霞浦有一座墓，它葬着一个人的前生和后世
霞浦有一座墓，它葬着一个人的前生后世，它叫双世墓
从气势巍峨的皇家陵园到荒草丛中的孤坟野冢，我想恐怕再没有哪一座墓葬比它更特别更离奇更禅意了：它葬着一个人的前生后世！
➜它叫“双世墓”，在南峰山上。南峰山在今天的霞浦县（明清时的福宁州、福宁府）城西南，山势不高，环境尚好，还有一座古老的南峰庵。可我在听到“双世墓”的故事之前一直不曾登临。我以为那只是九十年代开发的一处新景点。
➜原来，南峰山还颇有来历。早在后周显德4年(公元957年)就建了南峰庵，数百年前便已是一处游览胜地。明代闽中诗人傅汝舟有五律赞曰：“古树兀危根，依天巧作门；云飞不着迹，虎过应销魂。竹路逢人静，山僧人定尊；朋游坐不厌，落叶满金樽”。后来，明万历二十年（1592）进士、粤西布政谢肇制登临后作了更详细的记录：“庵在南门三里许，曲径钦崎，跨涧为桥，桥旁两大榕树，悬根出地圈成门焉，行人于此出入。后有小台。” 他们描述了南峰庵周围清幽的环境，尤其是那两株古榕盘根而成供行人出入的天然拱门。志书还把谢肇制笔下的“小台”称作“春风台”。清乾隆时任福宁知府的李拔还专门写下了吟咏“春风台”的诗作：“何处重门不削成？南峰古树接云平。年年台上春风起，一派清阴照眼明。”今天，“接云平”的古榕早已化作记忆的烟缕，“年年春风”的小台也已湮没于岁月的尘埃，只留给“懂得”这座山的人以想象。
➜沿南峰石阶拾级而上，小气微喘时驻足回首，霞浦县城尽收眼底。你的目光越过这个曾经叫福宁的古老城池，北面的龙首群峰仿佛簇拥而至，仿佛要把我们往什么地方赶去。
可第一次登临南峰时，我的关注点不在山的周边，也无心探究曾经的榕树拱门、春风台位于何处。从已经修葺的南峰庵出来，根据指示我径直往左上方寻找“双世墓”而去。据说它曾是一座以块石垒成的小古墓，不知何人修于何时。而我见到的是已经后人改建重修的、与霞浦民间坟墓造型无异的一处墓园。抚摩墓碑上的铭文，我仿佛能看见一张似曾相识的脸，那是七八百年前南峰庵里某个年轻僧人的脸。
➜也就是这张脸，宋末的某一天，出现在南峰山下的城里。这一天，恰值新任地方长官州尹到位。车马官轿，仪仗随从，声势显赫，好不威风。挤在人群中看热闹的年轻僧人不由得“心羡甚”。回到山上，他对师傅说了当日进城所见“仪从赫奕”的一幕，艳羡之情溢于言表。老僧乃得道高僧，也许他看到了常人看不出的人生因缘，他对年轻僧人说：“想这样并不难，你也可以做。”当晚，年轻僧人突然亡故。老僧“断其一指”并书写他的“来生事”一纸，置于一个匣子里，并将匣子锁在一个空屋内，告诫僧众：“这个房间从此以后谁也不许开启！”而在为这个过世的年轻僧人造墓时“墓多一圹”。大家感到纳闷：他又没有妻子，“墓多一圹”干嘛？
➜三十二年后，有位到任不久的州尹某日轻车简从步出城西。可一出西门即觉得路熟，仿佛似曾走过。沿路来到南峰庵，一一参观了大雄宝殿、斋堂、僧房等等，竟来到了那间关闭了三十二年、落满灰尘的空屋前。众僧告知州尹，老僧有令“谁也不许开启”。“我是这地方的最高行政长官，有什么我不能看的？”他想。于是，强行命令打开了这个蛛网横生的空屋。打开匣子，看到匣中的断指与老僧的预言，而自己的手上“适缺一指”，他下意识地把那截残指与自己的断指处进行比对，刚好十分吻合，恍然有悟，“遂弃官静修于是庵”。后来圆寂，便葬在了当年老僧为其造墓时多出的一圹里。
➜第一次在《霞浦县志》里读到这个故事，它给了我不小的震撼。虽然我知道这一故事诚如县志序言所说“二三父老往往曲援古事，指托仙灵”，乃后人编撰而成。因为，霞浦直到明代才设福宁州治，因此所谓宋末的州尹莅位显然杜撰。但这个故事所指向的人生况味仍然令我感慨万千，其中的禅意让我若有所思若有所悟。
➜于是，我在一首题为《回家》的诗歌中写下了对“双世墓”的感怀：
➜像一路弃掷的晚归之屠 / 到达墓地 / 我已囊空如洗 / 而那欲望眼中的蓝光 / 仍幽幽地尾随我们
➜肃静 回避 / 前世的威仪迎面而至 / 我们的佛性就在这时 / 不曾肃静而迷失 / 凡心忘了回避呵
➜山寺的寂寞因此再生为 / 玉堂金马锦衣御食 / 只有不愿游出青灯的 / 老木鱼 明白 / 那卷宗一页页翻到身外来 / 而经书一字字写到心内去
➜走出内心就像进城 / 那是一段多么短暂的路 / 身外的世界为我们的加盟 / 欢呼 可你为什么总感到 / 远离尘嚣的山中 / 有我们曾经的失落
➜而返回内心却是多么 / 遥远的许诺 踏上归途 / 忘川的水已流了一生一世 / 可谁能彻悟 / 这比佛还佛的一截断指呵
➜直接指向家的虚无 / 指向家的位置 / 那开道的铜锣虽喊哑了嗓子 / 却不知肃静回避其实就是 / 一对禅意淋漓的偈子 本文来源：《作家笔下的霞浦》 作者：紫砂
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