祭赛国王：天庭与佛教的博弈，西方赋税的灯塔
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： 第270期《祭赛国王》篇
这一期小金鱼主要回答一个问题：
金光寺舍利子到底意味着什么？
《文殊&普贤》篇时，小金鱼说过西游世界佛教格局：
1、以如来为首的西方佛教，主场在天竺（大乘西方佛教）
3、地藏王的幽冥教，主场在大唐（小乘东方佛教）
4、文殊、普贤、大圣国师等菩萨割据势力，主场分布南赡部洲（小乘东方佛教）
无论您喜不喜欢，承不承认，也无论和传统佛教差距有多大，西游的佛教就是这个样子的。
每个佛教大佬都独霸一方，东西方佛教从未有真正意义上的统一过。
尤其是这些割据菩萨，去灵山时会叫如来一声“佛祖”，也谦虚的自称“弟子”。
但只要他们一出灵山，该搞分裂的还是搞分裂，该爆如来黑料的照样口无遮拦！
从结局的走向来看，万圣家族祭赛国盗宝行动是失败的：
2、投靠玉帝的九头虫，负伤逃往北海不再露头
玉帝和王母想要动这颗舍利子，为什么会遭到如此大的反噬呢？
因为这颗舍利子，涉及的不仅是如来的利益，而是整个佛教的利益。
金光寺舍利子被盗，东西方佛教各大佬展现出前所未有的一致对外。
舍利子用来纪念逝去的菩提，只是一个冠冕堂皇的表面说法。
舍利子背后带来的利益，才是驱使这些佛教大佬高度团结的根本原因。
如果舍利子放在金光寺上没有产生任何利益，那就和垃圾没分别了！
万圣龙王和九头虫要拿就给他们拿走好了，多一个人造妖怪又能如何？
舍利子里温养的九头真龙即便孵化，也不能说就统一西游世界呀！
一个人造妖怪掀不起多大风浪，但让佛教大佬口袋没钱了，这是万不能接受的。
《第62回》金光寺和尚对取经团队说道：
“想是惊动天神，昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。”
取经路上并非每一站都会有人来托梦，这一次托梦的不是护唐小分队。
这个托梦人是“天神”，谁呀？——金星
金星是代表如来的利益的天庭人员，这一次是佛教与天庭的博弈。
现在回过头来看藩属国的进贡问题：
这些藩属国并非惧怕祭赛国，祭赛国王在他们眼里也算不上一个人物！
舍利之光没有照到他们的国家，何况祭赛国前有火焰山，后有荆棘岭。
但是这依旧不能阻挡他们来进贡的脚步，他们绕路也要来进贡。
因为他们明白，这些金银珠宝，宝马美女不是给祭赛国的，而是给佛教大佬的。
西梁女国是藩属国之一，取经团队经过后对西梁女国也造成了质的影响。
《第55回》取经西梁女国一站，蝎子精当众抢走唐僧：
行者闻言，唿哨跳在云端里，用手搭凉篷，四下里观看，只见一阵灰尘，风滚滚，往西北上去了，急回头叫道：“兄弟们，快驾云同我赶师父去来！”
八戒与沙僧，即把行囊捎在马上，响一声，都跳在半空里去。
慌得那西梁国君臣女辈，跪在尘埃，都道：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。请主公上辇回朝也。”
女王自觉惭愧，多官都一齐回国不题。
还记得取经团队进西梁女国时，这些女人是怎么看待和尚的吗？
忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”
慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。
在西梁女国，管你佛教不佛教，和尚对姐妹们来说就是用来交配的人种。
西梁女国是一个没有宗教信仰的国家，从上到下眼里只有人种至上。
但取经团队走后，她们开始信佛了，也开始有人拜佛了。
所以小金鱼相信，这些藩属国有很多和西梁女国一样，都是以前不信佛，后来慢慢信佛的。
他们来进贡，不是来拍祭赛国王的马屁的，而是来讨好佛教大佬的。
佛教兴盛是大势所趋，很多有先见之明的国家都知道这一点。
但取经并不会每一个国家都经过，所以就会有主动投佛的国家。
其实它们不需要真正的信佛，只需要投佛就可以了。
哈哈，小金鱼不才，自创了“投佛”一词，什么意思呢？——就是投资佛教
藩属国是在给佛教进贡，也可以理解为这是佛教收的税。
阿弥陀佛，佛祖也需要美女，菩萨也很缺金银。
我佛依旧会慈悲的普度众生，但只度VIP，绝不度穷逼！
所以金光寺舍利子就是佛教的一个公宣渠道：
你们来这里投佛，我保你们繁荣昌盛！
取经团队熄灭火焰山，打通荆棘岭，其实就是在为藩属国开路。
为什么舍利子不在时，藩属国就不进贡了呢？
舍利子是藩属国进贡的信号，信号没了，他们当然在各种揣测了：
难道佛教大佬大发慈悲不用俺们叫税了？
还是说佛教内部有内讧才撤走的舍利子？
我要是再进贡，佛教大佬们还能收到吗？
没有舍利子，是不是在暗示祭赛国王在私吞呢？
进贡的信号灯没了，大家都不敢轻举妄动，都担心交智商税。
所以三年前的那次进贡，就成为了舍利子丢失后的最后一次进贡。
摊开西游地图您就会发现，舍利子被安放在祭赛国是很有讲究的：
1、取经途径祭赛国，取经路线刚好过半
2、祭赛国靠近小西天，位于西牛贺洲中心地带
半年前新冠病毒盛行，流行老美投毒说（假设此说法成了，但实际成立与否这里不作讨论），那为什么会选择再武汉投放呢？
武汉往北1000公里是北京，往南1000公里是广州，往西1000公里是昆明，往东1000公里是上海。
而且选在春节期间投放，病毒从武汉出去，一定会以最快的速度蔓延整个中国。
同样的思路，舍利子安放在祭赛国也是一样的，方便大家年年来交款嘛！
开路就相当于建高铁，选在祭赛国就是因为这里是西方的心脏。
那么祭赛国王扮演的是什么角色呢？——他就是一个收钱的小哥
西游世界的佛教徒大多都是穷人，西方很多国家都不信佛，甚至灭佛。
东方地虽小，但是资源丰富集中，人们安居乐业，大唐一片繁荣昌盛。
西方地虽大，但是穷不拉几，资源分散，妖魔遍地，西方人苦不堪言。
正因如此，金光寺舍利子的意义就尤为重大了：
它是佛教整合西方资源、并将资源再瓜分的中枢纽带
其实在小金鱼看来，西方穷的本质原因只有一个字——乱
您想看，那些不信佛的藩属国为什么要来进贡呀？
它们给佛教钱，至少说明它们还有钱，能年年都给得起。
那它们为什么有钱呀？因为佛教帮它们收拾了国内乱局呗！
那为什么东方佛教的菩萨们也能沾到这颗舍利子的光呢？
这颗舍利子是当年众神围剿菩提一战，菩提死后才挂在祭赛国的。
当年参战的可不仅有现在的西方佛教，很多地方菩萨也都参战了。
舍利子只是放在西方，但功劳簿上记载的可是整个佛教的功劳。
最后回答大家最关心、最迷茫的一个问题：
奔灞组合（奔波儿灞、霸波儿奔）为什么会出现在金光寺塔顶？
这不相当于给孙悟空放信号，顺便给孙悟空创造下手的机会嘛！
小金鱼知道很多人是这样认为的，当然《脑洞西游》也是这样说的。
其实这个问题这样思考是不全面的，大家只看到了结果，却忽略了过程。
且看孙悟空是怎么发现奔灞组合的？
《第62回》唐僧和孙悟空到金光寺扫塔：
层层门上琉璃灯，有尘无火；
步步檐前白玉栏，积垢飞虫。
塔心里，佛座上，香烟尽绝；
窗棂外，神面前，蛛网牵蒙。
炉中多鼠粪，盏内少油熔。
自从舍利子丢失后，金光寺就被封锁了，这是案发现场！
当然，既然已经知道舍利子的去向，不封锁还查什么呢！
而更重要的原因是，不能让其他人登上塔发现城外有异样，引起全城恐慌。
《第62回》奔灞组合说道：
“近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。”
金光寺一被封，这里就顺理成章的成了万圣龙王和九头虫的瞭望台。
奔灞组合没撒谎，他们真的是在登高望远，监视取经团队何时到来。
《第28回》唐僧自言自语道：
“自离东土，发愿逢庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。”
如果不是唐僧曾经许过佛愿，孙悟空是绝对不会上金光寺的。
孙悟空不上金光寺，自然就不会发现塔顶的奔灞组合。
一句话：发现他们，纯属意外
且看孙悟空到来时，他们正在干什么？
一盘下饭，一只碗，一把壶，在那里猜拳吃酒哩。
奔灞组合没少被派来这里瞭望，只是最近听说孙悟空要来，所以来瞭望的次数更多了。
但他们瞭望了那么多次，连个猴子屁股都没见着，所以才干脆在塔顶上吃喝玩乐睡大觉。
他们是真的来打探孙悟空消息的，只是因为玩忽职守被反杀了。
这种下属是最遭恨的，平时不认真就算了，关键时刻总能给你掉链子！
当然，也怪万圣龙王用人不当，他的决策性失误才给孙悟空送了人头。
其实吧，小金鱼更相信祭赛国王早就发现了塔顶的奔灞组合。
您想看，他连城外有异样的消息都封锁了消息，又怎么会去抓奔灞组合呢？
说城外有妖怪，等于和妖怪宣战；
那么抓奔灞组合，不是也一种变相在和妖怪宣战吗？
即使唐僧没有许过佛愿，祭赛国王也一定会让孙悟空去金光寺勘察的。
发现奔灞组合是偶然，但却也是偶然中的必然！
祭赛国的故事就全部讲完了，最后给大家出一道开放性的思考题。
思考提示：
《第47回》陈家庄祭祀，金鱼精吃童男童女：
这大王一年一次祭赛，要一个童男，一个童女。
思考题目：
结合《西游记》里“祭赛”的原意，那么您觉得祭赛国为何叫祭赛国呢？
思考方有收获，小金鱼期待您的答案置顶~
龙族故事讲完了，祭赛国系列也讲完了，明天进入玉华州系列。
至此，《祭赛国王》篇，完结！
本期【配音秀】：盗墓笔记的结局
打赏已关，您的三连是对小金鱼最大的认可
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