朝廷下令重修宜春的蟠龙寺，慈化寺你知道是谁修的吗？

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《章回体禅宗史话》

总纂：刘密

撰写：熊玉清 朱吟 林峰 龚晓明 谭育林 刘密

插图：丁晓景

第六十一回 和光重修蟠龙寺

上回说到和光好友夏协之女入宫成了夏皇后，和光预感到这蟠龙寺可能迎来一次难得的发展机遇。

这蟠龙寺自钟传大王创建后，屡毁屡兴，经历了令超、可文、善道多少名僧，也走过了三四个朝代。因山形的局限，禅寺规模不大，比不上邻近的仰山寺和木平寺。和光主持后，香火渐见密集，但毕竟年代久远，殿堂气宇已见老旧，似是山中一病僧，有点蹒跚了。

和光是本县北路石里乡人，俗家姓李，本是个勤学博取功名的读书人，学问装了一肚子，人也潇洒。那年他上京城临安赴考，踌躇满志，心想拿个进士回来光宗耀祖，当个官给乡里人看看。心下得意，不免有点盛气。骑驴过石里桥时，遇上个身形魁梧浓眉善目的僧人。那僧见他矜持傲慢，不觉一笑，吐出一句话丢过来：“畜生骑畜生，两个不多争。”和光很不高兴，但被僧人形貌气质吸引，不觉交谈起来。没想到这一谈，竟然如电光石火，照彻了和光灵魂，最后一句“选官固高，何如选佛？”令和光如梦初醒，点了穴一样目瞪口呆，跟着僧人立马进了寺庙，弃考修行，从此断了尘缘，也算是袁州府宜春县的奇事一桩。

这僧人就是史上大名鼎鼎的普庵禅师。

这和光入了寺庙，一心修行，功名不要，家也不要，妻子闻讯来哭求，也毫不动心。普庵见他心坚，更是着意点化，望他成一代名师。日月易逝，时光渐老。和光出师后，普庵告诉他去找一个安身立愿的地方，说了八个字：“遇蛇则往，逢龙即止。”

和光走到宜春南路深山，在仰山、木平山、太平山、明月山之间转悠了好些日子，终于有一天走到了今天洪江绛桥地带，望见前面一座山气势非凡，云蒸雾润，心下顿生喜欢。这时也巧，一条锄杆粗细的山蛇竟然昂首出现，引他往那山上盘蜒而去。他才悟到普庵师傅的嘱咐，登到山上在寺院落了脚。

这座山正是蟠龙山，寺院正是蟠龙禅院，这时已改名叫永庆寺了。

再说夏协那送入宫中的女儿，却真是个品貌双全的贤慧女子。那年入宫才十五六岁，做了后来成为正宫娘娘的吴贵妃的侍女。凭着聪明伶俐，善解人意，吴贵妃视她为心腹闺蜜，无话不说，宠信有加。后来，吴贵妃升级为吴皇后，在她极力举荐下，夏氏做了普安郡王赵眘的夫人。赵眘不久继位称帝，是为宋孝宗。夏氏即立为皇后，世称夏娘娘。这时她才能够遣人回家乡访亲。见了弟弟夏执中，她才知道父亲已亡，葬在蟠龙山。哀伤之余，她也深感和光师傅厚义，决心回家访亲时去蟠龙寺探看。

南宋乾道二年，夏娘娘回了宜春。她如何在府县接受欢迎，又如何到清沥江夏家里探视父老故宅，我们都放下不说。只说她在执中弟弟和地方的引领下，不辞辛苦登上了蟠龙山，祭悼了她日思夜想的父亲，在寺中见到了闻德已久的和光禅师。

此时和光已老，他精湛的禅养和淳厚的德操在眼中闪耀；也象长了双翼的飞鸟一样，传进了千里之外的京城皇宫。宋孝宗赵眘为表示敬意，亲笔题写一柄纨扇送与和光，称赞“和光道德播乾坤，”希望和光禅师能“慈风广播”，为老百姓“除热恼，得清凉”。

夏娘娘回宫后，几道圣旨接踵而来。她的父亲夏协被追封为信王，蟠龙寺侧的夏协墓地，就成了信王墓。叫人想到创建寺院的南平王钟传，此山此寺就与唐宋两个封王搭上了因缘。

更令和光高兴的是，朝廷决定大兴土木，重修蟠龙禅院，并将寺名改为“报亲显庆禅寺”，作为夏娘娘的功德院，以长久纪念她的父亲信王夏协。

从此，蟠龙寺焕然一新，名声大震，僧众香客闻讯而来。蟠龙古寺又进入一个新的鼎盛期。不免让人想到和光禅师回答夏协的八个字禅：撒手万丈去，换骨洗肠来。真是应了后来发生的事情，果如其言。

这真是：

和光弃考而选佛，行善积德福报多。

朝廷重修蟠龙寺，慈心大德声名播。

第六十二回 屋前屋后开莲花

上回中提到指点和光上蟠龙寺的是著名高僧普庵和尚。这个和尚可不简单，他是临济宗第十三世孙，以神通广大而闻名，他显密双修，是禅宗史上的著名人物，常以异术神技为民众驱灾除病，善声载道，名动禅林，他的“普庵咒”能驱蚊蝇，消灾厄，十分灵验，在俗世民间至今流传。现在一般的寺院大殿中，都供有一尊“普庵祖师”像。

说到普庵，那可是土生土长的宜春人，他是现在的宜春袁州区慈化镇余坊村人，俗姓余。传说普庵还没出生的时候，他家邻居夜里起来上茅房，发现普庵家的房子一片光亮，于是叫其他邻居都来看，一个一个都十分惊讶，不知道为什么会出现这么奇特的景象，不久后，大家发现他家路边上、田埂边都长出了莲花。慈化这个地方地势高，水也比较少，没有人会去种莲花，周围的老百姓越来越觉得奇怪。

等到普庵生下来时，邻居们来探望，发现小孩长得五官端庄、面色丰润，联想到前面见的奇异景象，都认为普庵将来会成为智慧聪明的大圣人。

普庵六岁那一年，做了一个梦，梦见一个和尚在他的胸口上点了一下说：“你以后要自觉，不能稀里糊涂。”普庵的妈妈问：“那和尚点哪里呀，脱下衣服来给我看下。”普庵脱下衣服，妈妈发现被和尚点了的地方长出了一颗像樱桃大小红彤彤的肉痣，心想，这小孩将来与和尚有缘分。等普庵长到十一岁的时候，家里就把他送到慈化柳亭的寿隆院，拜了一个名字叫“贤”的和尚为师学习佛法。贤和尚教他修习 《法华经》，一段时日后 ， 普 庵 对 贤 和 尚 说 ：“修习佛法最主要是用心去体悟，如果只是按照经书上文字和方法，那对修行是没有什么好处的。”贤和尚听了以后，更加看重普庵，认为普庵日后会有大成就。

普庵二十岁那年，在宜春的开元寺接受了为期一年的甘露大戒。一年受戒期满后，普庵听说湖南大沩山有一个非常出名的和尚叫牧庵法忠，于是去湖南拜师参学。在外游学了八年之后，普庵又回到了慈化寿隆院，继续修行。十年之后，普庵读 《华严经》时，豁然大悟，遍体流汗，震撼不已，久久不能言语，几天后，口中反复念诵：“不可说，不可说又不可说。”又过了一段时间，菩萨对他加持灌顶，普庵悲泣欢喜，又哭又笑，大似死中得活，如梦忽醒，随即心能转物，上天堂下地狱无所不能，真龙鬼神呼来唤去，呼风唤雨随心如意。获得神通本领之后，普庵决定修建慈化寺，在修建慈化寺过程中会有哪些故事呢？

这真是：

普庵和尚名声大，屋前屋后开莲花。

菩萨灌顶神通显，呼风唤雨有奇法。

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来源：宜春历史文化研究会

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