宾川萂村:僻静而又厚重的古村落

萂村采风。它位于大理宾川县大营镇境内,村庄拥有水库和热果种植的优势,距离环洱海旅游圈的挖色镇有直达通道。从大理出发,半小时不用就能抵达。

村口石碑

萂村,“萂”发音为wo(第一声),拼写时需输入“he”。说实话,去之前对这个萂村蛮大期待,一则之前没听过;二因刚听说这个村,就听了很多它的事迹。

这里曾是大义宁国国王杨干贞故居。有说,这里比和顺更古朴,比喜洲更有底蕴。

印象·初见

石灰宣传语

刚进这个村,说不上有点小失落。

从村口岔路穿过密集居住区抵达萂村南门广场,差不多有5分钟的车程。新修的乡村小路曲曲折折,两边的房屋些许破败,墙壁上,大大的字体写着:注意处理粪便,以防病菌感染等各种宣传语。

总之,一切的一切,看着就像农村该有的样子而不是古镇,那会是有点小失望的。

由此而下世居着一个姓氏家族

听当地人说,这个村共三条巷道分别住着张、赵、杨三大家族,中间一条青石板贯穿三条巷道,整个格局成“丰”字。

质朴孩童

路上偶遇的小孩。起先他们在那嬉戏打闹,笑声回荡。兴起随手给他们照了一张,没想这群孩子蜂拥而散,大声叫着“我不照相,我不照相... ... ”一边躲着,一边又瞪大好奇的双眼看过来。

顿时觉得这群孩子可爱的打紧。不免童心起,追着他们使劲按快门,他们跑的更是起劲。

而后,跟着同行友人继续前进,这群孩子竟也一路躲躲藏藏尾随而来。对着他们抬起相机,只看他们避之不及,飞速躲闪。

在这个科技发达,网络覆盖的时代,很难还能见到这么纯真、质朴的孩子。外面的世界或许他们不懂,他们的世界却是我们稀缺、渴望的。

由村民引发的思考

路上停留在一处私宅门口拍摄,应该是宅里的老人家从外归来,看到我们在门口徘徊,一个劲的拉着我们进去喝茶、吃下午饭。

我们只是素未谋面的过客,老人家里也不算宽裕,其实本可不必如此。但是老人却用 自然而然的语气,无比信任的口吻,诚挚无比的客家话邀请我们,彷佛我们就是村里的人,大家相识已久,串门成习。

甚至听同行的一位友人说她们无意间窜进一间民房,小而破败的院落内住了四户人家,老人年纪颇大,只会说白话,沟通下来友人也只能听个大概,儿子似有智障,总之诸事都是不大如意,温饱堪忧。临行时,老人却拉着他们,比着吃饭的手势,执意挽留。

用友人话说,看他们家徒四壁的,留下来吃,又能吃什么?白给人添麻烦。只是心里不免为她们的善意唏嘘。

也许这就是我们常说的“赤子之心”,拥有真我,遇事淡然,处之释然。遵循本心,不为外界所扰。

说不感动是假的。从老人、孩童的处世哲学里开始对这个小村庄重新审视。甚至为自己之前的想法感到愧疚:一个地方的底蕴怎么只能光看外表呢?

不露声色的古朴

这是当地小学内保存的较为完好的一处古迹,典型的白族建筑。虽被岁月侵蚀,四周凌乱堆砌旧物,却没半点颓唐之感,反而越显精神,还有一种说不出的庄严、厚重。

毛泽东语录

精美木工

杨干贞礼佛图

学校继续往上走50米不到是村里的本主庙。内供奉着杨干贞。

据说,萂村每到正月期间,会举办延续了百年的“接天子,迎本主”活动,届时家家户户杀猪、请客,全村老少出动接天子,迎本主,比过年还热闹。

这是村里老大爷在自家收集整理的农耕用品。以小编这个年纪来说,很多东西基本没见。

比如这个,据说是旧社会吸大烟时用来靠着的枕头。由一整块木头雕刻而成,内有暗扣,立起来约有50公分高。

还有这些东西,上面铺满了一层厚厚的灰,历史的痕迹昭然若揭。有些简直闻所未闻,见所未见。

村子尽头是一潭绿汪汪的水潭,周围青山绿水,炊烟袅袅。

一行的美女掌柜也来了兴致,撑起竹竿干起了农活。据说地上铺着的菜花能打出很香的油,炒菜味道鲜美。因菜籽生吃时有萝卜的味道,又名“萝卜籽”,是当地特产之一。

这才是萂村

一圈下来,发现村子挺大。主要古建分布在南门广场一侧,拥有明清建筑、古井、古树、古墓、古巷等众多历史遗迹

民间文学在萂村白族的传统文化中占有重要地位。

听本村老学者说,本村流传较广的文学作品主要是歌颂白族名人、英雄为主;当然萂村洞经音乐也是历史久远、古朴典雅,富有较强的感染力及浓郁的白族特色。其它绕三灵、霸王鞭、大本曲弹唱、白族对歌、耍龙舞狮、古装表演、栽秧会等民族民间文化活动也是独具特色。

再观这里的村民身上无半点浮躁之气。生活的清贫并没有让他们变得自怨自艾,愁容满面。反而我看到了朴实、善良、热情、乐天以及希望,这是多么的难能可贵!

赶巧今天隔壁宝丰寺村聚会,有幸见到当地傈僳风情,服装艳丽,绕舞时裙摆打开非常漂亮。

待到返回,天色渐晚。同热情村民一 一告别。临行时我说,今天来到这,让我看到了很多宝贵的东西,我会用笔好好记下它们让大家看到。

而以上,就是我看到的萂村之美:清丽脱俗,古韵悠悠。

萂村图集

2016.01.14

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