邯郸：太行洺川上的历史魅影“定晋岩”
定晋北岩远景
在古代，在明朝去今六百余年以前，邯郸人西行踏幽访古，游山赏水之地是定晋岩。武安西北五十里、活水川里的一处幽谷，当地人名唤“寺沟”，沟深十里，谷壑险峻涧水长流，有一岭古岩，巨形山岩丹霞地貌，战国时期晋国、赵国以此为界，岩下深藏一古寺“禅果寺，”东魏黄初三年（公元222年）建，去今一千七百余年历史。
汉代石刻“赵国易阳南界”
寻访古定晋岩、禅果寺，是与卫强同事闲聊时谈起的，乘兴而去则是重阳节前夕，万木霜天的时节。
一路上天蓝气清，秋阳暖暖。车子沿着309国道，走由武通晋的北路，到沙洺段右行入活水川，入川则闻着宋祖酒香、活水醋酸的味道微醺而行，在京娘湖水库坝前，右弯进口上村，一个几十余户人家，依山傍水的小村落。
口上村，扼于定晋岩峡谷、又名寺沟的出口处。想必村名的由来，有此渊源。村上小学就建在沟口之上。
寺沟峡谷口的定慧庵
穿村而过，山路渐愈狭窄，仅容一车道通行，坡度渐陡。车沿着山势盘行，路随沟壑而弯。山色树木霜天烂漫，沟谷幽深险峻，时而有湍流激石的声响。进沟约2公里许，峰回路转，眼前豁然呈现一片偌大的河滩。宽阔的河道水落石出，滩北依山而居几十户人家，滩南垦山为田成摞叠块，多种些玉米、谷子之类作物。村头有一座尼姑庵，名定慧寺，这就是同事卫强的老家老安庄，好清幽的地方。
冬天幽谷红柿白雪
幽谷涧边的柿树
南山路边，地头有一棵柿子树，一树火柿果稠叶稀丰韵喜人。柿树下有一红砂岩石，高110厘米，长220厘米，厚130厘米，方桌大小上宽下窄，经卫强指引石上阴刻“赵国易阳南界”六字依稀辨认，汉代石刻隶书，据县志记载春秋时期，武安属晋，北面毗连赵国的易阳县，晋国、赵国的约纵连横，赵国为防止界址改动，故刻此石碑勘界立存此处。千年悠悠晋亡政息，赵国远去，而今磐石依旧卧于堰根地头，落于村民歇脚磕锄的地方。
经此界石上行，行至半山腰时停车回望，青山如黛、岗峦低伏，两山夹一沟似二龙奔于前。
谷壑渐深处，树林愈密时，掩映透出几座石屋，山石砌墙石板覆顶，石砌的小屋简陋原始，房前均摊晒着一片金黄的玉米。有鸡在草丛啄虫，有狗卧于门前，未见人影，或许上地秋收了，听卫强说这就是寺沟村。
北岩下三佛庙供奉明代三尊石佛
村后不远有一小庙，庙依岩而建在岩壁中，阔二间，前有一平台置石鼎香火缭绕。西侧有一院落两排房屋，庙门额上题三佛殿，殿中供奉释迦、迦叶、弥勒三尊高大青石佛像。庙院与路隔涧，跨涧有一小桥，桥上横一长凳，作收费之处，未见收费人影，却窜出黑黄狗四五只。
下车环望，谷壑幽深两侧山岩高耸，谷底树木稠密，多为杨树、榆树、槐树、椿树、楸树、松桧灌木丛。入霜的丛林，高树叶落而稀，低丛略密，黄叶、红叶青绿间杂，铺满石径的是厚厚的一层落叶，气息幽森让人顿生寒意。幽深的山谷，寂静的丛林，只有秋风掠过树梢、枝叶哗哗作响，人踏之落叶也窸窣无声，偶尔鸟鸣才打破这山的宁静，狗吠山中更添谷的幽深。
乌龙桥重修碑记
明崇祯四年单孔拱券石桥
进谷，黑黝黝的台阶光滑湿润布满苔藓。我们踏上了乌龙桥，单孔拱券的石桥，桥上的石栏望柱犹在，桥头的碑记字迹难辨，依稀落款明未崇祯四年而建，清道光二十年重修。现桥上照例是很厚的一层黄叶。潺潺的溪水在密林深处、落叶之下汩汩而流，穿桥而过，真是疏林风挂千溪箸，远岫霞寒小桥飞。
水溢沟穿“透影碑”的水潭
依着水声，我们到了积水成潭，映着山影的定晋岩跟。之称定晋岩，县志记载战国时期晋国、赵国以此山岩天然分界，与之前的石碑一脉相承。可证此岩的由来，已有千年历史了。从地势上看，定晋岩就是一沟山谷裂成两岩，岩分南北、东西走向，高百米间距狭窄，山高谷深，东、西两岩山峰如簇，中间高山如背，三峰环谷如椅，故中建有龙王庙，面对积水潭，南岩碧霞宫、三头六臂菩萨庙，北岩小龙池佛庙，似众神对座，谈经论道。如此风水，焉不是天然的佛址？
定晋北岩半腰的长廊
北岩的小龙池佛庙
北岩龙池佛庙的倒影
真正的古寺，还是在北岩的里面，卫强说得很有玄机。
北岩纵深处
先领我们攀上了南岩的主峰，登高对望，悬崖深覆、北岩纵长约300余米，红砂石质，丹霞地貌。岩腹由浅入深，深凹入内，形成一条狭长的避风港。古寺的遗址就象散落的珍珠一样埋没在这荒草古道上，前面窄处立塔、中间宽处建殿、最深处藏寺院，深得山势之妙。
明嘉靖五年的三层石塔
下了南峰，揪着棘荆杂草，攀到北岩山腰，岩腹凹入一小路，岩内石壁累累，岩边树草丛生，较窄处是依道旁而立没入草丛的1通青石条碑和一幢石塔，石碑龙首赑屃座，高4米多，碑题“重修大功德古定晋岩禅果寺碑记，明嘉靖丙戊立”。塔三层石砌为方形，高3米许，内设两龛，龛内有石刻菩萨佛像，线条流畅，气韵生动。
二十四诸仙殿遗址内的东魏旗杆座
唐代灵骨塔
再往前行略宽，岩内有一半壁残垣，墙内有石碑1通，形制与前碑相似，碑刻千余文，主要记载定晋岩禅果寺明十四年重修地藏殿、十王殿过程。阶内有东魏旗杆座一尊，上圆下方，雕刻莲花瓣状。岩边还有黄泥抹面，盖帽方座的灵骨塔一幢，高约3米，圆拱券门叠涩檐。塔内有精美壁画水墨淡彩，一佛二弟子等像，线条粗旷流畅，县志记载为唐代遗存。据卫强讲，前边悬崖和西侧岩上还有两塔，塔内物件早已空空无一。
摸着历史的遗迹，走到了岩腹深处，石壁累累板岩层叠，内凹成一个高百米、深30余米的天然平台，好一个遮风避雨的港湾。临崖远眺，山峦叠嶂、沟谷幽深，禅果寺风光无限。有诗赞曰：倚天古刹敞云扉，鸟隔千峰度影稀，座拥乱山横翠黛，岩飘杏雨漾晴晖。
禅果寺遗址俯瞰
据县志记载，东魏文帝黄初三年（公元222年），好佛之人在此峡谷叮当作响三百年物化成灵谷寺院。东魏兴和二年（公元540年），大丞相高欢远离邺城，参禅这崖岩做屋、白去为盖的灵谷寺，令工部扩建寺院更名参禅院，寺院已修得蔚为壮观，大佛殿、天王殿、地藏殿、千佛殿、菩萨殿、五百罗汉殿、钟鼓楼、二十四诸仙殿形成规模宏大的建筑群…倚岩顺势而建，计有堂殿32楹，禅栅、厨库十二处，塑有佛、罗汉像千余尊，刻有碑记、碑颂九十余通。北齐隆化元年（公元576年），后主高纬赐寺院稠禅为大智禅师，稠定为大慧禅师，参禅院易名禅果寺。稠禅14岁落发定晋禅院，后成为拳捷骁勇的武僧，33岁到少林寺，开创少林习武之风，是继跋驼之后的少林二祖。禅果寺院到了唐代增建，宋代鼎盛，元朝火焚，明代重修，成佛、儒、道的活动圣地，名噪一时。
禅果寺遗址上的重修记事碑
明进士张镜心浏览所刻草书碑
登临造访者，不乏文人雅士，明诗人白南金探幽“云开孤刹收残雨，天隔巉岩澹落晖”；明举人李椿茂登临“飞瀑似和天共落，浮云时与地相平；明进士张镜心来游“古佛岩深昼掩扉，穿足险径客游稀”；明武安进士冀体赋词“悬崖千尺俯禅扉，纵目登临俗事稀”；清举人张扶松叹曰“路疑行不到，岩觉座来深”，众名人雅士、凡夫俗子，善男信女均不畏山高路险云集此寺，寻幽定晋岩，拜佛禅果寺。据寺沟村一位80多岁的老王支书讲，民国四三年时，寺上的佛事还比较兴盛，整日香火缭绕，农历三月初三是寺的庙会，时令清明，山色返青，溪水初融，草长莺飞，八乡十里沟沟岔岔的村民都拖儿携女，牵驴挑担，成群结队地蜿蜒曲折在山谷沟壑，正是寺景与春光大好的时候，十里山路进寺朝拜之人摩肩接踵，参禅的善男信女熙熙攘攘。
禅果寺院灵骨塔林
千年风雨，兵毁火焚，禅果寺院命运多舛，昔日的禅机勃勃，如今只剩得荒草夕阳，断壁残垣，仅有遗存和石刻、灵石半存前代迹了。从遗址上推断，寺院分三进院落，沿山岩由东向西，前山门迎面而立坐西向东，中二门建水陆楼僧人起居，后正院大殿供奉佛像居一平台。
迈过没膝的荒草，我们踏上山门的台阶，石雕的门墩忠实还在，青石铺砌的甬路依然平整，二门的九个台阶上水陆楼墙基平整见方。迎面而立的草书碑2通，字迹飘逸韵句工整，珍稀的草书碑迹，明磁县进士张镜心游览所书。上刻：老禅跌石翻经卷，野鸟呼晴弄晓晖，长啸似传空谷韵，高山惟见白云飞。默默无言的是碑亭守护的千佛邑碑，是碑记最早，后唐天成四年九月九日所立，详细记录了禅果寺是东魏所建，其地理位置、寺院规模和有关传说，及后唐都邑千名佛教弟子重修情况。碑文所记：山中素无青石，求之莫有，于天成二岁次亥七月三日，有二龙斗于寺前，山谷内雷鸣电闪，水溢沟穿，现出青石一条，长一丈七尺，琢之如眠磨之莹然，龟头碑身皆获足也。传说与否，已成历史，此山无青石是实，涌碑池还在。游人抚摸光明如镜，可透出对面山影，又称透影碑。碑石依然威武，文字已残缺不全。此碑的传奇有诗为证：一碣莹然放镜光，空传出自水中央，鱼龙应亦耽文字，蝌蚪今仍照草塘，不尽烟霞涵翠色，何来风雨吼高岗-------。
走到最深处、也是最宽处，就是寺院正殿大院，一片瓦砾，大雄宝殿早已荡然无存，只有殿宇深挖的根基和8通沧桑残缺的石碑犹在。从根基上推断，大雄宝殿居中，坐北朝南依壁而建三层楼阁，其他殿宇分居两侧，钟鼓楼靠崖边，整座寺院严谨规正、方圆有度，历代石刻碑记详细记录了寺院的辉煌历史。悬崖深覆梵宫清，松桧悠然世外声，千年悠悠，晋砖赵瓦只剩残渣瓦砾了。
现遗址西侧还有圣武殿、药王庙2座，已是新建。庙前还有一株古槐，槐上吊一古钟，用木棒击之，空谷回响、响彻山宇。面对遗迹，引我们无数遐思。
凭崖而望，山川寂寥，草木凋零，念天地之悠悠，人之一生如一粟、一沙、一花一菩提，草木一秋，有春夏秋冬四季的轮回，佛儒道盛极而衰、衰极而盛，自有定律存在。
古寺幽林相映
出了寺沟幽谷，扑面而来的是游人如织的京娘湖，让人恍如隔世之感。明眸善睐的京娘湖山青水秀，历史悠久的古定晋岩深山隐古寺，一秀一隐，宛如一少女与一名士相偕相伴，徜徉在这奇美秀丽的活水山川，自然的神奇、与历史的魅力让我们领略无边。
寒冬定晋岩峡谷静谧悠远
转自 马永成 武安新视线
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