巍山古寺✅ - 全球行

巍山古寺，举不胜举，东有虎伏寺，西有降龙寺，细数还有先觉寺、正觉寺、等觉寺、圆觉寺（俗称大寺）、玄龙寺（又名小寺）、北坛寺、西边大寺、慧明寺等。众多古寺，是构成巍山丰厚历史文化的重要组成部分，彰显着辉煌南诏千年史。

建于1390年的巍山古城，城方如印，是一座活着的慢生活小城。城内寺庙建筑，是时光沉淀出的一座城的况味。我们知道人们认识客观世界时，觉悟分为正觉、等觉、圆觉三种，在巍山的寺庙建筑，正是符合了人们认知世界的理念。先觉寺、正觉寺、等觉寺、圆觉寺的建筑方位，依次从古城的西南到城南再到古城东北隅，最后到古城东面灵应山上，由低海拨逐渐升高，从寺庙名和建筑方位，均可探窥出建造的独特性，凸显出古城人的思想觉悟意识、人生理念以及生活态度，遵循了由粗浅觉悟意识到觉悟能力、功利圆满这样一个循序渐进的过程。

先觉寺建在古城西南先觉村，规模不大，仅一小院，村民虔诚烧香拜佛。正觉寺位于古城南门外，始建于清代，又称“南耳寺”。正觉寺，曾一度沉寂，没了风铃声响，前些年南外的善男信女多方筹资，把正觉寺修葺一新。大门回文对“正气灵光灵气正，觉先佛地佛先觉”，道出了正觉寺所隐含的深刻寓意。正觉，是指自己觉悟了，正确了解宇宙人生的道理、真相。当正确的觉悟形成时，才有等觉，帮助他（她）人觉悟，平等普遍地帮助别人觉悟，提高觉悟意识。

我臆想正是基于这样的理念，巍山古城内的等觉寺，就是最好的印证。等觉寺位于古城东北隅,又名报国寺,始建南诏(唐)1418年，由蒙化土知府左氏与寺僧无用重修,明清两代多次维修。等觉寺座北向南,前为双塔、二门,后为太阳宫,东院为林公祠,西为昭忠祠。太阳宫是等觉寺内最雄伟壮观的建筑，如同饱经风霜的睿智长者，端坐了整整六百年，守护城池一隅。等觉寺建筑布局严谨,集塔、寺为一体, 技艺高超,是研究明代早期木构建筑的重要实物例证,历史、文物价值极高。2013年,国务院公布等觉寺为第七批全国重点文物保护单位。解放初期至上世纪末，等觉寺由巍山县医院保护使用，作为救死扶伤的场所，演绎过多少人间生离死别往事，21世纪初县医院完成整体搬迁后，县文物保护单位对等觉寺又进行了修缮，坚持修旧如旧原则，在等觉寺境内建成了南诏博物馆，成为巍山前世今生的缩影。

如今，等觉寺重放光彩，络绎不绝的海内外宾客，入寺驻足，赞不绝口。双塔上悬挂着的风铃，昼夜不舍地摇曳，清脆的铃声回响，这无疑给古城平添了庄严、神秘、禅意，历经数百年，装点着古城品相。

城内等觉寺，东山圆觉寺。圆觉寺,距离古城三公里,是云南著名的佛教圣地，亦是佛教建筑杰作，该寺于明1465年由蒙化土官左氏所建,明万历年间及清代增新扩建。寺庙依山就势，层楼叠阁,递次迭升,建艺高超，一进四院，由山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等10余殿院组成，山门外素有“浮图削玉”美称的双塔耸立柏树群间。主殿大雄宝殿，悬挂着“宇宙大雄”的横匾,这是巍山独有的文化特色,其中蕴含着一段明代状元杨升庵的佳话传说。

圆觉寺，历代骚人墨客慕名来游,吟咏题和,流传千古。明代郡人朱光霁赞其景:“高阁高悬,低阁低悬,僧在画中看画；远山远列,近山近列,人来山上观山。”明代状元杨升庵驻游时,留下“一水抱孤城,烟渺有无,拄杖僧归苍莽外;群峰朝叠阁,雨晴浓淡,椅栏人在图画中”珍贵墨宝；玉屏山櫵题联“暮鼓唤醒眠云客，晨钟催回望月僧。”都突出了圆觉寺蕴涵的人文情怀。“大寺（事）不大，小寺（事）不小”，却道出了深刻的人生哲理、觉悟意识。

巍山古寺，以一种静态的建筑美，遥远的历史风骨，无情似有情，无声胜有声；以一种深厚的文化内涵，潜移默化熏陶、滋养、润泽着南诏后裔，让南来北往的游人也受到滋润。

作者：陈美兰

编辑：陆向荣

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