祭赛国王:天庭与佛教的博弈,西方赋税的灯塔

: 第270期《祭赛国王》篇

: 小小西方祭赛国,东西佛教摇钱树

这一期小金鱼主要回答一个问题:

金光寺舍利子到底意味着什么?

《文殊&普贤》篇时,小金鱼说过西游世界佛教格局:

1、以如来为首的西方佛教,主场在天竺(大乘西方佛教)

2、观音的慈悲教,主场在大唐(小乘东方佛教)

3、地藏王的幽冥教,主场在大唐(小乘东方佛教)

4、文殊、普贤、大圣国师等菩萨割据势力,主场分布南赡部洲(小乘东方佛教)

无论您喜不喜欢,承不承认,也无论和传统佛教差距有多大,西游的佛教就是这个样子的。

每个佛教大佬都独霸一方,东西方佛教从未有真正意义上的统一过。

尤其是这些割据菩萨,去灵山时会叫如来一声“佛祖”,也谦虚的自称“弟子”。

但只要他们一出灵山,该搞分裂的还是搞分裂,该爆如来黑料的照样口无遮拦!

从结局的走向来看,万圣家族祭赛国盗宝行动是失败的:

1、给王母三岛仙海降雨的万圣龙王,惨遭灭门

2、投靠玉帝的九头虫,负伤逃往北海不再露头

玉帝和王母想要动这颗舍利子,为什么会遭到如此大的反噬呢?

因为这颗舍利子,涉及的不仅是如来的利益,而是整个佛教的利益。

金光寺舍利子被盗,东西方佛教各大佬展现出前所未有的一致对外。

舍利子用来纪念逝去的菩提,只是一个冠冕堂皇的表面说法。

舍利子背后带来的利益,才是驱使这些佛教大佬高度团结的根本原因。

如果舍利子放在金光寺上没有产生任何利益,那就和垃圾没分别了!

万圣龙王和九头虫要拿就给他们拿走好了,多一个人造妖怪又能如何?

舍利子里温养的九头真龙即便孵化,也不能说就统一西游世界呀!

一个人造妖怪掀不起多大风浪,但让佛教大佬口袋没钱了,这是万不能接受的。

《第62回》金光寺和尚对取经团队说道:

“想是惊动天神,昨日夜间,各人都得一梦,说有个东土大唐来的圣僧,救得我等性命,庶此冤苦可伸。”

取经路上并非每一站都会有人来托梦,这一次托梦的不是护唐小分队。

这个托梦人是“天神”,谁呀?——金星

金星是代表如来的利益的天庭人员,这一次是佛教与天庭的博弈。

现在回过头来看藩属国的进贡问题:

这些藩属国并非惧怕祭赛国,祭赛国王在他们眼里也算不上一个人物!

舍利之光没有照到他们的国家,何况祭赛国前有火焰山,后有荆棘岭。

但是这依旧不能阻挡他们来进贡的脚步,他们绕路也要来进贡。

因为他们明白,这些金银珠宝,宝马美女不是给祭赛国的,而是给佛教大佬的。

西梁女国是藩属国之一,取经团队经过后对西梁女国也造成了质的影响。

《第55回》取经西梁女国一站,蝎子精当众抢走唐僧:

行者闻言,唿哨跳在云端里,用手搭凉篷,四下里观看,只见一阵灰尘,风滚滚,往西北上去了,急回头叫道:“兄弟们,快驾云同我赶师父去来!”

八戒与沙僧,即把行囊捎在马上,响一声,都跳在半空里去。

慌得那西梁国君臣女辈,跪在尘埃,都道:“是白日飞升的罗汉,我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧,我们都有眼无珠,错认了中华男子,枉费了这场神思。请主公上辇回朝也。”

女王自觉惭愧,多官都一齐回国不题。

还记得取经团队进西梁女国时,这些女人是怎么看待和尚的吗?

忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了,人种来了!”

慌得那三藏勒马难行,须臾间就塞满街道,惟闻笑语。

在西梁女国,管你佛教不佛教,和尚对姐妹们来说就是用来交配的人种。

西梁女国是一个没有宗教信仰的国家,从上到下眼里只有人种至上。

但取经团队走后,她们开始信佛了,也开始有人拜佛了。

所以小金鱼相信,这些藩属国有很多和西梁女国一样,都是以前不信佛,后来慢慢信佛的。

他们来进贡,不是来拍祭赛国王的马屁的,而是来讨好佛教大佬的。

佛教兴盛是大势所趋,很多有先见之明的国家都知道这一点。

但取经并不会每一个国家都经过,所以就会有主动投佛的国家。

其实它们不需要真正的信佛,只需要投佛就可以了。

哈哈,小金鱼不才,自创了“投佛”一词,什么意思呢?——就是投资佛教

藩属国是在给佛教进贡,也可以理解为这是佛教收的税。

弥陀佛,佛祖也需要美女,菩萨也很缺金银。

我佛依旧会慈悲的普度众生,但只度VIP,绝不度穷逼!

所以金光寺舍利子就是佛教的一个公宣渠道:

你们来这里投佛,我保你们繁荣昌盛!

取经团队熄灭火焰山,打通荆棘岭,其实就是在为藩属国开路。

为什么舍利子不在时,藩属国就不进贡了呢?

舍利子是藩属国进贡的信号,信号没了,他们当然在各种揣测了:

难道佛教大佬大发慈悲不用俺们叫税了?

还是说佛教内部有内讧才撤走的舍利子?

我要是再进贡,佛教大佬们还能收到吗?

没有舍利子,是不是在暗示祭赛国王在私吞呢?

进贡的信号灯没了,大家都不敢轻举妄动,都担心交智商税。

所以三年前的那次进贡,就成为了舍利子丢失后的最后一次进贡。

摊开西游地图您就会发现,舍利子被安放在祭赛国是很有讲究的:

1、取经途径祭赛国,取经路线刚好过半

2、祭赛国靠近小西天,位于西牛贺洲中心地带

半年前新冠病毒盛行,流行老美投毒说(假设此说法成了,但实际成立与否这里不作讨论),那为什么会选择再武汉投放呢?

武汉往北1000公里是北京,往南1000公里是广州,往西1000公里是昆明,往东1000公里是上海

而且选在春节期间投放,病毒从武汉出去,一定会以最快的速度蔓延整个中国

同样的思路,舍利子安放在祭赛国也是一样的,方便大家年年来交款嘛!

开路就相当于建高铁,选在祭赛国就是因为这里是西方的心脏。

那么祭赛国王扮演的是什么角色呢?——他就是一个收钱的小哥

西游世界的佛教徒大多都是穷人,西方很多国家都不信佛,甚至灭佛。

东方地虽小,但是资源丰富集中,人们安居乐业,大唐一片繁荣昌盛。

西方地虽大,但是穷不拉几,资源分散,妖魔遍地,西方人苦不堪言。

正因如此,金光寺舍利子的意义就尤为重大了:

它是佛教整合西方资源、并将资源再瓜分的中枢纽带

其实在小金鱼看来,西方穷的本质原因只有一个字——乱

您想看,那些不信佛的藩属国为什么要来进贡呀?

它们给佛教钱,至少说明它们还有钱,能年年都给得起。

那它们为什么有钱呀?因为佛教帮它们收拾了国内乱局呗!

那为什么东方佛教的菩萨们也能沾到这颗舍利子的光呢?

这颗舍利子是当年众神围剿菩提一战,菩提死后才挂在祭赛国的。

当年参战的可不仅有现在的西方佛教,很多地方菩萨也都参战了。

舍利子只是放在西方,但功劳簿上记载的可是整个佛教的功劳。

最后回答大家最关心、最迷茫的一个问题:

奔灞组合(奔波儿灞、霸波儿奔)为什么会出现在金光寺塔顶?

这不相当于给孙悟空放信号,顺便给孙悟空创造下手的机会嘛!

小金鱼知道很多人是这样认为的,当然《脑洞西游》也是这样说的。

其实这个问题这样思考是不全面的,大家只看到了结果,却忽略了过程。

且看孙悟空是怎么发现奔灞组合的?

《第62回》唐僧和孙悟空到金光寺扫塔:

层层门上琉璃灯,有尘无火;

步步檐前白玉栏,积垢飞虫。

塔心里,佛座上,香烟尽绝;

窗棂外,神面前,蛛网牵蒙。

炉中多鼠粪,盏内少油熔。

自从舍利子丢失后,金光寺就被封锁了,这是案发现场!

当然,既然已经知道舍利子的去向,不封锁还查什么呢!

而更重要的原因是,不能让其他人登上塔发现城外有异样,引起全城恐慌。

《第62回》奔灞组合说道:

“近日闻得有个孙悟空往西天取经,说他神通广大,沿路上专一寻人的不是,所以这些时常差我等来此巡拦,若还有那孙悟空到时,好准备也。”

金光寺一被封,这里就顺理成章的成了万圣龙王和九头虫的瞭望台。

奔灞组合没撒谎,他们真的是在登高望远,监视取经团队何时到来。

《第28回》唐僧自言自语道:

“自离东土,发愿逢庙烧香,见佛拜佛,遇塔扫塔。”

如果不是唐僧曾经许过佛愿,孙悟空是绝对不会上金光寺的。

孙悟空不上金光寺,自然就不会发现塔顶的奔灞组合。

一句话:发现他们,纯属意外

且看孙悟空到来时,他们正在干什么?

一盘下饭,一只碗,一把壶,在那里猜拳吃酒哩。

奔灞组合没少被派来这里瞭望,只是最近听说孙悟空要来,所以来瞭望的次数更多了。

但他们瞭望了那么多次,连个猴子屁股都没见着,所以才干脆在塔顶上吃喝玩乐睡大觉。

他们是真的来打探孙悟空消息的,只是因为玩忽职守被反杀了。

这种下属是最遭恨的,平时不认真就算了,关键时刻总能给你掉链子!

当然,也怪万圣龙王用人不当,他的决策性失误才给孙悟空送了人头。

其实吧,小金鱼更相信祭赛国王早就发现了塔顶的奔灞组合。

您想看,他连城外有异样的消息都封锁了消息,又怎么会去抓奔灞组合呢?

说城外有妖怪,等于和妖怪宣战;

那么抓奔灞组合,不是也一种变相在和妖怪宣战吗?

即使唐僧没有许过佛愿,祭赛国王也一定会让孙悟空去金光寺勘察的。

发现奔灞组合是偶然,但却也是偶然中的必然!

祭赛国的故事就全部讲完了,最后给大家出一道开放性的思考题。

思考提示:

《第47回》陈家庄祭祀,金鱼精吃童男童女:

这大王一年一次祭赛,要一个童男,一个童女。

思考题目:

结合《西游记》里“祭赛”的原意,那么您觉得祭赛国为何叫祭赛国呢?

思考方有收获,小金鱼期待您的答案置顶~

龙族故事讲完了,祭赛国系列也讲完了,明天进入玉华州系列。

至此,《祭赛国王》篇,完结!

本期【配音秀】:盗墓笔记的结局

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