不曾想，在凉山州会东县野牛坪乡，千亩桃花居然在秋天也绽放娇颜！近日，有网友晒出了一组凉山州会东县桃花盛开的图片，伴着万里碧空的背景，秋日的桃花更显娇艳。“秋天开桃花是正常的现象吗？”不少网友表示相同的疑惑：“桃花一般不都是春天开的么？秋天也能看到桃花，有种穿越的感觉！”没错！这是真的！这几天，在会东县野牛坪乡的桃林，一阵阵桃花清香扑鼻而来，枝丫上露出一
-
寻乌旅游景点有哪些？
寻乌旅游景点有：1.青龙岩风景区，风景优美，气势磅礴；2.灵石温泉，水质特殊，对人体有益；3.石崆寨旅游风景区，面积较大，有众多景点；4.黄冈山公园，绿化率较高，远近闻名。寻乌县位于江西省赣州市，此处是客家的聚居地，此处地理位置优越，水资源丰富，气候温暖湿润，土地肥沃。这里有着众多的风景名胜，像“江东晓钟”、“桂岭天香”等寻乌八景，还有周田客家古建筑和毛泽东故居等。此地也有许多的特产，像寻乌县茶叶
-
无锡最值得去的5大景点，一定不能错过！
无锡，中国华东地区特大城市之一以及经国务院首次批准的较大的市，位于长江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中枢，北倚长江，南濒太湖，东接苏州，西连常州，京杭大运河从中穿过。其实要说旅游的话，无锡并没有比南京杭州或者苏州那样有名气，但无锡的闲适柔美，和浓浓的人情味，却会让人有一种回家的感觉，你可以在这个被誉为“太湖佳绝处”，的城市泛舟有太湖，或者坐着摇船慢慢从弄堂里看这河道两旁升起的袅袅炊烟。午饭时，咬上
-
武汉最详旅行攻略.doc（第一次来武汉必备）
第一次来武汉旅行的朋友，一定要收好这份最详旅行攻略。每年的最佳出行时间为3、4月以及9、10月，当然，其它时间也是很值得来武汉游玩打卡滴。交通：武汉为九省通衢，有武昌站、武汉站、汉口站以及即将通车的光谷站，出站就是地铁口，交通非常方便。天气：武汉的天气阴晴不定，连本地人都不懂得天气，多准备点衣服准没错。语言环境：武汉人嗓门普遍较大，语速也比较快，如果听不懂或者没有听清，你可以请对方再说一遍。身处长
-
大理建水旅游景点介绍（大理市旅游景点介绍）
大理建水旅游景点介绍（大理市旅游景点介绍） 建水旅游攻略必去景点云南建水旅游景点大全建水县景点云南建水县有哪些旅游景点？建水县旅游景点有哪些
-
大理宾川县旅游攻略「大理宾川景点」
大理宾川县旅游攻略「大理宾川景点」 云南省,宾川县,哪里最好玩去大理宾川鸡足山玩大理旅游有哪些好的攻略？，大理旅游攻略丽江大理旅游攻略必去景点
-
临沂去大理旅游攻略（临沂到大理自驾游路线）
临沂去大理旅游攻略（临沂到大理自驾游路线） 临沂到大理多远多少公里：距离2817公里从山东临沂如何去丽江坐车花费是多少？临沂兰陵 坐火车到洱海 具体路线临沂出发～丽江～大理～拉萨～穷游路线怎么安排？我在临沂,去云南大理这么才花最少的钱?
-
大理弥渡有哪些好玩的？弥渡十大景点打卡
大理弥渡有哪些好玩的？弥渡十大景点打卡 弥渡十大景点打卡1、南诏铁柱2、珍珠泉3、太极顶山4、密祉大寺5、天生桥6、五台大寺7、东山国家森林公园8、文盛古街9、雾本村10、回龙山塔
-
大理今日头条旅游景点介绍（大理市景点）
大理今日头条旅游景点介绍（大理市景点） 大理有什么好玩的景点 大理旅游必去景点介绍大理景点简介大理值得去哪些景点 云南省大理州十大旅游景点大理旅游景点介绍
-
